☆رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن الدعاء الأفضل -:
تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ثم أتاه من الغد فأجابه مثل ما أجاب في اليوم الأول، وهكذا إلى اليوم الرابع، ثم أتاه من اليوم الرابع فقال: يا رسول الله! أي الدعاء أفضل؟
قال: تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،
تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ثم أتاه من الغد فأجابه مثل ما أجاب في اليوم الأول، وهكذا إلى اليوم الرابع، ثم أتاه من اليوم الرابع فقال: يا رسول الله! أي الدعاء أفضل؟
قال: تسأل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،
📖:ميزان الحكمة
Forwarded from نُورٌ مُبِين
★اليقين والعافية
روي عن آية الله العظمى أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال في خطبة له :
" أيها الناس ! سلوا الله اليقين ، و ارغبوا اليه في العافية ، فإن أجل النعمة العافية ، و خير ما دام في القلب اليقين ، و المغبون من غبن دينه ، و المغبوط من غبط يقينه "
روي عن آية الله العظمى أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال في خطبة له :
" أيها الناس ! سلوا الله اليقين ، و ارغبوا اليه في العافية ، فإن أجل النعمة العافية ، و خير ما دام في القلب اليقين ، و المغبون من غبن دينه ، و المغبوط من غبط يقينه "
نُورٌ مُبِين
من دعاء الإمام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه
من أراد الغنى بلا مال، وراحة القلب من الحسد، والسلامة في الدين،
★فليتضرع إلى الله عز وجل في مسألته بأن يكمل عقله
، فمن عقل قنع بما يكفيه ، ومن قنع بما يكفيه استغنى ، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى ابداً.
★فليتضرع إلى الله عز وجل في مسألته بأن يكمل عقله
، فمن عقل قنع بما يكفيه ، ومن قنع بما يكفيه استغنى ، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى ابداً.
من وصية الامام موسى بن جعفر (صلوات الله وسلامه عليه )لهشام وصفته للعقل
Forwarded from 𝑠ℎ𝑎ℎ𝑎𝑑 𝑘𝑎𝑎𝑑
إستحباب التوسل بالدعاء بـمحمد وآلـ محمد (صلى الله عليهم) ..
- عن الإمام الصادق (صلى الله عليه) قال: من كانت له إلى الله عز وجل حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآله ، ثم يسأل حاجته ، ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد ، فان الله عز وجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط إذا كانت الصلاة على محمد وآله لا تحجب عنه.
- وعنه (صلى الله عليه) قال: قال : إذا دعا أحدكم فليبدأ بالصلاة على النبي ( عليه السلام ) فان الصلاة على النبي ( عليه السلام ) مقبولة ، ولم يكن الله ليقبل بعض الدعاء ويرد بعضا.
- وقال (صلى الله عليه) : إن رجلا أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: إني اصلي فأجعل بعض صلاتي لك ، فقال : ذلك خير لك ، فقال : يارسول الله ، فأجعل نصف صلاتي لك فقال : ذلك أفضل لك ، فقال : يا رسول الله ، فاني اصلي فأجعل كل صلاتي لك فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذن يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك ـ إلى أن قال ـ وجعلت الصلاة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعشر حسنات.
: وكانَ مولانا الصادق (صلى الله عليه) أكثر ما يلح به في الدعاء على الله بحق الخمسة، يعني رسول الله، وأمير المؤمنين، وفاطمة، والحسن والحسين (صلى الله عليهما وآلهما) ..
- وعن الإمام الباقر (صلى الله عليه) قال: إن عبداً مكث في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة ، ثم إنه سأل الله بحق محمد وأهل بيته : لما رحمتني ، فأوحى الله إلى جبرئيل أن اهبط إلى عبدي فاخرجه ـ إلى أن قال الله : ـ عبدي كم لبثت في النار ؟ قال : ما احصي يا رب ، فقال له : وعزتي وجلالي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك ، في النار ، ولكني حتمت على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه ، وقد غفرت لك اليوم.
