✤آيَةُ اللهِ العُظْمَى أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام:

وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِمْ :

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

قال:

إِنَّا لَا نَمْلِكُ مَعَ اللَّهِ شَيْئاً وَلَا نَمْلِكُ إِلَّا مَا مَلَّكَنَا فَمَتَى مَلَّكَنَا مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنَّا كَلَّفَنَا وَمَتَى أَخَذَهُ مِنَّا وَضَعَ تَكْلِيفَهُ عَنَّا.

📖 : نهج البلاغة.

❁ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم

{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَ لاٰ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاٰ يُوقِنُونَ }.

شتــــــــــــرديــــــــــــــــــــــــن ياروحــــــي بعــــد لــــو شــــايــــــــلــــــــة حــــــــــــــــــــــــب لعــــــــــــلــــــــــــي ؟ 🔐🌕✨️

هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا.🪻

عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْبَزَّازِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ:

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

فَقَالَ:«أَ تَدْرِي مَا آلاَءُ اللَّهِ؟»قُلْتُ:لاَ.قَالَ:«هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا».
-تفسير البرهان

ربي واقطعني عن كل شيء يقطعني عنك🤲🏻...

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه واله): مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص 515

يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ 🤲🏻

✤ الإستغفار الثامن عشر.
ـ اللهم و أستغفرك لكل ذنب ثوّرك عليَّ و وجب في فعلي ، بسبب عهد عاهدتك عليه ، أو عقد عقدته لك ، أو ذمة آليت بها من أجلك لأحد من خلقك ، ثم نقضت ذلك من غير ضرورة لرغبتي فيه ، بل استزلني عن الوفاء به البطر ، و استحطني عن رعايته الأشر ، فصل على محمد و آل محمد ، و اغفره لي يا خير الغافرين .

سبعون استغفار للإمام علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه - البلد الأمين و الدرع الحصين ابراهیم الکفعمي العاملي.٠

❁عن آية الله العظمى الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنّه قال:

(صَاحِبُ هذَا الأمْرِ الشَّرِيدُ الطَّريدُ الفَرِيدُ الوَحيدُ).

📖 :كمال الدين وتمام النعمة

وقال الشيخ عباس القمي فقال : (( ومعنى الشريد هو الطريد من قِبَل هؤلاء الناس ، الذين ما رعوه حقّ رعايته وما عرفوا قدره وحقّه ، ولم يشكروا هذه النعمة ، بل سعى أوائلهم إلى القضاء عليه ، وسعى أخلافهم إلى إنكاره ونفي وجوده باللسان والبنان )) .

📖 :منتهى الآمال.

❁وروي عن داود بن كثير الرقّي ، قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) عن صاحب هذا الأمر ، قال : (( هو الطريد الوحيد الغريب الغائب عن أهله ، الموتور بأبيه (عليه السلام) . )) .

📖 :كمال الدين وتمام النعمة

قَامَ ثَوْبَانُ مَوْلَی‌ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَتَی‌ قِيَامُ اَلسَّاعَةِ؟
فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا إِذْ تَسْأَلُ عَنْهَا؟
قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَثِيرَ عَمَلٍ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اَللَّهَ وَ رَسُولَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : وَ إِلَی‌ مَا ذَا بَلَغَ حُبُّكَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ؟ قَالَ: وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ فِي قَلْبِي مِنْ مَحَبَّتِكَ مَا لَوْ قُطِّعْتُ بِالسُّيُوفِ وَ نُشِرْتُ بِالْمَنَاشِيرِ وَ قُرِضْتُ بِالْمَقَارِيضِ وَ أُحْرِقْتُ بِالنِّيرَانِ وَ طُحِنْتُ بِإِرْحَاءِ اَلْحِجَارَةِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ وَ أَسْهَلَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أَجِدَ لَكَ فِي قَلْبِي غِشّاً أَوْ غِلاًّ أَوْ بُغْضاً لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ وَ أَصْحَابِكَ وَ أَحَبُّ اَلْخَلْقِ إِلَيَّ بَعْدَكَ أَحَبُّهُمْ لَكَ وَ أَبْغَضُهُمْ إِلَيَّ مَنْ لاَ يُحِبُّكَ وَ يُبْغِضُكَ أَوْ يُبْغِضُ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَذَا مَا عِنْدِي مِنْ حُبِّكَ وَ حُبِّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ بُغْضِ مَنْ يُبْغِضُكَ أَوْ يُبْغِضُ أَحَداً مِمَّنْ تُحِبُّهُ فَإِنْ قُبِلَ هَذَا مِنِّي فَقَدْ سَعِدْتُ وَ إِنْ أُرِيدَ مِنِّي عَمَلٌ غَيْرُهُ فَمَا أَعْلَمُ لِي عَمَلاً أَعْتَمِدُهُ وَ أَعْتَدُّ بِهِ غَيْرَ هَذَا أُحِبُّكُمْ جَمِيعاً أَنْتَ وَ أَصْحَابَكَ وَ إِنْ كُنْتُ لاَ أُطِيقُهُمْ فِي أَعْمَالِهِمْ
فَقَالَ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ؛ أَبْشِرْ فَإِنَّ اَلْمَرْءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّهُ.
يَا ثَوْبَانُ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ اَلذُّنُوبِ مِلْءُ مَا بَيْنَ اَلثَّرَی‌ إِلَی‌ اَلْعَرْشِ لاَنْحَسَرَتْ وَ زَالَتْ عَنْكَ بِهَذِهِ اَلْمُوَالاَةِ أَسْرَعَ مِنِ اِنْحِدَارِ اَلظِّلِّ عَنِ اَلصَّخْرَةِ اَلْمَلْسَاءِ اَلْمُسْتَوِيَةِ إِذَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ اَلشَّمْسُ وَ مِنِ اِنْحِسَارِ اَلشَّمْسِ إِذَا غَابَتْ عَنْهَا اَلشَّمْسُ .
-
📚 بحار الانوار

❁آيَة اللهِ الْعُظْمَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)
قال:‏
(مَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي، أَمَا إِنَّكَ لَوْ صُمْتَ‏ الدَّهْرَ كُلَّهُ، وَقُمْتَ اللَّيْلَ كُلَّهُ، ثُمَّ قُتِلْتَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، لَمَا بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَّا مَعَ هَوَاكَ، بَالِغًا مَا بَلَغَ؛ إِنْ فِي جَنَّةٍ فَفِي جَنَّةٍ، وَإِنْ فِي نَارٍ فَفِي نَارٍ).

📖 : بحار الأنوار.

° ثَبَّتَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ عَلَىٰ مَحَبَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَوِلَايَتِهِمْ بِحَقِّهِمْ عِنْدَ اللَّهِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِم 🤲🏻

❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله
❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله
❁ماشاء الله لاحول ولاقوة إلا بالله

❁​«أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي.»

​النَّبِيُّ الْأَكْرَم مُحَمّد (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

📖 : ​بِحَارُ الْأَنْوَار

❁​اللَّهُمَّ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَاجْعَلْنِي يَا مَوْلَايَ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَذُرِّيَّتِهِمُ الطَّاهِرَةِ الْمُنْتَجَبَةِ.

❁اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم من الأوّلينَ وَالآخِريْن إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينْ.

•• الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ(عليه السلام)قَالَ:
•• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
[ لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً- حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ- أَشَدَّ
مِنْ مُحَاسَبَةِ الشَّرِيكِ شَرِيكَهُ وَ السَّيِّدِ عَبْدَهُ ].

•• عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عليه السلام)قَالَ:
[مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ- وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ- وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ- وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ- وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ- وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ].

📖:وسائل الشيعة الجزء 16