✿في رواية جابر الجعفي ، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) :
يا جابر، أيكتفي من ينتحل التشيُّع أن يقول بحبنا أهل البيت؟!
فوالله ما شيعتنا إلاّ من اتّقى الله وأطاعه
✿عن الإمام الرضا عليه السلام:
ولا تدعوا العمل الصالح والاجتهاد في العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام، لا تدعوا حب آل محمد عليهم السلام والتسليم لأمرهم اتكالا على العبادة فإنه لا يقبل أحدهما دون الاخر.
يا جابر، أيكتفي من ينتحل التشيُّع أن يقول بحبنا أهل البيت؟!
فوالله ما شيعتنا إلاّ من اتّقى الله وأطاعه
✿عن الإمام الرضا عليه السلام:
ولا تدعوا العمل الصالح والاجتهاد في العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام، لا تدعوا حب آل محمد عليهم السلام والتسليم لأمرهم اتكالا على العبادة فإنه لا يقبل أحدهما دون الاخر.
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
✿ ما هي التقوى؟
عن الإمام الصادق عليه السلام- لمّا سئل عن تفسير التقوى -:
{أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك}.
عن الإمام الصادق عليه السلام- لمّا سئل عن تفسير التقوى -:
{أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك}.
📖:ميزان الحكمة/ بحار الأنوار
Forwarded from نُورٌ مُبِين
فَمَنْ أَخَذَ بالتَّقْوَى:
• عَزَبَتْ عَنْه الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا
• واحلَوْلَتْ لَه الأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا
• وانفَرَجَتْ عَنْه الأَمْوَاجُ بَعدَ تَرَاكُمِهَا
• وأَسْهَلَتْ لَه الصِّعَابُ بَعْدَ إِنصَابِهَا
• وهَطَلَتْ عَلَيه الْكَرَامَةُ بَعدَ قُحُوطِهَا
• وتَحَدَّبَتْ عَلَيْه الرَّحمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا
• وتَفَجَّرَتْ عَلَيه النِّعَمُ بَعدَ نُضُوبِهَا
• ووَبَلَتْ عَلَيه الْبَرَكَةُ بَعدَ إِرذَاذِهَا.
• عَزَبَتْ عَنْه الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا
• واحلَوْلَتْ لَه الأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا
• وانفَرَجَتْ عَنْه الأَمْوَاجُ بَعدَ تَرَاكُمِهَا
• وأَسْهَلَتْ لَه الصِّعَابُ بَعْدَ إِنصَابِهَا
• وهَطَلَتْ عَلَيه الْكَرَامَةُ بَعدَ قُحُوطِهَا
• وتَحَدَّبَتْ عَلَيْه الرَّحمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا
• وتَفَجَّرَتْ عَلَيه النِّعَمُ بَعدَ نُضُوبِهَا
• ووَبَلَتْ عَلَيه الْبَرَكَةُ بَعدَ إِرذَاذِهَا.
آية الله العظمى أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه ) - نهج البلاغة
Forwarded from نُورٌ مُبِين
من أراد ان يكون أعز الناس فليتق الله
رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خصلة من لزمها أطاعته الدنيا والآخرة، وربح الفوز بالجنة، قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال: التقوى،
من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عزوجل، ثم تلا:
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خصلة من لزمها أطاعته الدنيا والآخرة، وربح الفوز بالجنة، قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال: التقوى،
من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عزوجل، ثم تلا:
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
ميزان الحكمة
Forwarded from نُورٌ مُبِين
الإمام موسى الكاظم (عليه السلام):-
فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَة:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
قَالَ:
يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِي دِينِهِ
وَ يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ فِي دُنْيَاهُ.
فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَة:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
قَالَ:
يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِي دِينِهِ
وَ يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ فِي دُنْيَاهُ.
📖فقه الرضا عليه السلام
✿وَاَشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوىٰ، وَاَعْلامُ الْهُدىٰ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقىٰ، وَالْحُجَّةُ علىٰ اَهْلِ الدُّنْيا ✿
من زيارة وارث
✿عن مالكُ بن عبد الله: قُلْتُ لِمولاي الرّضا"عليهِ السَّلام":
قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم
”وألزَمَهُم كلمَةَ التَّقوى وكانوا أحقَّ بِها وأهلها “ ،قال"عليهِ السّلام" :
( هي ولايةُ أميرِ المُؤمنينَ عليهِ السَّلام ).
قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم
”وألزَمَهُم كلمَةَ التَّقوى وكانوا أحقَّ بِها وأهلها “ ،قال"عليهِ السّلام" :
( هي ولايةُ أميرِ المُؤمنينَ عليهِ السَّلام ).
✿فاتّقوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ / فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
بسم الله الرحمن الرحيم
« فاتّقوا اللّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إلّا وَأنتُم مُسلمون »
ـ ابن شهر آشوب : عن (تفسير وكيع) ، قال : حدثنا سفيان بن مرة الهمداني ، عن عبد خير ، قال : سألت علي بن أبي طالب عليهالسلام عن قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ).
قال : «والله ما عمل بها غير أهل بيت رسول الله ، نحن ذكرنا الله فلا ننساه ، ونحن شكرناه فلن نكفره ، ونحن أطعناه فلم نعصه
فلما نزلت هذه الآية ، قالت الصحابة : لا نطيق ذلك.
فأنزل الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)».
قال وكيع : ما أطقتم.
ثم قال : (وَاسْمَعُوا) ما تؤمرون به (وَأَطِيعُوا) يعني أطيعوا الله ورسوله وأهل بيته فيما يأمرونكم به .
📖: البرهان في تفسير القرآن
💡الآية الأولى تبين أعلى درجات التقوى التي وصل إليها أهل البيت (عليهم السلام) بأكمل وجه والآية الثانية جاءت رحمة وتخفيفاً من الله لباقي الناس.. لكي يجتهد كل شخص في الطاعة والتقوى
وبوابة هذه الطاعة هي اتباع النبي وآله صلوات الله عليهم.
تَزَوَّجَ بِالسَّمَاءِ بِأَمْرِ رَبِّي
بِفَاطِمَةَ الْمُهَذَّبَة الطَّهُورِ
فَذَا خَيْرُ الرِّجَالِ وَتِلْكَ خَيْرُ
النِّسَاءِ وَمَهْرُهَا خَيْرُ الْمَهُورِ
✧اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
✧صلّى اللهُ عَلَيكَ يَا أَميرَ الْمُؤْمِنين 🌕✨️
✧اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلِها وبنيها والسرِّ المستودعِ فيها بعددِ ما أحاطَ به علمُك وأحصاه كتابك🌻
بِفَاطِمَةَ الْمُهَذَّبَة الطَّهُورِ
فَذَا خَيْرُ الرِّجَالِ وَتِلْكَ خَيْرُ
النِّسَاءِ وَمَهْرُهَا خَيْرُ الْمَهُورِ
✧اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
✧صلّى اللهُ عَلَيكَ يَا أَميرَ الْمُؤْمِنين 🌕✨️
✧اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلِها وبنيها والسرِّ المستودعِ فيها بعددِ ما أحاطَ به علمُك وأحصاه كتابك🌻
أنتَ الّذي بهرَ الزّمـان سَناك مَن كـفؤ سيّدة النساءِ سواك
يامَن أتيتَ الى حَبيبكَ خاطباً خجلا تعبرُّ عن عَبير هَـواك
جبريلُ جـاءَ الى النبيّ مُبلّـغاً هذا الكفوءُ كما طلبتَ مُناك
زوّج ْعـلي مـن البتـولِ فإنّهُ هو من أردت من الإله أخـاك
ودخلت َغرفتها لتأخذَ رأيـها سكًـتتْ حَياء ًوهي ترجو رضاك
قد قلتَ انّ سكوتها يعني الرّضا قُمْ ياعلي جَلَّ الّذي أعـطـاك
أللهم إنّهُـما أحب ّالخـلق لي فارعاهُما ياذا الرّجـا برجاك
في الأرض قد فرح الأنام بحبهم وتبشرت فـرحاً بهِمْ أملاكا..
يامَن أتيتَ الى حَبيبكَ خاطباً خجلا تعبرُّ عن عَبير هَـواك
جبريلُ جـاءَ الى النبيّ مُبلّـغاً هذا الكفوءُ كما طلبتَ مُناك
زوّج ْعـلي مـن البتـولِ فإنّهُ هو من أردت من الإله أخـاك
ودخلت َغرفتها لتأخذَ رأيـها سكًـتتْ حَياء ًوهي ترجو رضاك
قد قلتَ انّ سكوتها يعني الرّضا قُمْ ياعلي جَلَّ الّذي أعـطـاك
أللهم إنّهُـما أحب ّالخـلق لي فارعاهُما ياذا الرّجـا برجاك
في الأرض قد فرح الأنام بحبهم وتبشرت فـرحاً بهِمْ أملاكا..