إنّما اتّخذ اللهُ عزّ وجلّ إبراهيم خليلًا لكثرة صلاته على محمّدٍ وأهلِ بيته (صلوات الله وسلامه عليهم)

الإمام الهادي صلوات الله وسلامه عليه _ علل الشرائع

★اغتسل في كل جمعة ولو انك تشتري الماء بقوت يومك..

★روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال لعليّ (عليه السلام) : «يا عليّ اغتسل في كلّ جمعة ولو أنّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه، فإنّه ليس شيء من التطوّع أعظم منه».

★وعن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: «من اغتسل يوم الجمعة فقال:
أشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ الله وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلني مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجعَلني مِنَ المُتَطَهِّرينَ
★كان طهراً من الجمعة الى الجمعة»

★كيف نتلو القرآن الكريم حق تلاوته ؟
عَنِ الإمام جعفر بن محمد الصَّادِقِ ( عليه السلام ) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } ، قَالَ : " حَقُّ تِلَاوَتِهِ هُوَ الْوُقُوفُ عِنْدَ ذِكْرِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، يَسْأَلُ فِي الْأُولَى ، وَ يَسْتَعِيذُ مِنَ الْأُخْرَى "

📖:البرهان في تفسير القرآن

★وَرُوِيَ عَنِ الإِمامِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ (عَلَيهِ السَّلامُ) أَيضاً
في قَولِهِ تَعالىٰ {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ}،
قالَ: «يُرَتِّلونَ آياتِهِ، وَيَتَفَقَّهونَ فيهِ، وَيَعمَلونَ بِأَحكامِهِ، وَيَرجونَ وَعدَهُ، وَيَخافونَ وَعيدَهُ، وَيَعتَبِرونَ بِقِصَصِهِ، وَيأتَمِرونَ بِأَوامِرِهِ، وَيَتَناهونَ عَن نَواهيهِ، ما هُوَ وَاللهِ حِفظُ آياتِهِ وَدَرسُ حُروفِهِ وَتِلاوَةُ سُوَرِهِ وَدَرسُ أَعشارِهِ وَأَخماسِهِ1 حَفِظوا حُروفَهُ وَأَضاعوا حُدودَهُ، وَإِنَّما تَدَبُّرُ آياتِهِ وَالعَمَلُ بِأَحكامِهِ، قالَ اللهُ تَعالىٰ: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}، وَاعلَموا رَحِمَكُمُ اللهُ إِنَّ سَبيلَ اللهِ سَبيلٌ واحِدٌ وَجِماعُها الهُدىٰ، وَمَصيرُ العالِمِ العامِلِ بِها الجَنَّةُ، وَالمُخالِفِ لَها النّارُ، وَإِنَّما الإيمانُ لَيسَ بِالتَّمَنّي وَلٰكِن ما ثَبَتَ فِي القَلبِ وَعَمِلَت بِهِ الجَوارِحُ وَصَدَّقَتهُ الأَعمالُ الصّالِحَةُ»."

📖: إرشادالقلوب

1:أعشاره وأخماسه: هي تقسيمات قديمة كانت تُوضع في المصاحف لتسهيل الحفظ (مثل تقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب حالياً)، والإمام يقصد هنا أن الانشغال بهذه الشكليات والتقسيمات الخارجية دون فهم المعنى لا يحقق الغاية من القرآن.

★النهي عن الهذرمة في قراءة القرآن/ المدة المسنونة لختم القرآن
عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السَّلام)، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ : جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةٍ ؟
• فَقَالَ (عليه السّلام) : " لَا ".
• قَالَ (أبو بصير) : فَفِي لَيْلَتَيْنِ؟
• قَالَ (عليه السّلام) : " لَا ".
• قَالَ (أبو بصير): فَفِي ثَلَاثٍ؟
• قَالَ (عليه السّلام): "هَا" وَأَشَارَ بِيَدِهِ ¹ .
• ثُمَّ قَالَ (عليه السّلام): " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّ لِرَمَضَانَ حَقّاً وَحُرْمَةً لَا يُشْبِهُهُ شَيْ‏ءٌ مِنَ الشُّهُورِ، وَكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه وآله وسلّم ) يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ أَوْ أَقَلَّ، إنَّ الْقُرْآنَ لايُقْرَأُ هَذْرَمَةً ².

