ما لعلي ولنعيم يفنى ولذة لا تبقى !

فقَالَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«إِنِّي كُنْتُ لَمْ أَزَلْ مَظْلُوماً مُسْتَأْثَراً عَلَى حَقِّي».

لاحظوا ايضأ أن أمير البلغاء عليه السلام استخدم فعلين
مختلفين القلع والحصاد:
فالقلع أصعب من الحصاد لانه اقتلاع من الجذورالتي تشبثت بالعمق وتغذت بالتعويد، بينما الحصاد هو جمع مانضج بعدطول تعب ورعاية

فنجد بهذا التشبيه إشارة لصعوبة ترويض النفس

حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن علي بن محمد بن سليمان، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن حماد البصري، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال لي:

ان عندكم - أو قال: في قربكم - لفضيلة ما أوتي أحد مثلها، وما أحسبكم تعرفونها كنه معرفتها ولا تحافظون عليها ولا على القيام بها،

وان لها لاهلا خاصة قد سموا لها، وأعطوها بلا حول منهم ولا قوة، الا ما كان من صنع الله لهم وسعادة حباهم الله بها ورحمة ورأفة وتقدم.
قلت: جعلت فداك وما هذا الذي وصفت ولم تسمه، قال: زيارة جدي الحسين بن علي (عليهما السلام)، فإنه غريب بأرض غربة، يبكيه من زاره، ويحزن له من لم يزره، ويحترق له من لم يشهده، ويرحمه من نظر إلى قبر ابنه عند رجله، في ارض فلاة لا حميم قربه ولا قريب، ثم منع الحق وتوازر عليه أهل الردة، حتى قتلوه وضيعوه وعرضوه للسباع، ومنعوه شرب ماء الفرات الذي يشربه الكلاب، وضيعوا حق رسول الله (صلى الله عليه وآله) ووصيته به وباهل بيته، فأمسي مجفوا في حفرته، صريعا بين قرابته، وشيعته بين اطباق التراب، قد أوحش قربه في الوحدة والبعد عن جده، والمنزل الذي لا يأتيه الا من امتحن الله قلبه للايمان وعرفه حقنا.

-كامل الزيارات ص ٥٣٨

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

عن أحمد بن محمد، عن القاسم، عن جده، عن الحسين ابن ثوير بن أبي فاختة قال: كنت أنا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وأبو سلمة السراج جلوسا " عند أبي عبد الله عليه السلام وكان المتكلم يونس وكان أكبرنا سنا " فقال له: جعلت فداك إني كثيرا " ما أذكر الحسين صلوات الله عليه فأي شئ أقول؟

قال: قل: صلى الله عليك يا أبا عبد الله، تعيد ذلك ثلاثا "، فان السلام عليه يصل من قريب وبعيد

-بحار الانوار ج٩٨ ص٣٧٠

أمالي الصدوق: أبي، عن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن أبي شعيب التغلبي، عن يحيى بن يمان، عن إمام لبني سليم، عن أشياخ لهم قالوا: غزونا بلاد الروم فدخلنا كنيسة من كنائسهم فوجدنا فيها مكتوبا

:أيرجو معشر قتلوا حسينا * شفاعة جده يوم الحساب قالوا: فسألنا منذ كم هذا في كنيستكم؟ قالوا: قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مائة عام

- أمالي الصدوق ص١٩٣

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

والله لقد قُتِل قتلة الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام ولم يُطلب بدمه بعد

الأشهاد = الائمة صلوات الله وسلامه عليهم

الخنس = صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف

﴿وَما ظَلَمُونَا وَلكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) الأعراف- ١٦٠

قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْظَمُ وَأَعَزُّ وَأَجَلٌ وَأَمْنَعُ مِنْ أَنْ يُظْلَمَ، وَلَكِنَّهُ خَلَطَنَا بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ ظُلْمَنَا ظُلْمَهُ وَوَلَايَتَنَا وَلَايَتَهُ

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا )المائدة (٥٥)

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد ، واخر تابع له على ذلك،

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين ،وشايعت وبايعت وتابعت عل قتله ، اللهم العنهم جميعا.

{نور محمد وآله صلوات الله وسلامه عليهم يُسبّح الله قبل الخلق }

معاني الأخبار: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي، عن محمد بن إبراهيم الجرجاني، عن عبد الصمد بن يحيى، عن الحسن بن علي المدني، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري، عن الصادق، عن آبائه،

عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: إن الله حبس نور محمد صلى الله عليه وآله في حجاب القدرة اثنى عشر ألف سنة،

وهو يقول:سبحان ربي الأعلى "

وفي حجاب العظمة إحدى عشر ألف سنة

وهو يقول:" سبحان عالم السر "

وفي حجاب المنة عشرة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان من هو قائم لا يلهو "

وفي حجاب الرحمة تسعة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان الرفيع الاعلى "

وفي حجاب السعادة ثمانية آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان من هو دائم لا يسهو "

وفي حجاب الكرامة سبعة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان من هو غني لا يفتقر "

وفي حجاب المنزلة ستة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان العليم الكريم "

وفي حجاب الهداية خمسة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان ذي العرش العظيم "

وفي حجاب النبوة أربعة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان رب العزة عما يصفون "

وفي حجاب الرفعة ثلاثة آلاف سنة

وهو يقول: " سبحان ذي الملك والملكوت "

وفي حجاب الهيبة ألفي سنة

وهو يقول: " سبحان الله وبحمده "

وفي حجاب الشفاعة ألف سنة

وهو يقول: " سبحان ربي العظيم وبحمده ".

ثم أظهر اسمه على اللوح فكان على اللوح منورا أربعة آلاف سنة، ثم أظهره على العرش، فكان على ساق العرش مثبتا سبعة آلاف سنة
، إلى أن وضعه الله عز وجل في صلب آدم .

-بحار الأنوار ج٩٠ ص١٧٩