باهاشون تماس گرفته شد و تایید کردن✔️

🍃 قبل از اینکه می کتاب "معنی اضطراب" را در سال ۱۹۵۰ منتشر کند، اغلب نظریه‌های اضطراب، سطوح بالای اضطراب را نشانه‌ای از روان‌رنجوری‌ها یا انواع دیگر آسیب‌های روانی می‌دانستند.

🍃 می درست قبل از انتشار این کتاب، به هنگامی که از بیماری سل بهبود می‌یافت، دستخوش مقدار زیادی اضطراب شده بود. او و اولین زن و پسر کوچکش تهیدست بودند و از بهبودی خودش اطمینان نداشت.

😢 می در کتاب "معنی اضطراب" مدعی شد که بیشتر رفتارهای انسان به وسیلهٔ احساس وحشت و اضطراب نهفته برانگیخته می‌شود.

🍃 ناتوانی در روبرو شدن با مرگ، موقتاً به فرد کمک می‌کند از اضطراب یا وحشت نیستی فرار کند، اما این فرار نمی‌تواند دایمی باشد. مرگ واقعیت حتمی زندگی است که دیر یا زود هر کسی باید با آن روبرو شود.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 افراد زمانی دستخوش اضطراب می‌شوند که بدانند وجودشان و ارزش‌هایی که به آن ربط داده‌اند، ممکن است نابود شود.

😢 می (۱۹۵۸) اضطراب را به این صورت تعریف کرد: «حالت آگاه شدن فرد از اینکه وجودش می‌تواند نابود شود و او می‌تواند "نیست" شود» (ص. ۵۰).

🍃 او در زمان دیگری (۱۹۶۷) اضطراب را به صورت تهدیدی برای ارزش‌های مهم فرد تعریف کرد. بنابراین، آگاهی از نیستی یا تهدید شدن ارزش‌هایی که برای وجود فرد حیاتی هستند، می‌تواند موجب اضطراب شود. این حالت زمانی وجود دارد که فرد با مسئله تحقق بخشیدن به استعدادهای خود روبرو می‌شود. این رویارویی می‌تواند به رکود و تباهی منجر شود، اما می‌تواند رشد و تغییر را نیز به بار آورد.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 آزادی ناگزیر به اضطراب می‌انجامد. آزادی نمی‌تواند بدون اضطراب وجود داشته باشد و اضطراب نیز نمی‌تواند بدون آزادی وجود داشته باشد.

😢 می (۱۹۸۱، ص ۱۸۵) این گفته را از کی‌یرکگارد نقل می‌کند: «اضطراب، سرگیجه آزادی است».

🍃 اضطراب، مانند سرگیجه، می‌تواند لذت‌بخش یا دردناک، سازنده یا ویرانگر باشد.

🍃 اضطراب می‌تواند انرژی و شور و شوق به افراد بدهد، اما قادر است آنها را فلج و وحشت‌زده نیز بکند. علاوه بر این، اضطراب می‌تواند بهنجار یا روان‌رنجور باشد.

#رولو_می

@Oidipous

#اضطراب_بهنجار

🍃 هیچ کس نمی‌تواند از تأثیرات اضطراب در امان باشد.

🍃 رشد کردن و تغییر یافتن ارزش‌های فرد، به معنی تجربه کردن اضطراب سازنده یا بهنجار است. (۱۹۶۷) اضطراب بهنجار را به این صورت تعریف کرد: اضطرابی که متناسب با تهدید است و سرکوبی را شامل نمی‌شود.

#رولو_می

@Oidipous

#اضطراب_روان‌رنجور

🍃 هر کسی دستخوش اضطراب بهنجار می‌شود. نوعی از اضطراب که در دوره‌های رشد یا تهدید شدن ارزش‌های فرد تجربه می‌شود. این نوع اضطراب، به شرط آنکه با تهدید مناسب باشد، می‌تواند سازنده باشد.

🥺 می (۱۹۶۷) اضطراب روان‌رنجور را به این صورت تعریف کرد: «واکنشی که با تهدید بی‌تناسب است، سرکوبی یا شکل‌های دیگر تعارض درون‌روانی را شامل می‌شود و با انواع ممانعت از فعالیت و آگاهی کنترل می‌شود» (ص ۸۰).

