❁آيَة اللهِ الْعُظْمَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
قال:‏
(مَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي، أَمَا إِنَّكَ لَوْ صُمْتَ‏ الدَّهْرَ كُلَّهُ، وَقُمْتَ اللَّيْلَ كُلَّهُ، ثُمَّ قُتِلْتَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، لَمَا بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَّا مَعَ هَوَاكَ، بَالِغًا مَا بَلَغَ؛ إِنْ فِي جَنَّةٍ فَفِي جَنَّةٍ، وَإِنْ فِي نَارٍ فَفِي نَارٍ).

📖 : بحار الأنوار.

° ثَبَّتَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ عَلَىٰ مَحَبَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَوِلَايَتِهِمْ بِحَقِّهِمْ عِنْدَ اللَّهِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِم 🤲🏻

❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله
❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله
❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله

❁​«أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي.»

​النَّبِيُّ الْأَكْرَم مُحَمّد (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

📖 : ​بِحَارُ الْأَنْوَار

❁​اللَّهُمَّ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَاجْعَلْنِي يَا مَوْلَايَ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَذُرِّيَّتِهِمُ الطَّاهِرَةِ الْمُنْتَجَبَةِ.

❁اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم من الأوّلينَ وَالآخِريْن إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينْ.

•• الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ(عليه السلام)قَالَ:
•• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
[ لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً- حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ- أَشَدَّ
مِنْ مُحَاسَبَةِ الشَّرِيكِ شَرِيكَهُ وَ السَّيِّدِ عَبْدَهُ ].

•• عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)قَالَ:
[مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ- وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ- وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ- وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ- وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ- وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ].

📖:وسائل الشيعة الجزء 16

★ آيَةُ اللهِ العُظْمَى أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام :

عَلَى العَاقِلِ أَن يُحصِيَ عَلَى نَفْسِهِ مَسَاوِيَهَا فِي:
①الدِّين و②الرَّأيِ
و③الأخلاق و④الأَدَبِ،
فَيَجْمَعَ ذلك في صَدرِه
أو في كِتَابٍ ويَعْمَلُ في إزالتها.

📖 :ميزان الحكمة.

عن أبي عبد الله الصادق -صلوات الله وسلامه عليه- في قوله تبارك وتعالى:
{قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون‏}
قال: هم الأئمة (صلوات الله عليهم ), تعرض عليهم أعمال العباد كل يوم إلى يوم القيامة.

📖:بصائر الدرجات

✤ الإستغفار التاسع عشر.
ـ اللهم واستغفرك لكل ذنب لحقني بسبب نعمة أنعمت بها علي فقويت بها على معصيتك ، وخالفت بها أمرك ، وقدمت بها على وعيدك ، فصل على محمد وآل محمد واغفره لي يا خير الغافرين.

سبعون استغفار للإمام علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه - البلد الأمين و الدرع الحصين ابراهیم الکفعمي العاملي.٠

السيد علي عبد السادة انتقل الى رحمة الله نسألكم قراءة الفاتحة

سائلين المولى عزّ وجل أن يتغمّده بواسع رحمته ومغفرته،وحشره مع احبته محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين وأن يلهمهم جميل الصبر والسلوان .
اللهم انزله منزل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً.
اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة

إنا لله وإنا إليه راجعون

عن أمير المؤمنين علي (صلى الله عليه وآله) قال:

ثلاث علامات للمرائي: ينشط إذا رأى الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في جميع أموره ..

عن الإمام الصادق (صلى الله عليه) في قول الله عز وجل:

(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا)

قال: الرجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه،
ثم قال: ما من عبد أسر خيرا فذهبت الأيام أبدا حتى يظهر الله له خيرا، وما من عبد يسر شرا فذهبت الأيام حتى يظهر الله له شرا ..

وَ كُلُّ شَيْ ءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ وَ كُلُّ شيْ ءٍ مِنَ الْآخِرةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ فَلْيَكفِكُمْ مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ وَ مِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرُ وَ اعْلمُوا أَنَّ مَا نَقَصَ مِنَ الدُّنْيَا وَ زادَ فِي الْآخِرَةِ خَيْرٌ مِمَّا نَقَصَ مِنَ الْآخِرَةِ وَ زَادَ فِي الدُّنْيَا فَكَمْ مِنْ مَنْقُوصٍ رَابِحٍ وَ مَزِيدٍ خَاسِرٍ.

الدنيا مخدوعة المظهر: ما نسمعه عنها يبدو عظيمًا، لكن حين نراه ونعيشه يكون دون التوقّع؛ فالإنسان قد يخاف من الحرب أو الملوك أو المصائب ما دام يسمع عنها، فإذا واجهها وجدها أهون مما كان يتصور و كذلك حال الخير فإنّ الإنسان لا يزال يحرص على تحصيل الدرهم و الدينار و غيرهما من سائر مطالب الدنيا،و يكون قلبه مشغولا بتحصيله فرحا بانتظار وصوله فإذا وصل إليه هان عليه.أما الآخرة فالعكس تمامًا: ما نسمعه عنها من نعيم أو عذاب لا يفي بعِظم ما سيكون عند مشاهدته؛ فعيانها أعظم من سماعها، لأن حقائقها ثابتة خالدة وليست كالظلال الدنيوية.و يكفيكم السماع لتصدقوا بالعيان، والخبر لتؤمنوا بالغيب، فلا حاجة للرؤية حتى توقنوا، لأنّ البرهان والخبر الصادق يغنيان عنها.

الإمام الصادق ( صلوات الله وسلامه عليه) :

إِنْ كَانَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ فَالْحُزْنُ لِمَاذَا ؟!

📖:امالي الشيخ الصدوق

✾عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهم السلَام :

أَنَّهُ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ :

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَوْعِظَةً ، فَقَالَ لَهُ عليه السَّلَام :

إِنْ كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ بِالرِّزْقِ ، فَاهْتِمَامُكَ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الرِّزْقُ مَقْسُوماً فَالْحِرْصُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْحِسَابُ حَقّاً فَالْجَمْعُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الثَّوَابُ عَنِ اللَّهِ حَقّاً فَالْكَسَلُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْخَلَفُ[العوض] مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقّاً فَالْبُخْلُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْعُقُوبَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ النَّارَ ، فَالْمَعْصِيَةُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْعَرْضُ عَلَى اللَّهِ حَقّاً فَالْمَكْرُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ عَدُوّاً فَالْغَفْلَةُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ الْمَمَرُّ عَلَى الصِّرَاطِ حَقّاً فَالْعُجْبُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرٍ فَالْحُزْنُ لِمَاذَا ؟

وَإِنْ كَانَتِ الدُّنْيَا فَانِيَةً فَالطُّمَأْنِينَةُ إِلَيْهَا لِمَاذَا ؟

📖: امالي الشيخ الصدوق