لا تستكثروا العلم ولا أيَّ عملٍ صالح
ولا تستصغروا -تحقروا- أي عمل صالح بسيط

☆عن آية الله العظمى الإمام علي (عليه السلام): «إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَخْفَى أَرْبَعَةً فِي أَرْبَعَةٍ: أَخْفَى رِضَاهُ فِي طَاعَتِهِ، فَلَا تَسْتَصْغِرَنَّ شَيْئاً مِنْ طَاعَتِهِ، فَرُبَّمَا وَافَقَ رِضَاهُ وَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ.....».

☆ عن معاوية بن عمّار ، عن إسماعيل بن يسار قال:
سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إيّاكم والكسل ، إنّ ربّكم رحيم يشكر القليل ، إنّ الرجل ليصلّي الركعتين تطوّعاً يريد بهما وجه الله فيدخله الله بهما الجنّة.

❀ عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن بعض أصحابه عَنْ أبي جَعْفَرٍ عليه السلام أنَّهُ قَالَ:
"الإبْقاءُ عَلَى العَمَلِ أشَدُّ مِنَ العَمَلِ.
قالَ: وَمَا الإبْقاءُ عَلَى العَمَلِ؟
قالَ: يَصِلُ الرَّجُلُ بِصِلَةٍ وَيُنْفِقُ نَفَقَةً لِلّهِ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ
فَكُتِبَ لَهُ سِرّاً
ثُمَّ يَذْكُرُها فَتُمْحى فَتُكْتَبُ لَهُ عِلانَيةً
ثُمَّ يَذْكُرُها (مرة أخرى)فَتُكْتَبُ لَهُ رِياءً.

📖:الكافي الشريف الشيخ الكليني

مرحلة السر: يبدأ الإنسان عمله خالصاً لله
(كالصدقة أو الصلة)، فيُسجل في ديوان السر، وهو أعلى درجات الأجر.
مرحلة العلانية: عندما يتحدث الشخص عن عمله لاحقاً (من باب الإخبار أو الفخر)، ينتقل العمل من ديوان السر إلى ديوان العلانية، وينقص بذلك قدر من أجره.
مرحلة الرياء: إذا استمر الشخص في تكرار ذكر عمله رغبةً في مدح الناس وتعظيمهم له، يتحول العمل إلى "رياء"، وهنا يُمحى الأجر تماماً وقد يتحول إلى وزر.



اليوم ايضاً🫠

شكراً جزيلاً لدعائكم لي ربي يوفقكم ويرزقكم أضعاف مادعوتم لي ويرضي عنكم إمام زمانكم عجل الله فرجه الشريف 🌻🤍.

✧عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

من قال في كل يوم سبع مرات

" الحمد لله على كل نعمة كانت أو هي كائنة" فقد أدى شكر ما مضى وشكر ما بقي .

قُولوا الحقَّ تُعرفوا بهِ ، واعملوا به تكُونوا من اهلهِ.

آية الله العظمى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه

✧مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه.

آية الله العظمى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه - نهج البلاغة

✧ عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام:
ليس من باطل يقوم بإزاء الحق إلا غلب الحق الباطل، وذلك قوله تبارك وتعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ } [الأنبياء: 18]

📖:البرهان في تفسير القرآن

✧عن علي بن إبراهيم ... عن أبي عبد الله (عليه السلام )
في قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم

{وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ }

قال: ما تقول في علي؟

{قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ}

📖:الكافي الشريف +البرهان في تفسير القرآن

عَليّ هو الحق
عَليّ مع الحق والحق مع عَليّ🤍🤍
إمامي، وأميري،و ولِيِّي ، ونوري المبين🤍🤍 ومُنقِذي، وشفيعي، ودنياي وآخرتي🤍🤍
يا أبا الحسنين يا نفس الرَّسول🤍
صلوات الله وسلامه عليك وعلى آلك الأطهار🤍

عن الامام الصادق صلى الله عليه : في وصيته لعبد الله بن جندب -:
يا بن جندب! يهلك المتكل على عمله، ولا ينجو المجترئ على الذنوب الواثق برحمة الله.
قال: قلت: فمن ينجو؟ قال: الذين هم بين الرجاء والخوف، كأن قلوبهم في مخلب طائر شوقا إلى الثواب وخوفا من العذاب .
-
الإمام صلى الله عليه يكول : الّي يفكر ويكول اني راح ادخل الجنة بعملي وعبادتي فهذا ما راح ينجو، لان الانسان مهما تعبد ما راح يعبد الله تعالى حق عبادته.