#رولو_می

@Oidipous

#گناه

🍃 اضطراب زمانی ایجاد می‌شود که افراد با مسئله تحقق‌ بخشیدن به استعدادهای خود روبرو شده باشند.

😢 گناه در صورتی ایجاد می‌شود که افراد استعدادهای خود را انکار کنند، نتوانند نیازهای همنوعان خود را به دقت درک کنند یا از وابستگی خود به دنیای طبیعی غافل بمانند (می، ۱۹۵۸).

🍃 درست به همان صورتی که می از اصطلاح «اضطراب» برای اشاره به مسائل گسترده مربوط به بودن در دنیا استفاده کرد، مفهوم گناه را نیز به همین صورت به کار برد. بنابراین، اضطراب و گناه وجودی هستند؛ یعنی آن‌ها به ماهیت هستی و نه به احساس‌هایی که از موقعیت‌ها یا خطاهای خاص ناشی می‌شوند اشاره دارند.

#رولو_می

@Oidipous

🍃 می (۱۹۵۸) در مجموع، سه نوع گناه وجودی را مشخص کرد که هر یک با سه شیوه بودن در دنیا یعنی Mitwelt، Umwelt و Eigenwelt مطابقت دارد.

😢 برای فهمیدن نوعی از گناه که با Umwelt مطابقت دارد، به یاد بیاورید که لزومی ندارد گناه وجودی از اعمال یا شکست‌های فرد ناشی شود؛ این گناه می‌تواند از عدم آگاهی فرد از بودن در دنیا حاصل شود.

🍃 وقتی تمدن از لحاظ تکنولوژی پیشرفت می‌کند، انسان‌ها به‌طور فزاینده‌ای از طبیعت، یعنی از Umwelt، دور می‌شوند. این بیگانگی به نوعی گناه وجودی منجر می‌شود که در جوامع پیشرفته خیلی شایع است؛ جایی که انسان‌ها در منازل مجهز به سیستم‌های گرماساز و سرماساز زندگی می‌کنند، از وسایل حمل و نقل موتوری استفاده می‌کنند و غذایی را که دیگران تهیه کرده‌اند، مصرف می‌کنند. اتکای بدون بصیرت مردم به دیگران برای این نیازها و نیازهای دیگر، به اولین نوع گناه وجودی کمک می‌کند. چون این نوع گناه نتیجه جدایی ما از طبیعت است.

🥺 می (۱۹۵۸) با عنوان گناه جدایی نیز به آن اشاره کرد، مفهومی مشابه با مفهوم تنگنای انسان اریک فروم (به فصل ۷ مراجعه کنید).

#رولو_می

@Oidipous

👇👇👇

🚀https://t.me/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️

🍃 دومین نوع گناه از ناتوانی ما در درک دقیق دنیای دیگران (Mitwelt) ناشی می‌شود.

😢 ما فقط می‌توانیم دیگران را از دید خودمان درک کنیم و هرگز نمی‌توانیم درباره نیازهای آنها به‌درستی قضاوت کنیم. بنابراین، هویت واقعی آنها را نقض می‌کنیم. چون نمی‌توانیم نیازهای دیگران را بدون خطا پیش‌بینی کنیم، در روابط خود با آنها احساس بی‌کفایتی می‌کنیم. بنابراین، این احساس بی‌کفایتی به گناهی منجر می‌شود که همگی تا اندازه‌ای دستخوش آن می‌شویم.

🍃 می نوشت: «این یک مسئله شکست اخلاقی نیست ... بلکه نتیجه گریزناپذیر این واقعیت است که هر یک از ما آدم مجزایی هستیم که چاره‌ای جز نگریستن به دنیا از دیدگاه خودمان نداریم» (۱۹۵۸) (ص ۵۴).

#رولو_می

@Oidipous

از این کارزار حمایت کنید
ما به حمایت شما امید داریم.
نه_به_تخریب_محیط_زیست🌴🌱🌳

👇👇👇
https://www.karzar.net/225757

👇👇👇

🚀https://t.me/pharmakaplan


🧠😮گروه مقالات(2025)✔️

#سارتر
#اگزیستانسیالیسم
#رولو_می
#هستی_و_نیستی


@Oidipous✔️

از این کارزار حمایت کنید
ما به حمایت شما امید داریم.
نه_به_تخریب_محیط_زیست🌴🌱🌳

👇👇👇
https://www.karzar.net/225757