Forwarded from شَهْدُ الطَّفّ (𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒅)
الأضلاع تحيط بالقلب والرئتين وتحميهما، ومع كل شهيق يتمدّد القفص الصدري حتى تتمكن الرئتان من التوسّع والامتلاء بالهواء
وإذا صار كسر بأحد الأضلاع، يعاني المصاب من الألم، خصوصًا أثناء التنفّس أو الحركة، لأن الضلع المكسور يتأثر بحركة الصدر، وهذا الشي يزيد من الألم، وأحيانًا يخلي التنفّس صعب بسبب شدّة الوجع ..
" كلّما تنفّست، تألّمت "
وإذا صار كسر بأحد الأضلاع، يعاني المصاب من الألم، خصوصًا أثناء التنفّس أو الحركة، لأن الضلع المكسور يتأثر بحركة الصدر، وهذا الشي يزيد من الألم، وأحيانًا يخلي التنفّس صعب بسبب شدّة الوجع ..
" كلّما تنفّست، تألّمت "
💔3
يافاطر بحق فاطمة عجل لوليك المنتقم الفرج ياالله
اللهم صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
يَا لِيلَة الحَادِي عَشَر..
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَابْنِ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ فَرَضْتَ طاعَتَهُمْ، وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً، اللّهُمَّ انْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِياءَكَ وَأَوْلِياءَهُ…
الصّلاة على وليّ الأمر المنتظر عجل الله فرجه الشريف 💬
❤3
Forwarded from شَهْدُ الطَّفّ (𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒅)
احْذَرْ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ، وَيَفْقِدَكَ عِنْدَ طَاعَتِهِ، فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ، وَإِذَا قَوِيتَ، فَاقْوَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَإِذَا ضَعُفْتَ، فَاضْعُفْ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ..
أمير المؤمنين علي (صلى الله عليه وآله)
❤3
Forwarded from نورٌ على نورٍ .
قِيمَةُ كُلِّ كَلِمَةٍ وَزْنَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ !
عَنِ اَلْإِمَامِ اَلصَّادِقِ صلى الله عليه : تَكَلَّمَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ كَلِمَةً قِيمَةُ كُلِّ كَلِمَةٍ وَزْنَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ قَالَ :
رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ فَوَعَی وَ دُعِيَ إِلَی رَشَادٍ فَدَنَا وَ أَخَذَ بِحُجْزَةِ هَادٍ فَنَجَا رَاقَبَ رَبَّهُ وَ خَافَ ذَنْبَهُ قَدَّمَ خَالِصاً وَ عَمِلَ صَالِحاً اِكْتَسَبَ مَذْخُوراً وَ اِجْتَنَبَ مَحْظُوراً رَمَی غَرَضاً وَ أَخَذَ عِوَضاً كَابَرَ هَوَاهُ وَ كَذَّبَ مُنَاهُ حَذِرَ أَمَلاً وَ رَتَّبَ عَمَلاً جَعَلَ اَلصَّبْرَ رَغْبَةَ حَيَاتِهِ وَ اَلتُّقَی عُدَّةَ وَفَاتِهِ يُظْهِرُ دُونَ مَا يَكْتُمُ وَ يَكْتَفِي بِأَقَلَّ مِمَّا يَعْلَمُ لَزِمَ اَلطَّرِيقَةَ اَلْغَرَّاءَ وَ اَلْمَحَجَّةَ اَلْبَيْضَاءَ اِغْتَنَمَ اَلْمَهَلَ وَ بَادَرَ اَلْأَجَلَ وَ تَزَوَّدَ مِنَ اَلْعَمَلِ .
-
📚 كنز الفوائد
عَنِ اَلْإِمَامِ اَلصَّادِقِ صلى الله عليه : تَكَلَّمَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ كَلِمَةً قِيمَةُ كُلِّ كَلِمَةٍ وَزْنَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ قَالَ :
رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً سَمِعَ فَوَعَی وَ دُعِيَ إِلَی رَشَادٍ فَدَنَا وَ أَخَذَ بِحُجْزَةِ هَادٍ فَنَجَا رَاقَبَ رَبَّهُ وَ خَافَ ذَنْبَهُ قَدَّمَ خَالِصاً وَ عَمِلَ صَالِحاً اِكْتَسَبَ مَذْخُوراً وَ اِجْتَنَبَ مَحْظُوراً رَمَی غَرَضاً وَ أَخَذَ عِوَضاً كَابَرَ هَوَاهُ وَ كَذَّبَ مُنَاهُ حَذِرَ أَمَلاً وَ رَتَّبَ عَمَلاً جَعَلَ اَلصَّبْرَ رَغْبَةَ حَيَاتِهِ وَ اَلتُّقَی عُدَّةَ وَفَاتِهِ يُظْهِرُ دُونَ مَا يَكْتُمُ وَ يَكْتَفِي بِأَقَلَّ مِمَّا يَعْلَمُ لَزِمَ اَلطَّرِيقَةَ اَلْغَرَّاءَ وَ اَلْمَحَجَّةَ اَلْبَيْضَاءَ اِغْتَنَمَ اَلْمَهَلَ وَ بَادَرَ اَلْأَجَلَ وَ تَزَوَّدَ مِنَ اَلْعَمَلِ .
