👇👇👇

🚀https://t.me/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️

◀️ قصدمندی

🍃 توانایی انتخاب کردن به ساختارهای زیربنایی اشاره دارد که بر اساس آنها این انتخاب صورت می‌گیرد.

🥺 ساختاری که به تجربه معنی می‌دهد و امکان تصمیم‌گیری درباره آینده را به افراد می‌دهد، قصدمندی نامیده می‌شود.

🍃 به گفته‌ی می (۱۹۶۹)، افراد بدون قصدمندی نه می‌توانند انتخاب کنند و نه بر اساس انتخاب خود عمل کنند. عمل به قصد مندی اشاره دارد، همان‌گونه که قصد مندی به عمل اشاره دارد؛ این دو جدانشدنی هستند.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 می برای پر کردن شکاف بین ذهن و عین از اصطلاح «قصد مندی» استفاده کرد.

🥺 قصدمندی عبارت است از ساختار معنایی که به ما (یعنی ذهن‌ها) امکان می‌دهد تا دنیای بیرونی (یعنی عین‌ها) را ببینیم و درک کنیم.

🍃 در قصدمندی، دوگانگی بین ذهن و عین تا اندازه‌ای برطرف می‌شود» (می، ۱۹۶۹، ص ۲۲۵).

#رولو_می

@Oidipous

🍃 می برای اینکه نشان دهد چگونه قصدمندی تا اندازه‌ای شکاف بین ذهن و عین را پر می‌کند، از مثال مردی (ذهن) که پشت میز نشسته است و به تکه‌ای کاغذ (عین) نگاه می‌کند، استفاده کرد.

😢 این مرد می‌تواند روی این کاغذ بنویسد، از آن برای نوه‌ی خود هواپیمای کاغذی درست کند یا
تصویری روی آن بکشد. در هر سه مورد، این ذهن (مرد) و عین (کاغذ) یکی هستند، اما اعمال این مرد به قصدهای او و به معنایی که او به تجربه‌اش می‌دهد، بستگی دارند. این معنی حاصل خودِ او (ذهن) و محیط وی (عین) است.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 گاهی قصد مندی ناهشیار است؛ برای مثال، زمانی که فیلیپ احساس کرد در قبال مراقبت از نیکول، با وجود رفتار غیرقابل پیش بینی و دیوانه‌وار او، مسئول است. نمی‌دانست که اعمالش به گونه‌ای با تجربیات اولیه‌اش از مادر غیرقابل پیش بینی و خواهر «دیوانه»‌اش ارتباط دارند. او به دام عقیده ناهشیار خود افتاده بود که باید از زنان غیرقابل پیش بینی و دیوانه مراقبت کند، و این قصد مندی، پیدا کردن روش‌های جدید برای رابطه برقرار کردن با نیکول را برای او غیر ممکن ساخته بود.

#رولو_می

@Oidipous

👇👇👇

🚀https://t.me/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️

🍃 مراقبت، عشق و خواست

😢 فیلیپ سابقه‌ی مراقبت از دیگران، مخصوصاً زنان را داشت. او در شرکت خود «شغلی» به نیکول داده بود که به او امکان می‌داد در خانه کار کند و پول کافی برای گذراندن زندگی به دست آورد. علاوه بر این، بعد از اینکه او رابطه‌اش را با کریگ قطع کرد و برنامه «دیوانه‌وار» نقل مکان به شهری دیگر را کنار گذاشت، فیلیپ چند هزار دلار به او داد. او قبلاً احساس می‌کرد که وظیفه دارد از دو همسر و قبل از آن از مادر و خواهرش مراقبت کند. فیلیپ با وجود الگوی خود در مراقبت از زنان هرگز واقعاً یاد نگرفته بود که از آنها مراقبت کند و به آنها اهمیت بدهد.

🍃 مراقبت کردن از کسی به معنی پذیرفتن او به عنوان هم‌نوع، همدلی کردن با رنج و یا شادی اوست؛ مراقبت فرایندی فعال و ضد بی‌تفاوتی است.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 مراقبت حالتی است که در آن چیزی اهمیت دارد (می، ۱۹۶۹، ص ۲۸۹).

🍃 مراقبت با عشق برابر نیست، ولی منبع عشق است. عشق ورزیدن به معنی مراقبت کردن، پذیرفتن ماهیت انسانی دیگر و احترام قائل شدن برای رشد اوست.

🍃 می (۱۹۵۳) عشق را به این صورت تعریف کرده است: "خوشحال از حضور دیگری و تأیید کردن ارزش و رشد آن فرد به اندازه ارزش و رشد خویشتن" (ص ۲۰۶).

😢 بدون مراقبت، عشق نمی‌تواند وجود داشته باشد و عشق بدون مراقبت فقط احساساتی بودن پوچ یا برانگیختگی جنسی زودگذر است. مراقبت منبع خواست نیز هست.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 می (۱۹۶۹) خواست را به این صورت تعریف کرد: "قابلیت سازمان دادن خود به طوری که حرکت در جهتی خاص یا به سمت هدفی خاص صورت گیرد" (ص ۲۱۸).