والي غارق بالذنوب وما يحاول يتركها ويجاهد نفسه و يكول : اني واثق برحمة الله تعالى.
فهذا هم ما راح ينجو ومثلما نكول ( جاي يضحك على نفسه ) .
واخر الحديث الامام يوضح منو الّي راح ينجو وهو الّي يعمل و يخاف بنفس الوقت.
فلا هو يتكل على عمله فقط، ولا هو يتكل على رحمة الله تعالى فقط.

فعن أبي جعفر صلى الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قال الله عز و جل :
لَا يَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ لِي عَلَى أَعْمَالِهِمُ، الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي، فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا وَ أَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ،وأَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ، غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي ، فِيمَا يَطْلُبُونَ عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي، وَ النَّعِيمِ فِي جِنَانِي وَ رَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى فِي جِوَارِي، وَ لَكِنْ بِرَحْمَتِي فَلْيَثِقُوا، وَ فَضْلِي فَلْيَرْجُوا، وَ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا .

وعن الحسين بن أبي سارة قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون خائفا راجيا، ولا يكون خائفا راجيا حتى يكون عاملًا لما يخاف ويرجو .

وعن الإمام الصادق عليه السلام: ارج الله رجاء لا يُجرِّؤك على معاصيه، وخف الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته .

✧عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ آبَائِهِ -عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ-

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ-:

«مَنْ قَالَ إِنِّي خَيْرُ اَلنَّاسِ، فَهُوَ مِنْ شَرِّ اَلنَّاسِ،

وَمَنْ قَالَ إِنِّي فِي اَلْجَنَّةِ، فَهُوَ فِي اَلنَّارِ.»

📖:نوادر الراوندي

رُويَ عن رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم:

«أكثروا من الصلاةِ عليَّ في كلِّ جمعةٍ، فمن كان أكثرَكم صلاةً عليَّ كان أقربَكم منّي منزلةً»

جامع أحاديث الشيعة، ج١، ص١٨٧

عن محمد بن عذافر، عن عمر بن يزيد قال:
قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا عمر إنه إذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملائكة بعدد الذر في أيديهم الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم فأكثر منها.
وقال: يا عمر إن من السنة أن تصلي على محمد وعلى أهل بيته في كل يوم جمعة ألف مرة و في سائر الأيام مائة مرة.

📖:الكافي الشريف

🤍🤎
ياالله يامحمد ياعلي يافاطمة ياحسن ياحسين

زيارة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) يوم الجمعة||

بسم الله الرحمن الرحيم

السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في أرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْأمْرِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ، أنَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِأُولاكَ وَأُخْراكَ أتَقَرَّبُ إلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَانْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ، وَأَسْأَلُ اللهَ أنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى أعْدائِكَ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ أوْلِيائِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ وَأنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَأنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ أوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالْإجارَةِ فَأضِفْني وَأجِرْني صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى أهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.

★اغتسل في كل جمعة ولو انك تشتري الماء بقوت يومك..

★روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال لعليّ (عليه السلام) : «يا عليّ اغتسل في كلّ جمعة ولو أنّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه، فإنّه ليس شيء من التطوّع أعظم منه».

★وعن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: «من اغتسل يوم الجمعة فقال:
أشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ الله وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلني مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجعَلني مِنَ المُتَطَهِّرينَ
★كان طهراً من الجمعة الى الجمعة»

✿ عن الإمام الصادق (عليه السلام)
في قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾.
قال :
الْمُشْطُ ، فَإِنَّ الْمُشْطَ يَجْلِبُ الرِّزْقَ وَيُحَسِّنُ الشَّعْرَ.

✿تفسير العياشي عن أبي بصير
عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام :
قال سألته عن قوله تعالى:
{خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}
قال هو المشط عند كل صلاة فريضة و نافلة.