◇إن الله لايفعل بالمؤمن إلا ماهو خير له◇
عن فضيل بن يسار قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) في مرضة مرضها لم يبق منه إلا رأسه
[ كناية عن نحافة جسمه (عليه السلام)] فقال: يا فضيل إنني كثيرا ما أقول: ما على رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في رأس جبل حتى يأتيه الموت،
يا فضيل بن يسار إن الناس أخذوا يمينا وشمالا وإنا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم،
يا فضيل بن يسار إن المؤمن لو أصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو أصبح مقطعا أعضاؤه كان ذلك خيرا له،
يا فضيل بن يسار إن الله لا يفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ما سقى عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار إنه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل واد لم يبال الله بأي واد هلك .
[ في كل واد " أي من أودية الضلالة والجهالة. قوله: " لم يبال الله باي واد هلك " أي صرف الله لطفه وتوفيقه عنه وتركه مع نفسه وأهوائها حتى يهلك باختيار واحد من الأديان الباطلة أو كل واد من أودية الدنيا وكل شعبة من شعب أهواء النفس الامارة بالسوء من حب المال والجاه والشرف والعلو ولذة المطاعم والمشارب والملابس والمناكح وغير ذلك من الأمور الباطلة الفانية والحاصل من اتبع الشهوات النفسانية أو الآراء الباطلة ولم يصرف نفسه عن مقتضاها إلى دين الحق وطاعة الله وما يوجب قربه لم يمدده الله بنصره وتوفيقه ولم يكن له عند الله قدر ومنزلة ولم يبال باي طريق سلك ولا في أي واد هلك ]
عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء إلا كان خيراً له، وإن قرض بالمقاريض كان خيراً له، وإن ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيراً له .
المؤمن بعرض كل خير لو قطع أنملة أنملة كان خيراً له، ولو ولي شرقها وغربها كان خيراً له .
ما قضى الله لمؤمن قضاء فرضي به إلا جعل الله له الخيرة فيما يقضي.
عن فضيل بن يسار قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) في مرضة مرضها لم يبق منه إلا رأسه
[ كناية عن نحافة جسمه (عليه السلام)] فقال: يا فضيل إنني كثيرا ما أقول: ما على رجل عرفه الله هذا الامر لو كان في رأس جبل حتى يأتيه الموت،
يا فضيل بن يسار إن الناس أخذوا يمينا وشمالا وإنا وشيعتنا هدينا الصراط المستقيم،
يا فضيل بن يسار إن المؤمن لو أصبح له ما بين المشرق والمغرب كان ذلك خيرا له ولو أصبح مقطعا أعضاؤه كان ذلك خيرا له،
يا فضيل بن يسار إن الله لا يفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له يا فضيل ابن يسار لو عدلت الدنيا عند الله عز وجل جناح بعوضة ما سقى عدوه منها شربة ماء يا فضيل بن يسار إنه من كان همه هما واحدا كفاه الله همه ومن كان همه في كل واد لم يبال الله بأي واد هلك .
الكافي ج٢ ص٢٤٦
[ في كل واد " أي من أودية الضلالة والجهالة. قوله: " لم يبال الله باي واد هلك " أي صرف الله لطفه وتوفيقه عنه وتركه مع نفسه وأهوائها حتى يهلك باختيار واحد من الأديان الباطلة أو كل واد من أودية الدنيا وكل شعبة من شعب أهواء النفس الامارة بالسوء من حب المال والجاه والشرف والعلو ولذة المطاعم والمشارب والملابس والمناكح وغير ذلك من الأمور الباطلة الفانية والحاصل من اتبع الشهوات النفسانية أو الآراء الباطلة ولم يصرف نفسه عن مقتضاها إلى دين الحق وطاعة الله وما يوجب قربه لم يمدده الله بنصره وتوفيقه ولم يكن له عند الله قدر ومنزلة ولم يبال باي طريق سلك ولا في أي واد هلك ]
الإمام الصادق (عليه السلام):
عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء إلا كان خيراً له، وإن قرض بالمقاريض كان خيراً له، وإن ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيراً له .
- الإمام الكاظم (عليه السلام):
المؤمن بعرض كل خير لو قطع أنملة أنملة كان خيراً له، ولو ولي شرقها وغربها كان خيراً له .
الإمام الصادق (عليه السلام):
ما قضى الله لمؤمن قضاء فرضي به إلا جعل الله له الخيرة فيما يقضي.
ميزان الحكمة
Forwarded from 𝑠ℎ𝑎ℎ𝑎𝑑 𝑘𝑎𝑎𝑑 (𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒅)
- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من قال: جزى الله عنا محمدا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح.
- وعنه (صلى الله عليه وآله): من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة مرة، ومن صلى علي مائة مرة صلى الله عليه ألف مرة، ومن صلى علي ألف مرة لا يعذبه الله في النار أبدا.
- وعنه (صلى الله عليه وآله): من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة مرة، ومن صلى علي مائة مرة صلى الله عليه ألف مرة، ومن صلى علي ألف مرة لا يعذبه الله في النار أبدا.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - الجزء ٩١ - الصفحة ٦٣
❤1
قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصادق (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
إِنَّ الدُّعَاءَ أَنْفَذُ مِنَ السِّنَانِ الحَدِيد.
إِنَّ الدُّعَاءَ أَنْفَذُ مِنَ السِّنَانِ الحَدِيد.
-الكافي ج٢ ص٤٦٩
❤2