- وقال سلمان الفارسي : سمعت محمداً (صلى الله عليه وآله) يقول : إن الله عز وجل يقول : يا عبادي ، أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟ ألا فاعلموا أن أكرم الخلق عليّ وأفضلهم لديّ محمد وأخوه علي ومن بعده الأئمة الذين هم الوسائل إلى الله ، فليدعني من همته حاجة يريد نفعها أو دهمته داهية يريد كشف ضرها بمحمد وآله الطيبين الطاهرين أقضها له أحسن ما يقضيها من (تستشفعون له) بأعز الخلق إليه.
- عن الإمام الصادق (صلى الله عليه) قال: من كانت له إلى الله عز وجل حاجة فليبدأ بالصلاة على محمد وآله ، ثم يسأل حاجته ، ثم يختم بالصلاة على محمد وآل محمد ، فان الله عز وجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط إذا كانت الصلاة على محمد وآله لا تحجب عنه.
- وعنه (صلى الله عليه) قال: قال : إذا دعا أحدكم فليبدأ بالصلاة على النبي ( عليه السلام ) فان الصلاة على النبي ( عليه السلام ) مقبولة ، ولم يكن الله ليقبل بعض الدعاء ويرد بعضا.
- وقال (صلى الله عليه) : إن رجلا أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: إني اصلي فأجعل بعض صلاتي لك ، فقال : ذلك خير لك ، فقال : يارسول الله ، فأجعل نصف صلاتي لك فقال : ذلك أفضل لك ، فقال : يا رسول الله ، فاني اصلي فأجعل كل صلاتي لك فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذن يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك ـ إلى أن قال ـ وجعلت الصلاة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعشر حسنات.
: وكانَ مولانا الصادق (صلى الله عليه) أكثر ما يلح به في الدعاء على الله بحق الخمسة، يعني رسول الله، وأمير المؤمنين، وفاطمة، والحسن والحسين (صلى الله عليهما وآلهما) ..
- وعن الإمام الباقر (صلى الله عليه) قال: إن عبداً مكث في النار سبعين خريفا والخريف سبعون سنة ، ثم إنه سأل الله بحق محمد وأهل بيته : لما رحمتني ، فأوحى الله إلى جبرئيل أن اهبط إلى عبدي فاخرجه ـ إلى أن قال الله : ـ عبدي كم لبثت في النار ؟ قال : ما احصي يا رب ، فقال له : وعزتي وجلالي لولا ما سألتني به لأطلت هوانك ، في النار ، ولكني حتمت على نفسي أن لا يسألني عبد بحق محمد وأهل بيته إلا غفرت له ما كان بيني وبينه ، وقد غفرت لك اليوم.
- وقال سلمان الفارسي : سمعت محمداً (صلى الله عليه وآله) يقول : إن الله عز وجل يقول : يا عبادي ، أوليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلا أن يتحمل عليكم بأحب الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم ؟ ألا فاعلموا أن أكرم الخلق عليّ وأفضلهم لديّ محمد وأخوه علي ومن بعده الأئمة الذين هم الوسائل إلى الله ، فليدعني من همته حاجة يريد نفعها أو دهمته داهية يريد كشف ضرها بمحمد وآله الطيبين الطاهرين أقضها له أحسن ما يقضيها من (تستشفعون له) بأعز الخلق إليه.
Forwarded from نُورٌ مُبِين
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ :
" مَنْ دَعَا وَ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) رَفْرَفَ الدُّعَاءُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَإِذَا ذَكَرَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) رُفِعَ الدُّعَاءُ " .
" مَنْ دَعَا وَ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) رَفْرَفَ الدُّعَاءُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَإِذَا ذَكَرَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) رُفِعَ الدُّعَاءُ " .
Forwarded from نُورٌ مُبِين
❁ عن أبي عبدالله عليهالسلام قال :
من يستغفر الله تعالى يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة يقول :
أستغفر الله وأتوب إليه
غفر الله عزوجل له ذنبه فيما سلف ، وعصمه فيما بقي ، فان لم يكن له ذنب غفر
له ذنوب والديه.
