دعاء عند وضع الميت في القبر وتشريج اللحد
ثم يضجعه على جانبه الايمن ويستقبل بوجهه القبلة ويحلّ عقد أكفانه من قبل راسه ورجليه ويضع خدّه على التراب ويستحبّ أن يجعل معه شَيْئاً من تربة الحسين (عليه السلام) ثم يشرج عليه اللبن ويقول من يشرجه: اللّهُمَّ صِلْ وَحْدّتَهُ وَآنِسْ وَحْشَتَهُ وَارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَأسْكِنْ إلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً يَسْتَغْنِي بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ وَاحْشُرْهُ مَعَ مَنْ كانَ يَتَوَلاهُ مِنَ الائِمَّةِ الطّاهِرينَ.....
●معنى تشريج اللبن :
هو رص وترتيب قطع اللبن (الطابوق الطيني) على فتحة اللحد داخل القبر، لإغلاقها بإحكام، بحيث يُمنع نزول التراب مباشرة على جسد الميت.
★ويستحب أن يلقن الميت الشهادتين،
وأسماء الأئمة (عليهم السلام)
عند وضعه في القبر قبل تشريج اللبن عليه فيقول الملقن: يافلان بن فلان ويذكر اسم الميت واسم ابيه:
اذْكُرِ العَهْدَ الَّذِي خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنْ دارِ الدُّنْيا...
شَهادَةَ أنْ لا إلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عَلَيَّاً أَميرُ المُؤْمِنِينَ وَالحَسَنَ وَالحُسَيْنَ ويذكر الأئمة (عليهم السلام) واحداً واحداً إلى آخرهم أئمَّتُكَ أئمَّةُ الهُدَى الابْرارُ، فإذا فرغ من تشريج اللبن عليه أهال التراب عليه، ويهيل كل من حضر استحبابا بظهور أكفهم ويقولون عند ذلك: إنَّا لله وَإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ هذا ماوَعَدَنا الله وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ الله وَرَسُولُهُ، اللّهُمَّ زِدْنا إيْماناً وَتَسْلِيماً
وأسماء الأئمة (عليهم السلام)
عند وضعه في القبر قبل تشريج اللبن عليه فيقول الملقن: يافلان بن فلان ويذكر اسم الميت واسم ابيه:
اذْكُرِ العَهْدَ الَّذِي خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنْ دارِ الدُّنْيا...
شَهادَةَ أنْ لا إلهَ إِلاّ الله وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عَلَيَّاً أَميرُ المُؤْمِنِينَ وَالحَسَنَ وَالحُسَيْنَ ويذكر الأئمة (عليهم السلام) واحداً واحداً إلى آخرهم أئمَّتُكَ أئمَّةُ الهُدَى الابْرارُ، فإذا فرغ من تشريج اللبن عليه أهال التراب عليه، ويهيل كل من حضر استحبابا بظهور أكفهم ويقولون عند ذلك: إنَّا لله وَإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ هذا ماوَعَدَنا الله وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ الله وَرَسُولُهُ، اللّهُمَّ زِدْنا إيْماناً وَتَسْلِيماً
★دعاء الإقرارِ بالأئمةِ (عليهم السلام) بَعْدَ الفرائضِ
عن مُحمَّد بْن سُليْمَان الدَّيْلمي قَالَ: سَألَت أبَا عَبْد اَللَّه (عليْه السَّلَام ) ، فَقُلت لَهُ:
جَعلَت فَدَاك أنَّ شُيِّعتْك تَقُول إِنَّ الإيمان مُسْتَقِر ومسْتوْدع
فعلَّمَني شيْئًا إِذَا أنَا قُلتُه اِسْتكْملتْ الإيمان.
