قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لعمر بن الخطاب (لعنة الله عليه)
سيقتلك ابو لؤلؤة توفيقا يدخل به والله الجنان على الرغم منك . -إرشاد القلوب
سلمت يداك ياابا لؤلؤة🤍

رواية الإمام علي عليه السلام بخصوص أسماء اليوم التاسع من شهر ربيع الأول🪻

رواية الثقة الجليل أحمد بن إسحاق القمي رحمه الله سبحانه و تعالى و هو من أصحاب أبي الحسن الإمام العسكري عليه السلام بمدينة قُم المقدسة روى بحديث معتبر طويل.

يُروى أنّ حذيفة بن اليمان دخل في هذا اليوم - و هو التاسع من شهر ربيع الأول - على رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلَّم) قال حذيفة: رأيت سيدي أمير المؤمنين مع ولدَيه الحسن و الحسين صلوات الله عليهم يأكلون مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و هو يتبسّم في وجوههم عليهم السلام و يقول لولدَيه الحسن و الحسين عليهما السلام :
كُلا هنيئاً لكما ببركة هذا اليوم ، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوَّه و عدوَّ جدِّكما ، و يستجيب فيه دعاء أمكما .
كُـــــلا فإنه اليوم الذي يقبل الله فيه أعمال شيعتكما و محبيكما .
قال حذيفة: فاستجاب الله دعاء مولاتي عليها السلام على ذلك المنافق (عُمر ابن الخطاب لعنه الله تعالى)... فدخلت على أمير المؤمنين صلوات الله عليه لأُهنِّئه بقتل المنافق .
فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه لحذيفة: و إني لأعرف لهذا اليوم إثنين و سبعين إسماً :

1- هذا يوم الإستراحة.
2- و يوم تنفيس الهم و الكرب.
3- و يوم الغدير الثاني.
4- و يوم تحطيط الأوزار.
5- و يوم الخيرة( الحبوة ).
6- و يوم رفع القلم.
7- و يوم الهَدي.
8- و يوم العافية ( العقيقة).
9- و يوم البركة.
10- و يوم الثّاراث.
11- و يوم عيد الله الأكبر.
12- و يوم يُستجاب فيه الدعاء.
13- و يوم الموقف الأعظم.
14- و يوم التوافي( التولية ).
15- و يوم الشَّرط.
16- و يوم نزع السواد. .
17- و يوم ندامة الظالم ( الظالمين).
18- و يوم التصفُّح ( التصفيح ).
19- و يوم فرَح الشيعة.
20- و يوم التوبة.
21- و يوم الإنابة.
22- و يوم الزكاة العظمى.
23- و يوم الفِطر الثاني.
24- و يوم سيل النغاب ( سبيل الله ).
25- و يوم تجرِّع الرّيق ( التجرّع بالريق ).
26- و يوم الرضا.
27- و يوم عيد أهل البيت ( عليهم السلام ).
28- و يوم ظفرت به بنو إسرائيل.
29- و يوم يقبل الله أعمال الشيعة.
30- و يوم تقديم الصَّدقة.
31- و يوم طلب الزيادة.
32- و يوم قتل المنافق.
33- و يوم الوقت المعلوم.
34- و يوم سرور أهل البيت عليهم السلام.
35 - و يوم الشاهد.
36- و يوم المشهود.
37- و يوم يعضُّ الظالم على يديه.
38- و يوم القهر على العدو.
39- و يوم هدم الضلالة.
40- و يوم التنبيه.
41- و يوم التصريد.
42- و يوم الشهادة.
43- و يوم التجاوز عن المؤمنين.
44- و يوم الزهرة.
45- و يوم العذوبة.
46- و يوم المُستَطاب به.
47- و يوم ذهاب سلطان المنافق.
48- و يوم التسديد.
49- و يوم يستريح فيه المؤمنون.
50- و يوم المباهلة.
51- و يوم المفاخرة.
52- و يوم قبول الأعمال.
53- و يوم التبجيل.
54- و يوم إذاعة السِّر.
55- و يوم نصر المظلوم.
56- و يوم الزيارة.
57- و يوم التودد.
58- و يوم التحبب.
59- و يوم الوصول.
60- و يوم التزكية.
61- و يوم كشف البِدَع.
62- و يوم الزهد في الكبائر.
63- و يوم التزاور.
64- و يوم الموعظة.
65- و يوم العبادة.
66- و يوم الإسلام.
67- و يوم انتصار الشيعة.
68- و يوم الفَتح.
69- و يوم نفي الهموم.
70- و يوم النحيل.
71- و يوم النحيلة.
72- و يوم الشكر.


- بحار الأنوار للمجلسي.