وَلَكِنْ يُرَتَّلُ تَرْتِيلًا، فَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ؛ فَقِفْ عِنْدَهَا وَسَلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الجَنَّةَ، وَإِذَا مَرَرْتَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّار؛ فَقِفْ عِنْدَهَا وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ".
____
¹ "ها" كلمة تنبيه للمخاطب ينبّه به على ما يُساق إليه من الكلام.
²الهَذْرَمة: السرعة في القراءة .

📖:الكافي الشريف الشيخ الكليني

الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله:
من قرأ في شهر رمضان آية من القرآن كان له اجر من ختم القرآن في غير من الشهور.

📖:عيون أخبار الرضا

★ عَنْ مَوْلَانَا اَلبَاقِرِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْه:

﴿إِنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ اَلشُّهُورِ فَضْلًا كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُوْر.﴾

📖 الكافي الشريف الشيخ الكليني

أذكروني بدعائكم يرحمكم الله🤲🏻....

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ياعالماً بما في صدور العالمين🕊🤍

قال الإمام الحسن بن علي عليه السلام لعائشة : فما أخبركِ جدي رسول الله [صلى الله عليه وآله] باي موته تموتين وإلى ما تصيرين؟
قالت عائشة: ما أخبرني الا بخير.
فقال الحسن بن علي عليه السلام : لقد اخبرني جدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار وإنك تصيرين أنتِ وحزبك إلى النار.

📖:مدينة المعاجز

على قدر حُزنك وألمَك ومُصابك بِمُحمّد وآل مُحمّد والذي لايتحصّل إلا بعد قطع أشواط من البحث في أوراق التاريخ القذر المُزيف الذي أدمى قلوب العترة الطاهرة ، سيكون فرحك بهَلاك الفاحِشة عائشة لعنة الله واللاعنين عليها من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين

ككفتي الميزان كلما ازداد حبك للعترة وكلما عرفت مصائبهم سترجع لنقطة البداية :
( فلعن الله أمةً أسست أساس الظلم والجور عليكم . . . ) (منقول)

-منقول-

بما إنه ذكرى هلاك عائشة، خلي ننبه على شغلة كلش مهمة.

عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : (نحن أصل كل خير ومن فروعنا كل برّ فمن البرّ التوحيد والصلاة والصيام وكظم الغيظ والعفو عن المسئ ورحمة الفقير وتعهد الجار والإقرار بالفضل لأهله . وعدونا أصل كل شر ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والبخل والنميمة والقطيعة وأكل الربا وأكل مال اليتيم بغير حقه وتعدي الحدود التي أمر الله وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن والزنا والسرقة وكل ما وافق ذلك من القبيح فكذب من زعم أنه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا

الكافي ج 8، ص 242 📚

ركزوا هنا على هاي المقاطع من حديث مولانا (عليه السلام)

وعدونا أصل كل شر، ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة

وتعدي الحدود التي أمر الله، وركوب الفواحش ما ظهر منها وما بطن

وكل ما وافق ذلك من القبيح ، فكذب من زعم أنه معنا وهو متعلق بفروع غيرنا

مثل ما نتبرأ من عدوة محمد وآل محمد (عائشة)، لازم نتبرأ من أفعالها وسلوكياتها أيضاً؛ مثل الكلام الفاحش، وعدم الحياء، والخضوع بالقول ويه الأجنبي، وعدم طاعة الزوج (بما يرضي الله ) وأذيته بالقول والفعل. والحسد، والحقد، والغيبة والنميمة وقذف المحصنات وعصيان أمام زماننا

جعلنا الله وإياكم ممن يتمسك بفروع الخير
التي أصلها محمد وآل محمد🤍

اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَاَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ...بِاَبِي اَنْتُمْ وَاُمِّي وَنَفْسِيكَيْفَ اَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ وَاُحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ وَبِكُمْ اَخْرَجَنَا اللّهُ مِنَ الذُّلِّ وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الْكُرُوبِ وَاَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَكاتِ وَمِنَ النّارِ .

الزيارة الجامعة الكبيرة

وكذلك الحال في حال أعدائهم في المقابل... فان ذكر الشّر كانوا اوّله وآخره وأصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه ...

عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول: ما أبالي إذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الإنس والجن:

" بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله.
اللهم إليك أسلمت نفسي، وإليك ألجأت ظهري، وإليك وجهت وجهي، وإليك فوضت أمري. اللهم احفظني بحفظ الإيمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي، وادفع عني بحولك وقوتك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك ".

مفاتيح الجنان

عن أبي عبد الله (عليه السّلام) أنّه قال: "ما من مؤمن صام فقرأ (إنا أنزلناه في ليلة القدر) عند سحوره وعند إفطاره إلا كان فيما بينهما كالمتشحّط بدمه في سبيل الله ".

📖: مفاتيح الجـنان

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بنورك يامنور قلوب العارفين🕊🤍

أعظم الله اجوركم...

روي عن أُمُّ كُلْثُومٍ (عَلَيْهَا السَّلَامُ): كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يُفْطِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ لَيْلَةً عِنْدَ الحَسَنِ، وَلَيْلَةً عِنْدَ الحُسَيْنِ، وَلَيْلَةً عِنْدَ أُمِّ كُلْثُومٍ.

فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدَّمْتُ إِلَيْهِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ طَبَقًا فِيهِ قُرْصَانِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ وَقَصْعَةً فِيهَا لَبَنٌ وَمِلْحٌ جَرِيشٌ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى فُطُورِهِ، فَأَكَلَ قُرْصًا وَاحِدًا بِالمِلْحِ الجَرِيشِ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ.

وَلَمْ يَزَلْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَرَاكِعًا وَسَاجِدًا، يَخْرُجُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ يُقَلِّبُ طَرْفَهُ فِي السَّمَاءِ وَيَنْظُرُ فِي الكَوَاكِبِ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ، إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي وُعِدْتُ.

ثُمَّ يَعُودُ إِلَى مُصَلَّاهُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي المَوْتِ، وَيُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كَثِيرًا.

قَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ: فَجَعَلْتُ أَرْقُبُ وَقْتَ الأَذَانِ، فَلَمَّا لَاحَ الوَقْتُ أَتَيْتُهُ وَمَعِي إِنَاءٌ فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ أَيْقَظْتُهُ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ وَقَامَ وَلَبِسَ ثِيَابَهُ وَفَتَحَ بَابَهُ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الدَّارِ. وَكَانَ فِي الدَّارِ إِوَزٌّ قَدْ أُهْدِيَ إِلَى أَخِي الحُسَيْنِ، فَلَمَّا نَزَلَ خَرَجْنَ وَرَاءَهُ وَصِحْنَ فِي وَجْهِهِ، وَلَمْ يَكُنَّ يَصِحْنَ قَبْلَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ.

فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ، وَفِي غَدَاةِ غَدٍ يَظْهَرُ القَضَاءُ.
فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ هَكَذَا تَتَطَيَّرُ؟

فَقَالَ: يَا بُنَيَّةُ، مَا مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ مَنْ يَتَطَيَّرُ وَلَا يُتَطَيَّرُ بِهِ.
وَلَمَّا أَرَادَ الخُرُوجَ تَعَلَّقَتْ حَدِيدَةٌ مِنَ البَابِ عَلَى مِئْزَرِهِ، فَشَدَّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ:

أَشْدِدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ
فَإِنَّ المَوْتَ لَاقِيكَا
وَلَا تَجْزَعْ مِنَ المَوْتِ
إِذَا حَلَّ بِوَادِكا

- عن مولانا الإمام الباقِرِ (عليه السَّلامُ)

من أحيا ليلةَ القدرِ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُه ولو كانت ذنُوبُه عددَ نجومِ السماءِ ومثاقيلَ الجبالِ ومكاييلَ البحار.

- عن النَّبِيِّ الاعظم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)

من قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً
غفرَ اللهُ له ما تقدّم من ذنبهِ وما تأخر.

- عن النَّبِيِّ الأكرم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)

من أحيا ليلةَ القدرِ فهو أكرمُ على اللهِ ممّن أحيا شهرِ رمضانَ ولم يحُيي تلك اللّيلةَ والذي بعثني بالحقّ إنّ أهله وولده يشفعون في سبعمائة ألفٍ لكلّ واحدٍ في سبعمائةِ ألفٍ إلى آخرهِ ثلاثَ مرّاتٍ.