علة تفضيل النبي محمد صلى الله عليه واله على جميع الانبياء والمخلوقات :

عم الامام الصادق صلى الله عليه في حديث طويل : .. قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِجَمِيعِ أَرْوَاحِ بَنِي آدَمَ: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قٰالُوا بَلی‌ٰ .
كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ: بَلَی‌، مُحَمَّدٌ (صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ، فَصَارَ بِسَبْقِهِ إِلَی‌ بَلَی‌ سَيِّدَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ، وَ أَفْضَلَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ.

❁اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم من الأوّلينَ وَالآخِريْن إِلَى قِيَامِ يَوْمِ الدِّينْ..

❁اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلِها وبنيها والسرِّ المستودعِ فيها بعددِ ما أحاطَ به علمُك وأحصاه كتابك ..

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ


جَزَىٰ اللهُ عَنَّا مُحَمَّداً مَا هُوَ أَهْلُهُ🤍✨️

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ﴾🌕⚖️✨️

مَنْ أُفِكَ عَنِ الْوَلَايَةِ أُفِكَ عَنِ الْجَنَّةِ

~ يؤفك اي يُصرف و يُبعد

السَّمَاءُ فِي الْبَاطِنِ: رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ الْمَاءُ:عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)

إِنَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام فِي كِتَابِ اللَّهِ اسْمَا لَا يَعْرِفُهُ النَّاسُ
سَمَّاهُ الله تعالى نَهَراً

فَقَالَ : {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ }
كَمَا ابْتَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ خَرَجُوا إِلَى قِتَالِ جَالُوتَ فَابْتَلَاهُمْ بِنَهَرٍ فَابْتَلَاكُمْ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْفَارِقُ [الْعَارِفُ الْقَارِفُ الْقَارُّ فِيهَا ]ناجي وَالْمُقَصِّرُ فِيهَا مُذْنِبٌ وَالتَّارِكُ لَهَا هَالِكٌ .

- تفسير فرات الكوفي

سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن

عن بريد قال: سمعت أبا جعفر (الباقر ع) يقول‏ في قول الله تبارك وتعالى {أومن‏ كان‏ ميتا فأحييناه‏ وجعلنا له‏ نورا يمشي‏ به‏ في‏ الناس}‏ فقال: ميت لا يعرف شيئا و{نورا يمشي‏ به‏ في‏ الناس}‏ إماما يؤتم به {كمن‏ مثله‏ في‏ الظلمات‏ ليس‏ بخارج‏ منها} قال: الذي لا يعرف الإمام.
 
الكافي ج 1 ص 185, تأويل الآيات ص 172, الوافي ج 2 ص 88, تفسير الصافي ج 2 ص 153, البرهان ج 2 ص 475, بحار الأنوار ج 64 ص 30, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 763, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 439
 
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

http://telegram.me/markaz_sayed_shohadaa

❁ عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه‌ السلام في قوله عزوجل :
بسم الله الرحمن الرحيم
« يؤتكم كفلين من رحمته» قال :
الحسن والحسين عليهما السلام
« ويجعل لكم نوراً تمشون به »
قال : إمام عدل تأتمون به ،
🌟وهو علي بن أبي طالب عليه‌ السلام🌟.

📖:البرهان في تفسير القرآن

❁الإمام الباقر (صلوات الله وسلامه عليه) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ﴾

قَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
«الْمَيِّتُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ هَذَا الشَّأْنَ، أَيْ لَا يَعْرِفُ أَمْرَ الْوِلَايَةِ،
وَقَوْلُهُ: ﴿فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا﴾، يَعْنِي جَعَلْنَا لَهُ إِمَامًا يَأْتَمُّ بِهِ».

📖 : تفسير العياشي

الحمدلله كما هو أهله على أعظم آلاء الله✨️🌕

هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا.🪻

عَنْ أَبِي يُوسُفَ الْبَزَّازِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ:

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

فَقَالَ:«أَ تَدْرِي مَا آلاَءُ اللَّهِ؟»قُلْتُ:لاَ.قَالَ:«هِيَ أَعْظَمُ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ هِيَ وَلاَيَتُنَا».
-تفسير البرهان

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
الحمدُ للهِ الذي جعلنا وإيّاكم من المتمسّكينَ بولايةِ مولانا أمير المؤمنين اعلي بنِ أبي طالب🤍

عن جميل والحسن بن راشد، عن أبي عبد الله (ع) في قول الله تبارك وتعالى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ قال فقال:
بولاية أمير المؤمنين علي (عليه السلام).

بصائر الدرجات ص92، عنه البحار ج36 ص95، تفسير نور الثقلين ج5 ص603.

الولاية في البسملة

- عن الإمام الصادق (صلى الله عليه) أنه سئل عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال:
الباء بهاء الله، والسين سناء الله، والميم ملك الله، قال: قلت: الله، فقال:
الألف آلاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا، واللام الزام الله خلقه ولايتنا، قلت:
فالهاء فقال: هو ان لمن خالف محمدا وآل محمد الصلوات الله عليهم، قلت: الرحمن قال: بجميع العالم، قلت: الرحيم قال: بالمؤمنين خاصة.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - الجزء ٨٩ - الصفحة ٢٣١