الذِّكْرُ ذِكْرَانِ ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ مَا حَرَّمَ عَلَيْكَ فَيَكُونُ حَاجِزاً

آية الله العظمى أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

الرسول (صلى الله عليه وآله)-
إِنِّي لَأَعْرِفُ آيَة مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَوْ أَخَذَ بِهَا جَمِيعُ النَّاسِ كَفَتْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هِيَ قَالَ { وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }

📖إرشادالقلوب

الإمام موسى الكاظم (عليه السلام):-

فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَة:

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }

قَالَ:

يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِي دِينِهِ

وَ يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ فِي دُنْيَاهُ.

📖فقه الرضا عليه السلام

.

الإمام الكاظم عليه السلام :
"عليكم بالدُّعاء، فإنَّ الدُّعاء والطلب إلى الله عزّ وجلّ يردّ البلاء، وقد قدّر وقضى، فلم يبقَ إلّا إمضاؤه فإذا دُعي الله وسُئل، صرَفَ البلاء صرفه

الكافي - الشيخ الكليني

الحمدلله العظيم

🪷عن عبد الله بن سنان قال:
قال أبو عبد الله (عليه السلام): فضل الله الجمعة على غيرها من الأيام وإن الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن أتاها وإنكم تتسابقون إلى الجنة على قدر سبقكم إلى الجمعة وإن أبواب السماء لتفتح لصعود أعمال العباد.


🪷عن أبي جعفر أو أبي عبد الله (عليهما السلام) قال: ما طلعت الشمس بيوم أفضل من يوم الجمعة وإن كلام الطير فيه إذا التقى بعضها بعضا سلام سلام يوم صالح.

الكافي ج٢

.

يا داود، بشّر المذنبين وأنذر الصدّيقين

قال مولانا الصادق(عليه السلام) :

قال الله عزّ وجلّ لداود(عليه السلام):
يا داود، بشّر المذنبين وأنذر الصدّيقين،
قال(عليه السلام): كيف أبشّر المذنبين وأنذر الصدّيقين؟ قال: يا داود، بشّر المذنبين أنّي أقبل التوبة وأعفو عن الذنب، وأنذر الصدّيقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنّه ليس عبد أنصبه للحساب إلّا هلك.

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣١٤

ياالله🤲🏻
ومن دعائه عليه السلام كان يدعو به كثيراً:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُصبِحْ بِي مَيِّتاً وَلاَ سَقِيماً، وَلاَ مَضْرُوباً عَلَى عرُوقِي بِسُوءٍ، وَلاَ مَأْخُوذاً بِأَسْوَإِ عَمَلِي، وَلاَ مَقْطُوعاً دَابِرِي ، وَلاَ مُرتَدّاً عَنْ دِينِي، وَلاَ مُنْكِراً لِرَبِّي، وَلاَ مُستَوحِشاً مِنْ إِيمَانِي، وَلاَ مُلْتَبِساً عَقْلِي، وَلاَ مُعَذَّباً بَعَذابِ الْأُمَمِ مِنْ قَبْلِي. أَصْبَحْتُ عَبْداً مَمْلُوكاً ظَالِماً لِنَفْسي، لَكَ الْحجَّةُ عَلَيّ وَلا حُجَّةَ لِي، وَلا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ إِلاَّ مَا أَعْطَيْتنِي، وَلاَ أَتّقِيَ إِلاّ مَا وَقَيْتَنِي. اللَّهُمَّ إِنَّي أَعوذُ بِكَ أَنْ أَفْتَقِرَ فِي غِنَاكَ، أَوْ أَضِلَّ فِي هُدَاكَ، أَوْ أُضَامَ فِي سُلْطانِكَ، أَوْ أُضْطَهَدَ وَالْأَمْرُ لَكَ! اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَفْسِي أَوَّلَ كَرِيمَةٍ تَنْتَزِعُهَا مِنْ كَرَائِمِي، وَأَوَّلَ وَدِيعَةٍ تَرْتَجِعُهَا مِنْ وَدَائِعِ نِعَمِكَ عِنْدِي! اللَّهمْ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَذْهبَ عنْ قَوْلِك، أَوْ نُفْتتَنَ عَنْ دِينِكَ، أَوْ تَتَابَعَ بِنَا أَهْوَاؤُنَا دُونَ الْهُدَى الَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ

و عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام )أنَّهُ قَالَ :

" قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ كَأَنِّي أَرَاكَ ، ... وَ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَ بَصَرِي وَ اجْعَلْهُمَا الْوَارِثَيْنِ
مِنِّي .(الكافي- الشيخ الكليني )

ورُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) كَانَ يَدْعُو دَائِماً بِهَذَا الدُّعَاء:

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَ مِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَانَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا ... "

كما و جاء في دعاء الإمام الحسين ( عليه السلام ) في يوم عرفه:

" اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي ، وَ الْيَقِينَ فِي قَلْبِي ، وَ الْإِخْلَاصَ فِي عَمَلِي ، وَ النُّورَ فِي بَصَرِي ، وَ الْبَصِيرَةَ فِي دِينِي ، وَ
مَتِّعْنِي بِجَوَارِحِي ، وَ اجْعَلْ سَمْعِي وَ بَصَرِي الْوَارِثَيْنِ مِنِّي ... "

اي بمعنى :
- أن يبقى سالماً عن العوارض والعاهات حتى الموت.
-ومَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَ بَصَرِي وَ اجْعَلْهُمَا الْوَارِثَيْنِ مِنِّي : أي أبقهما صحيحين سليمين إلى وقت الموت ، فيكونان وارثين جميع أعصابي (اي اجعلهما اخر مايفنى من الجسد وبعد الاعصاب )

عنوان صحيفة المؤمن حب علي ابن ابي طالب (صلوات الله وسلامه عليه)🌱

عن الإمام الجواد (عليه السلام) قوله :
أهْلُ الْمَعْرُوفِ إِلَى اصْطِنَاعِهِ أَحْوَجُ مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، لِأَنَّ لَهُمْ أَجْرَهُ وَفَخْرَهُ وَذِكْرَهُ، فَمَهْمَا اصْطَنَعَ الرَّجُلُ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّمَا يَبْدَأُ فِيهِ بِنَفْسِهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّ شُكْرَ مَا صَنَعَ إِلَى نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِهِ.

كشف الغمة في معرفة الائمة