-
📚 كنز الفوائد
مولاتنا الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها من البكاؤون الخمسة...
رُوي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) أنه قال: "البكاؤون خمسة: آدم، ويعقوب، ويوسف، وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، وعلي بن الحسين (عليه السلام)". ثم إن الإمام الصادق (عليه السلام) بيّن سبب بكائهم وقال:
"فأما آدم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأودية. وأما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره، وحتى قيل له: ﴿ قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ ﴾. وأما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن، فقالوا إما أن تبكي الليل وتسكت بالنهار، وإما أن تبكي النهار وتسكت
بالليل، فصالحهم على واحد منهما.
وأما فاطمة (عليها السلام) فبكت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تأذى بها أهل المدينة، فقالوا لها قد آذيتنا بكثرة بكائك، وكانت تخرج إلى المقابر، مقابر الشهداء، فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف.
وأما علي بن الحسين (عليه السلام) فبكى على الحسين (عليه السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، ما وضع بين يديه طعام إلا بكى،
حتى قال له مولى له: جعلت فداك إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين! قال: ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴾ إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك عبرة"
📖 : امالي الشيخ الصدوق.
لِكُلِّ اجتماعٍ مِن خَليلَينِ فُرقَةٌ
وكلُّ الذي دونَ الفِراقِ قَليلُ
وإنَّ افتِقادي فاطِماً بعدَ أحمَدٍ
دَليلٌ على أنْ لا يَدومَ خَليلُ...
وكلُّ الذي دونَ الفِراقِ قَليلُ
وإنَّ افتِقادي فاطِماً بعدَ أحمَدٍ
دَليلٌ على أنْ لا يَدومَ خَليلُ...
💔1
Forwarded from قناة الأمين عليه السلام (ميـاميـن ☘️)
رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: وَإِذَا صَاحَ الْعَقْعَقُ يَقُولُ: سُبْحَانَ مَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ.
المصدر: الخرائج والجرائح - ج ١ - الصفحة ٢٤٨
المصدر: الخرائج والجرائح - ج ١ - الصفحة ٢٤٨
❤1
روِيَ عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ (صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) أَنَّهُ قَالَ:
«لَوْ كَانَ الْحُسْنُ شَخْصًا لَكَانَ فَاطِمَةَ، بَلْ هِيَ أَعْظَمُ. إِنَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِي، خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ عُنْصُرًا وَشَرَفًا وَكَرَمًا».
«لَوْ كَانَ الْحُسْنُ شَخْصًا لَكَانَ فَاطِمَةَ، بَلْ هِيَ أَعْظَمُ. إِنَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِي، خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ عُنْصُرًا وَشَرَفًا وَكَرَمًا».
📖 :عوالم العلوم.
Forwarded from شَهْدُ الطَّفّ (𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒅)
إخواني! أوصيكم بدار الآخرة، ولا أوصيكم بدار الدنيا فإنكم عليها حريصون، وبها متمسكون، أما بلغكم ما قال عيسى بن مريم عليه السلام الحواريين؟ قال لهم: الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها، وقال: أيكم يبنى على موج البحر دارا، تلكم الدار الدنيا، فلا تتخذوها قرارا ..
الإمام السجاد (صلى الله عليه) ما قاله لأصحابه
Forwarded from نُورٌ مُبِين
ان الذين يؤذون الرسول صلى الله عليه وآله.......
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً }
قَالَ نَزَلَتْ فِيمَنْ غَصَبَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَقَّهُ وَ أَخَذَ حَقَّ فَاطِمَةَ وَ آذَاهَا وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ..
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً }
قَالَ نَزَلَتْ فِيمَنْ غَصَبَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَقَّهُ وَ أَخَذَ حَقَّ فَاطِمَةَ وَ آذَاهَا وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَد آذَى اللهَ..
تفسير علي بن إبراهيم القمي
💔2
نُورٌ مُبِين
يا أبا الحسن إن رسول الله عهد إليّ وحدثني أني أول أهله لحوقاً به ولابد منه،
روي عَنْ مَوْلانا جَعْفَرٍ الصَّادِقِ (صلوات الله وسلامه عليه ) أنه قال :
« ماتَتْ فاطِمَةُ (صلوات الله عليها) ما بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ».
« ماتَتْ فاطِمَةُ (صلوات الله عليها) ما بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ».
📖 بحار الأنوار.
💔2