من يستغفر الله تعالى يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة يقول :
أستغفر الله وأتوب إليه
غفر الله عزوجل له ذنبه فيما سلف ، وعصمه فيما بقي ، فان لم يكن له ذنب غفر
له ذنوب والديه.
✿في رواية جابر الجعفي ، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) :
يا جابر، أيكتفي من ينتحل التشيُّع أن يقول بحبنا أهل البيت؟!
فوالله ما شيعتنا إلاّ من اتّقى الله وأطاعه
✿عن الإمام الرضا عليه السلام:
ولا تدعوا العمل الصالح والاجتهاد في العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام، لا تدعوا حب آل محمد عليهم السلام والتسليم لأمرهم اتكالا على العبادة فإنه لا يقبل أحدهما دون الاخر.
يا جابر، أيكتفي من ينتحل التشيُّع أن يقول بحبنا أهل البيت؟!
فوالله ما شيعتنا إلاّ من اتّقى الله وأطاعه
✿عن الإمام الرضا عليه السلام:
ولا تدعوا العمل الصالح والاجتهاد في العبادة اتكالا على حب آل محمد عليهم السلام، لا تدعوا حب آل محمد عليهم السلام والتسليم لأمرهم اتكالا على العبادة فإنه لا يقبل أحدهما دون الاخر.
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
✿ ما هي التقوى؟
عن الإمام الصادق عليه السلام- لمّا سئل عن تفسير التقوى -:
{أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك}.
عن الإمام الصادق عليه السلام- لمّا سئل عن تفسير التقوى -:
{أن لا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك}.
📖:ميزان الحكمة/ بحار الأنوار
Forwarded from نُورٌ مُبِين
فَمَنْ أَخَذَ بالتَّقْوَى:
• عَزَبَتْ عَنْه الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا
• واحلَوْلَتْ لَه الأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا
• وانفَرَجَتْ عَنْه الأَمْوَاجُ بَعدَ تَرَاكُمِهَا
• وأَسْهَلَتْ لَه الصِّعَابُ بَعْدَ إِنصَابِهَا
• وهَطَلَتْ عَلَيه الْكَرَامَةُ بَعدَ قُحُوطِهَا
• وتَحَدَّبَتْ عَلَيْه الرَّحمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا
• وتَفَجَّرَتْ عَلَيه النِّعَمُ بَعدَ نُضُوبِهَا
• ووَبَلَتْ عَلَيه الْبَرَكَةُ بَعدَ إِرذَاذِهَا.
• عَزَبَتْ عَنْه الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا
• واحلَوْلَتْ لَه الأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا
• وانفَرَجَتْ عَنْه الأَمْوَاجُ بَعدَ تَرَاكُمِهَا
• وأَسْهَلَتْ لَه الصِّعَابُ بَعْدَ إِنصَابِهَا
• وهَطَلَتْ عَلَيه الْكَرَامَةُ بَعدَ قُحُوطِهَا
• وتَحَدَّبَتْ عَلَيْه الرَّحمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا
• وتَفَجَّرَتْ عَلَيه النِّعَمُ بَعدَ نُضُوبِهَا
• ووَبَلَتْ عَلَيه الْبَرَكَةُ بَعدَ إِرذَاذِهَا.
آية الله العظمى أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه ) - نهج البلاغة
Forwarded from نُورٌ مُبِين
من أراد ان يكون أعز الناس فليتق الله
رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خصلة من لزمها أطاعته الدنيا والآخرة، وربح الفوز بالجنة، قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال: التقوى،
من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عزوجل، ثم تلا:
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
رسول الله (صلى الله عليه وآله):
خصلة من لزمها أطاعته الدنيا والآخرة، وربح الفوز بالجنة، قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال: التقوى،
من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عزوجل، ثم تلا:
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
ميزان الحكمة
Forwarded from نُورٌ مُبِين
الإمام موسى الكاظم (عليه السلام):-
فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَة:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
قَالَ:
يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِي دِينِهِ
وَ يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ فِي دُنْيَاهُ.
فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَة:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ }
قَالَ:
يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِي دِينِهِ
وَ يَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ فِي دُنْيَاهُ.
📖فقه الرضا عليه السلام