ياعلي🌕✨️
عن الحسين بن علي، عن أمه فاطمة بنت محمد (صلوات الله عليهم)، قالت: خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عشية عرفة فقال:
إن الله تبارك وتعالى باهى بكم وغفر لكم عامة، ولعلي خاصة، وإني رسول الله إليكم غير محاب لقرابتي، هذا جبرئيل يخبرني أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته، وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد موته .
عن الحسين بن علي، عن أمه فاطمة بنت محمد (صلوات الله عليهم)، قالت: خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عشية عرفة فقال:
إن الله تبارك وتعالى باهى بكم وغفر لكم عامة، ولعلي خاصة، وإني رسول الله إليكم غير محاب لقرابتي، هذا جبرئيل يخبرني أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته، وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد موته .
الأمالي- الشيخ الصدوق- ص٢٤٩
Forwarded from بَحْرُ النَّدَىٰ
النجاة والفرج لمنّ؟!
عَن هارونَ بنِ عَنتَرَةَ عن أبيهِ قالَ: سَمِعتُ أميرَ المؤمِنينَ مَرّةً بَعدَ مَرّةٍ وهوَ يَقولُ: وشَبّكَ أصابِعَهُ بَعضها في بَعضٍ ثُمَّ قَالَ:
[تَفرَّجي تَضَيّقي وتَضَيّقي تَفَرّجي! ثُمَّ قالَ: هلكتِ المَحاضيرُ ونَجا المُقَرَّبونَ وثَبَتَ الحَصى على أَوتادِهِم، أُقسِمُ بِاللَّهِ قَسَمًا حقًّا إنَّ بَعدَ الغَمِّ فَتحًا عَجَبًا..!].
عَن هارونَ بنِ عَنتَرَةَ عن أبيهِ قالَ: سَمِعتُ أميرَ المؤمِنينَ مَرّةً بَعدَ مَرّةٍ وهوَ يَقولُ: وشَبّكَ أصابِعَهُ بَعضها في بَعضٍ ثُمَّ قَالَ:
[تَفرَّجي تَضَيّقي وتَضَيّقي تَفَرّجي! ثُمَّ قالَ: هلكتِ المَحاضيرُ ونَجا المُقَرَّبونَ وثَبَتَ الحَصى على أَوتادِهِم، أُقسِمُ بِاللَّهِ قَسَمًا حقًّا إنَّ بَعدَ الغَمِّ فَتحًا عَجَبًا..!].
📚: الكافي الشَّريف
بَحْرُ النَّدَىٰ
النجاة والفرج لمنّ؟! عَن هارونَ بنِ عَنتَرَةَ عن أبيهِ قالَ: سَمِعتُ أميرَ المؤمِنينَ مَرّةً بَعدَ مَرّةٍ وهوَ يَقولُ: وشَبّكَ أصابِعَهُ بَعضها في بَعضٍ ثُمَّ قَالَ: [تَفرَّجي تَضَيّقي وتَضَيّقي تَفَرّجي! ثُمَّ قالَ: هلكتِ المَحاضيرُ ونَجا المُقَرَّبونَ وثَبَتَ…
وشبك بين أصابعه " بأن أدخل أصابع إحدى اليدين في الاخر وكان يدخلها إلى أصول الاصباغ تم يخرجها إلى رؤوسها تشبيها لتضيق الدنيا وتفرجها بهاتين الحالتين . وقوله (عليه السلام):
" تفرجي تضيقي وتضيقي تفرجي " يعنى من كان في الدنيا يختلف عليه الأحوال فربما يكون في فرج وربما يكون في ضيق قال الله سبحانه: " فان مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا " فالحزم أن لا يستعجل الفرج من كان في الضيق بل يصير حتى يأتي الله له بالفرج لأنه في الضيق يتوقع الفرج وفى الفرج يخاف الضيق. قوله: " والمقربون " على صيغة الفاعل من التقريب هم الذين يعدون الفرج قريبا كما قال الله سبحانه: " إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا " وإنما نجوا لتيقنهم بمجيئه وانشراح صدورهم بنور اليقين وقوله " وثبت الحصى على أوتادهم " كأنه كناية عن استقامة أمرهم وثباته.
وقوله: " هلكت المحاضير " أي المستعجلون للفرج قبل أوانه .
" تفرجي تضيقي وتضيقي تفرجي " يعنى من كان في الدنيا يختلف عليه الأحوال فربما يكون في فرج وربما يكون في ضيق قال الله سبحانه: " فان مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا " فالحزم أن لا يستعجل الفرج من كان في الضيق بل يصير حتى يأتي الله له بالفرج لأنه في الضيق يتوقع الفرج وفى الفرج يخاف الضيق. قوله: " والمقربون " على صيغة الفاعل من التقريب هم الذين يعدون الفرج قريبا كما قال الله سبحانه: " إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا " وإنما نجوا لتيقنهم بمجيئه وانشراح صدورهم بنور اليقين وقوله " وثبت الحصى على أوتادهم " كأنه كناية عن استقامة أمرهم وثباته.
وقوله: " هلكت المحاضير " أي المستعجلون للفرج قبل أوانه .
الكافي -الشيخ الكليني
Forwarded from مَصَابيحُ الدُجىٰ (زَينَب)
فكر في لون السماء وما فيه من صواب التدبير، فإن هذا اللون أشد الألوان موافقة وتقوية للبصر، حتى أن من صفات الأطباء لمن أصابه شئ أضر ببصره إدمان النظر إلى الخضرة وما قرب منها إلى السواد وقد وصف الحذاق منهم لمن كل بصره الاطلاع في إجانة خضراء مملوءة ماء، فانظر كيف جعل الله جل وتعالى أديم السماء بهذا اللون الأخضر إلى السواد ليمسك الأبصار المتقلبة عليه، فلا ينكأ فيها بطول مباشرتها له فصار هذا الذي أدركه الناس بالفكر والروية والتجارب، يوجد مفروغا منه في الخلقة حكمة بالغة ليعتبر بها المعتبرون، ويفكر فيها الملحدون، قاتلهم الله أنى يؤفكون.
الإمام الصادق (صلوات الله عليه)
الإمام الصادق (صلوات الله عليه)
توحيد المفضل بن عمر
نُورٌ مُبِين pinned «اسألكم الدعاء 🤲🏻 .. عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أوشك دعوة وأسرع إجابة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب.»
Forwarded from نُورٌ مُبِين
عن محمد بن عذافر، عن عمر بن يزيد قال:
قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم فأكثر منها. وقال: يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد وعلى أهل بيته في كل يوم جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة.
قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم فأكثر منها. وقال: يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد وعلى أهل بيته في كل يوم جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة.
الكافي ج٢