قال (عليْه السَّلَام ) : قلَّ فِي دَبَّر كُلُّ صَلَاة فريضَة:
" رَضيَت بِاللَّه ربًّا وَبمُحمد صَلَّى اَللَّه عليْه وَآلِه نبيًّا وبالْإسْلام دِينَا وبالْقرْآن كِتابًا وبالْكعْبة قُبلَة وَبعَلِي وليًّا وإمامًا وبالْحسن والْحسيْن وَعلِي بْن اَلحُسين ومحمَّد بْن عَلِي وجعْفر بْن مُحمَّد وَمُوسَى بْن جَعفَر وَعلِي بْن مُوسَى ومحمَّد بْن عَلِي وَعلِي بْن مُحمَّد والْحَسن بْن عَلِي والْحجَّة بْن الحسن صَلَوات اَللَّه عَليهِم أئمَّة، اللَّهمَّ إِنِّي رَضيَت بِهم أَئمَّة فارْضَني لَهُم أَنَّك على كُلِّ شَيْء قدير "
عن مُحمَّد بْن سُليْمَان الدَّيْلمي قَالَ: سَألَت أبَا عَبْد اَللَّه (عليْه السَّلَام ) ، فَقُلت لَهُ:
جَعلَت فَدَاك أنَّ شُيِّعتْك تَقُول إِنَّ الإيمان مُسْتَقِر ومسْتوْدع
فعلَّمَني شيْئًا إِذَا أنَا قُلتُه اِسْتكْملتْ الإيمان.
قال (عليْه السَّلَام ) : قلَّ فِي دَبَّر كُلُّ صَلَاة فريضَة:
" رَضيَت بِاللَّه ربًّا وَبمُحمد صَلَّى اَللَّه عليْه وَآلِه نبيًّا وبالْإسْلام دِينَا وبالْقرْآن كِتابًا وبالْكعْبة قُبلَة وَبعَلِي وليًّا وإمامًا وبالْحسن والْحسيْن وَعلِي بْن اَلحُسين ومحمَّد بْن عَلِي وجعْفر بْن مُحمَّد وَمُوسَى بْن جَعفَر وَعلِي بْن مُوسَى ومحمَّد بْن عَلِي وَعلِي بْن مُحمَّد والْحَسن بْن عَلِي والْحجَّة بْن الحسن صَلَوات اَللَّه عَليهِم أئمَّة، اللَّهمَّ إِنِّي رَضيَت بِهم أَئمَّة فارْضَني لَهُم أَنَّك على كُلِّ شَيْء قدير "
📖:البرهان في تفسير القرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنتَ الآية العظمى وحدك ياعظيم ...
صلّى اللهُ عَلَيكَ يَا أَميرَ الْمُؤْمِنين
صلّى اللهُ عَلَيكَ يَا أَميرَ الْمُؤْمِنين
روي عن آية الله العظمى الإمام علي أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام:
"★اعلموا أنَّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب
💡وما جالس هذا القرآن أحدٌ إلا قام عنه بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدى ونقصان من عمى
★ واعلموا انَّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة ولا لأحد قبل القرآن من غنى
★ فاستشفوه من أدوائكم واستعينوا به على لأوائكم فإنَّ فيه شفاً من أكبر الداء وهو الكفر والنفاق والعمى والضلال
★فاسألوا اللّه به وتوجهوا إليه بحبه ولا تسألوا به خلقه إنَّه ما توجه العباد إلى اللّه بمثله
★واعلموا أنَّه شافع مُشفَّع وقائل مصدق وأنَّه من شفع له القرآن يوم القيامة شُفِّع فيه
ومن محل به القرآن يوم القيامة صدق عليه
فإنَّه ينادي مناد يوم القيامة ألا إنَّ كل حارث مبتلى في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القرآن
★ فكونوا من حرثته وأتباعه واستدلوه على ربكم
★ واستنصحوه على أنفسكم واتهموا عليه آراءكم واستغشوا فيه أهواكم"
القرآن الناطق يحدثنا عن القرآن الصامت 🌕🌟
"★اعلموا أنَّ هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب
💡وما جالس هذا القرآن أحدٌ إلا قام عنه بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدى ونقصان من عمى
★ واعلموا انَّه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة ولا لأحد قبل القرآن من غنى
★ فاستشفوه من أدوائكم واستعينوا به على لأوائكم فإنَّ فيه شفاً من أكبر الداء وهو الكفر والنفاق والعمى والضلال
★فاسألوا اللّه به وتوجهوا إليه بحبه ولا تسألوا به خلقه إنَّه ما توجه العباد إلى اللّه بمثله
★واعلموا أنَّه شافع مُشفَّع وقائل مصدق وأنَّه من شفع له القرآن يوم القيامة شُفِّع فيه
ومن محل به القرآن يوم القيامة صدق عليه
فإنَّه ينادي مناد يوم القيامة ألا إنَّ كل حارث مبتلى في حرثه وعاقبة عمله غير حرثة القرآن
★ فكونوا من حرثته وأتباعه واستدلوه على ربكم
★ واستنصحوه على أنفسكم واتهموا عليه آراءكم واستغشوا فيه أهواكم"
📖:نهج البلاغة
القرآن الناطق يحدثنا عن القرآن الصامت 🌕🌟
★يقول إمامنا زين العابدين السجاد عليه السلام:
«آيَاتُ الْقُرْآنِ خَزَائِنُ ، فكُلَّمَا فُتِحَتْ خَزَانَةٌ، يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا.»