🍃 او خواست را از میل به این صورت متمایز کرد:

➕ خواست به خودآگاهی نیاز دارد؛ میل به آن نیاز ندارد.
2⃣ خواست به انتخاب اشاره دارد؛ میل به آن اشاره ندارد.
3⃣ میل به خواست گرمی محتوا، قدرت تخیل، تازگی و پرمایگی می‌بخشد.
4⃣ خواست به میل جهت و پختگی می‌دهد.
5⃣ میل از خواست محافظت می‌کند و به آن امکان می‌دهد تا بدون خطر کردن بسیار ادامه یابد (ص ۲۱۸).

#رولو_می

@Oidipous

👇👇👇

🚀https://t.me/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️

وحدت عشق و خواست

🍃 می (۱۹۶۹) معتقد بود که جامعه مدرن از تقسیم‌بندی ناسالم عشق و خواست رنج می‌برد. عشق با عشق شهوانی یا جنسی تداعی شده، در حالی که خواست به معنی تصمیم قاطعانه یا نیروی اراده برداشت شده است. هیچ یک از این مفاهیم، معنی واقعی این دو اصطلاح را نمی‌رساند.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 وقتی عشق به صورت میل جنسی در نظر گرفته می‌شود، زودگذر و بدون احساس تعهد می‌شود؛ در این صورت، خواست وجود ندارد بلکه فقط میل وجود دارد.

🍂 وقتی خواست به صورت نیروی اراده در نظر گرفته می‌شود، خودیاور شده و از شور و هیجان تهی می‌شود؛ در این صورت، مراقبت وجود ندارد بلکه فقط فریبکاری وجود دارد.

🍃 برای اینکه چرا عشق و خواست جدا هستند، دلایل زیستی وجود دارد. وقتی کودکان به دنیا می‌آیند، با جهان (Umwelt)، مادرشان (Mitwelt) و خودشان (Eigenwelt) یکی هستند. نیازهای ما بدون تلاش هشیار، به صورت زیستی از طریق تغذیه شدن با پستان مادر ارضا می‌شوند. این اولین آزادی، اولین "آری" است (می ۱۹۶۹، ص ۲۸۴).

#رولو_می

@Oidipous

🍃 بعداً، زمانی که خواست شروع به رشد می‌کند، خودش را به صورت مخالف یا اولین «نه» آشکار می‌سازد. این وجود شیرین اوایل نوباوگی اکنون با لجاجت اواخر نوباوگی در تضاد قرار می‌گیرد.

🍃 این «نه» نباید به‌ صورت اظهاری علیه والدین در نظر گرفته شود، بلکه باید به شکل مطالبه مثبت خود قلمداد گردد. متأسفانه والدین اغلب این «نه» را به‌صورت منفی تعبیر کرده و از این رو، ابراز وجود کودک را سرکوب می‌کنند. در نتیجه، کودکان یاد می‌گیرند خواست را از عشق شیرین که قبلاً از آن بهره‌مند بودند، جدا کنند.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 می (۱۹۶۹، ۱۹۹۰) معتقد بود تکلیف ما این است که عشق و خواست را پیوند دهیم. این تکلیف آسانی نیست، اما امکان‌پذیر است.

🍃 عشق شیرین و خواست خودیار هیچ‌کدام در متحد کردن عشق و خواست نقش ندارند. برای یک آدم پخته، عشق و خواست به معنی توجه به کسی است که هر دو مراقبت را شامل می‌شوند. هر دو انتخاب را ایجاب می‌کنند، هر دو بر عمل بودن دلالت دارند و هر دو نیازمند مسئولیت هستند.

#رولو_می

@Oidipous

انواع عشق

🍃 می (۱۹۶۹) چهار نوع عشق را در سنت غرب مشخص کرد: میل جنسی، اروس، فیلیا، و مهرورزی.

🍃 میل جنسی نوعی کارکرد زیستی است که می‌تواند از طریق آمیزش جنسی یا روش‌های دیگر آزاد کردن تنش جنسی ارضا شود. گرچه میل جنسی در جوامع غربی بی‌ارزش شده است، اما هنوز نیروی تولیدمثل است، سایقی که به نژاد تداوم می‌بخشد و منبع شدیدترین لذت و فراگیرترین اضطراب انسان است.

🍃 می (۱۹۶۹، ص ۳۸) معتقد بود که در دوران باستان، میل جنسی درست مثل خوردن و خوابیدن بدیهی انگاشته می‌شد. اما در عصر نوین، میل جنسی مشکل‌ساز شده است.

🍃 اول اینکه، در دوره ویکتوریایی، جوامع غربی عملاً احساسات جنسی را انکار می‌کردند و میل جنسی در معاشرت مؤدبانه موضوع گفتگو نبود. بعدها در دهه ۱۹۲۰، افراد علیه این بازداری جنسی واکنش نشان دادند؛ میل جنسی ناگهان علنی شد و بیشتر جوامع غربی دلمشغول آن شدند. می (۱۹۶۹) خاطرنشان ساخت که جامعه از دوره‌ای که میل جنسی آکنده از گناه و اضطراب بود، به سمت دوره‌ای پیش رفت که دیگر موجب گناه و اضطراب نمی‌شد.

#رولو_می

@Oidipous