من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام في المسارعة الى العمل

درس من نهج الحياة☀️

قَالَ : مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ الَّتِي{ لا يُجَلِّيها لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً }

خسوف القمر.. آية من آيات الله 🌕

يوم الأحد، تصطف الأرض مع الشمس والقمر على خطٍّ واحد، فيغشى ظلُّ الأرض القمر تدريجيًا حتى يكتسي باللون الأحمر القاني، معلنًا بذلك وقوع الخسوف الكلّي، وهو مشهد يمتدّ لأكثر من خمس ساعات متواصلة.

🔜 تفاصيل المراحل بتوقيت بغداد:

6:28 مساءً ➖ بداية خسوف شبه الظل.
7:27 مساءً ➖ بداية الخسوف الجزئي وظهور نقص القمر.
8:30 مساءً ➖ وقوع الخسوف الكلّي وظهور القمر بلون دمويّ.
9:11 مساءً ➖ ذروة الخسوف وأشدّ مراحله.
9:52 مساءً ➖ انقضاء الكلّي وبداية رجوعه للجزئي.
10:56 مساءً ➖ نهاية الخسوف الجزئي وعودة شبه الظل.
11:55 مساءً ➖ ختام الحدث الفلكي بالكامل.

⏳ المدة الكاملة: 5 ساعات و27 دقيقة تُشاهد في سماء العراق بوضوح.

﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾

عن أمير المؤمنين عليه السلام:
أنا صاحب الزلازل والرجف
أنا صاحب الكسوف والخسوف

"واشتاق إلى الجنة فأدلج"
يعني: من اشتاق إلى الجنة بادر وسار في طريقها سريعًا، حتى لو كان ذلك في ظلمة المشقة، كما يسير المسافر بالليل.
فأدلج : مأخوذة من الدلجة وهي السير ليلاً ،
كناية عن المسارعة إلى الطاعة وترك التواني فإن السعيد حقًا هو الذي دفعه شوقه إلى الجنة لأن يسير في طريقها بلا تأخير، كالمسافر الذي يختار السفر ليلًا ليتقدّم على غيره.

عَنِ الإِمَامِ الكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: يَا هِشَامُ، إِنَّ الزَّرْعَ يَنْبُتُ فِي السَّهْلِ، وَلَا يَنْبُتُ فِي الصَّفَا، فَكَذَلِكَ الحِكْمَةُ تَعْمُرُ فِي قَلْبِ المُتَوَاضِعِ، وَلَا تَعْمُرُ فِي قَلْبِ المُتَكَبِّر الجَبَّارِ، لِأَنَّ اللهَ جَعَلَ التَّوَاضُعَ آلَةَ العَقْلِ، وَجَعَلَ التَّكَبُّرَ مِنْ آلَةِ الجَهْلِ

من وصية الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم -ميزان الحكمة ج٣ ص٢٦٥٩

في قوله تعالى: ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ ، وهو مثل الأئمة (صلوات الله عليهم) يخرج علمهم بإذن ربهم

هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا.🪻

عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْبَزَّازِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ:

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

فَقَالَ:«أَ تَدْرِي مَا آلاَءُ اللَّهِ؟»قُلْتُ:لاَ.قَالَ:«هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا».
-تفسير البرهان

وعن الإمام علي عليه السلام :

إضاعةُ الفرصةِ غُصّةٌ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، واقْبِضْ عَلَى الصِّدْقِ نَفْسِي ، واقْطَعْ مِنَ الدُّنْيَا حَاجَتِي ، واجْعَلْ فِيمَا عِنْدَكَ رَغْبَتِي شَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ ، وهَبْ لِي صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ.
أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ كِتَابٍ قَدْ خَلَا ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كِتَابٍ قَدْ خَلَا.
أَسْأَلُكَ خَوْفَ الْعَابِدِينَ لَكَ ، وعِبَادَةَ الْخَاشِعِينَ لَكَ ، ويَقِينَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ ، وتَوَكُّلَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ رَغْبَتِي فِي مَسْأَلَتِي مِثْلَ رَغْبَةِ أَوْلِيَائِكَ فِي مَسَائِلِهِمْ ، ورَهْبَتِي مِثْلَ رَهْبَةِ أَوْلِيَائِكَ ، واسْتَعْمِلْنِي فِي مَرْضَاتِكَ عَمَلاً لَا أَتْرُكُ مَعَهُ شَيْئاً مِنْ دِينِكَ ، مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ.
اللَّهُمَّ هَذِهِ حَاجَتِي فَأَعْظِمْ فِيهَا رَغْبَتِي ، وأَظْهِرْ فِيهَا عُذْرِي ، ولَقِّنِّي فِيهَا حُجَّتِي ، وعَافِ فِيهَا جَسَدِي.

من دعاء الإمام السجاد عليه السلام في استكشاف الهموم

إن للخير والشر أهلاً .... أي ما تركتموه من الخير يقوم أهله بفعله بدلكم ، وما تركتموه من الشر يؤديه عنكم أهله، فلا تختاروا أن تكونوا للشر أهلاً ولا أن يكون عنكم في الخير بدلاً.