روايات آخرى في فضل القرآن الكريم
«آيَاتُ الْقُرْآنِ خَزَائِنُ ، فكُلَّمَا فُتِحَتْ خَزَانَةٌ، يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا.»
📖:الكافي الشريف الشيخ الكليني
روايات آخرى في فضل القرآن الكريم
نُورٌ مُبِين
«آيَاتُ الْقُرْآنِ خَزَائِنُ ، فكُلَّمَا فُتِحَتْ خَزَانَةٌ، يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا.»
🌟إمامنا السجاد عليه السلام يقول فُتِحَت أي فعل مبني للمجهول فلست أنت من يفتحها ..
هذه الخزائن من علم الله لها مفاتيح لتفتحها
وهي تفسير الائمة -خزان علم الله وتراجمة وحي الله- صلوات الله وسلامه عليهم للقرآن الكريم ..
فينبغي على من يقرأ القرآن أن يقرأه بتفسيرهم صلوات الله وسلامه عليهم
ثم بعد فتح الخزانة -الآية- ينظر فيها أي يتدبر فيها...
هذه الخزائن من علم الله لها مفاتيح لتفتحها
وهي تفسير الائمة -خزان علم الله وتراجمة وحي الله- صلوات الله وسلامه عليهم للقرآن الكريم ..
فينبغي على من يقرأ القرآن أن يقرأه بتفسيرهم صلوات الله وسلامه عليهم
ثم بعد فتح الخزانة -الآية- ينظر فيها أي يتدبر فيها...
نُورٌ مُبِين
فلست أنت من يفتحها ..
-عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
"من فسّر القرآن برأيه فأصاب لم يؤجر، و إن أخطأ كان إثمه عليه"
-عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قال لعلي بن محمد بن الجهم:
"ولا تتأوّل كتاب الله برأيك فإنّ الله عز وجل قد قال:
بسم الله الرحمن الرحيم
{وما يعلم تأويله الا اللّه والراسخون في العلم﴾(وهم المعصومين الاربعة عشر)
-عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
ومن فسّر القرآن برأيه فقد افترى على اللّه الكذب
"من فسّر القرآن برأيه فأصاب لم يؤجر، و إن أخطأ كان إثمه عليه"
📖:تفسير العياشي
-عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قال لعلي بن محمد بن الجهم:
"ولا تتأوّل كتاب الله برأيك فإنّ الله عز وجل قد قال:
بسم الله الرحمن الرحيم
{وما يعلم تأويله الا اللّه والراسخون في العلم﴾(وهم المعصومين الاربعة عشر)
📖:عيون أخبار الرضا عليه السلام
-عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
ومن فسّر القرآن برأيه فقد افترى على اللّه الكذب
نُورٌ مُبِين
هذه الخزائن من علم الله لها مفاتيح لتفتحها
🔆خزان علم الله ، تراجمة وحيه ،
مفاتيح كل الاشياء صلوات الله وسلامه عليهم
★عن سدير عن أبي جعفر عليه السلام
قال : قلت له : -
جعلت فداك - ما أنتم ؟ قال عليه السلام : نحن خزّان علم اللَّه . ونحن تراجمة وحي اللَّه . ونحن الحجّة البالغة على من دون السماء ومن فوق الأرض .
★عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: بني الإسلام على خمسة أشياء:
على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لأنها مفتاحهن، والوالي هو الدليل عليهن، قلت: ثم الذي يلي ذلك في الفضل؟
ـ فأجاب عليه السلام بأنه ثم الصلاة وثم الزكاة وثم الحج وثم الصوم ـ
ثم قال: وذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمان الطاعة للإمام بعد معرفته، إن الله عز وجل يقول: ﴿مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ما كان له على الله جل وعز حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان، ثم قال: أولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته
مفاتيح كل الاشياء صلوات الله وسلامه عليهم
★عن سدير عن أبي جعفر عليه السلام
قال : قلت له : -
جعلت فداك - ما أنتم ؟ قال عليه السلام : نحن خزّان علم اللَّه . ونحن تراجمة وحي اللَّه . ونحن الحجّة البالغة على من دون السماء ومن فوق الأرض .
📖:الكافي الشريف الشيخ الكليني
★عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: بني الإسلام على خمسة أشياء:
على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لأنها مفتاحهن، والوالي هو الدليل عليهن، قلت: ثم الذي يلي ذلك في الفضل؟
ـ فأجاب عليه السلام بأنه ثم الصلاة وثم الزكاة وثم الحج وثم الصوم ـ
ثم قال: وذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرحمان الطاعة للإمام بعد معرفته، إن الله عز وجل يقول: ﴿مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾ أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ما كان له على الله جل وعز حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان، ثم قال: أولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته
📖:الكافي الشريف الشيخ الكليني
★بسم الله الرحمن الرحيم
{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
الحمدلله الكريم على نعمة نبينا ، الرحمة المهداة افضل الانبياء محمد صلى الله عليه وآله ، وعلى كتاب محمد القرآن الكريم وعلى أخو نبينا محمد ووصيه ونفسَه آية الله العظمى القرآن الناطق أمير المؤمنين وعلى آل محمد أجمعين
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم🔆
{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
الحمدلله الكريم على نعمة نبينا ، الرحمة المهداة افضل الانبياء محمد صلى الله عليه وآله ، وعلى كتاب محمد القرآن الكريم وعلى أخو نبينا محمد ووصيه ونفسَه آية الله العظمى القرآن الناطق أمير المؤمنين وعلى آل محمد أجمعين
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم🔆
Forwarded from نُورٌ مُبِين
فكن بالله أوثق🌟
روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام :
الى أن قال.... أخبرني عنك ، لو أني قلت لك قولا أكنت تثق به مني ؟ ؟ فقلت له : جعلت فداك ، إذا لم أثق بقولك فبمن أثق وأنت حجة الله على خلقه ؟ قال : فكن بالله أوثق ؛ فإنك على موعد من الله ؛ أليس الله - عز وجل - يقول إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعان، وقال لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله، وقال والله يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وفَضْلا ؟ فكن بالله عز وجل - أوثق منك بغيره، ولا تجعلوا في أنفسكم إلا خيرا؛ فإنه مغفور لكم».
روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام :
الى أن قال.... أخبرني عنك ، لو أني قلت لك قولا أكنت تثق به مني ؟ ؟ فقلت له : جعلت فداك ، إذا لم أثق بقولك فبمن أثق وأنت حجة الله على خلقه ؟ قال : فكن بالله أوثق ؛ فإنك على موعد من الله ؛ أليس الله - عز وجل - يقول إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعان، وقال لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله، وقال والله يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وفَضْلا ؟ فكن بالله عز وجل - أوثق منك بغيره، ولا تجعلوا في أنفسكم إلا خيرا؛ فإنه مغفور لكم».
الكافي الشريف -الشيخ الكليني ج 4 ص 342
نُورٌ مُبِين
فكن بالله أوثق🌟 روى الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : الى أن قال.... أخبرني عنك ، لو أني قلت لك قولا أكنت تثق به مني ؟ ؟ فقلت له : جعلت فداك ، إذا لم أثق بقولك فبمن أثق وأنت حجة…
ظَنِّي بِاللهِ حَسَنْ
وَبِالنَّبِيِّ الْمُؤْتَمَنْ
وَبِالْوَصِيِّ ذِي الْمَنَنْ
وَبِالْحُسَيْنِ وَالْحَسَنْ
🤍💫
وَبِالنَّبِيِّ الْمُؤْتَمَنْ
وَبِالْوَصِيِّ ذِي الْمَنَنْ
وَبِالْحُسَيْنِ وَالْحَسَنْ
🤍💫