Совместное обращение
совета регионального отделения Партии народной свободы ПАРНАС в Пермском крае и
координационного совета Организации гражданских активистов ОГрА - Пермь
Дорогие друзья.
Прошел 2018 год. Год был тяжелый, но познавательный.
Мы с честью несли свою миссию, проводили публичные акции, помогали организовывать их другим.
Вспомним наиболее яркие:
- День памяти Немцова,
- Акция в защиту интернета,
- Акция против репрессий и произвола,
- Митинг против запрещения размещения киосков на землях ТСЖ,
- Три митинга против повышения пенсионного возраста,
- Митинг против изменения Конституции.
Мы держали удар: нас задерживали, мы сидели «на сутках», отрабатывали обязательные работы, собирали средства для уплаты штрафов.
Мы не только отбивались — мы нападали. Подавали в суд на отказы в проведении акций. Создавали судебные прецеденты. Вспомним августовские процессы, борьбу за право проводить акции в центре. Вспомним процессы по отказу в проведении акции «С днем Рождения, Вова», знаменитые «33 площадки».
Мы сформулировали позитивную программу своих представлений о будущем страны, и как мы собираемся это достигать.
Мы сделали перед Новым годом ОГрА-рную выставку и подвели итоги.
Сегодня мы, как и наша страна, находимся в точке бифуркации. Это то время, когда усилия любого из нас могут изменить историю.
С Другой стороны, усилия темных сил могут закрепить бесправие и социальное расслоение еще на десятилетия, отразив это в Основном законе.
Мы понимаем, что в 2019 году нас могут ждать и социальный взрыв и закрепление жесткого диктаторского режима.
Наш долг — быть готовыми к любому развитию событий.
Делай что должно и будь что будет!
Мы надеемся, что и наши усилия смогут привести страну к свободе, равенству, справедливому общественному устройству, к добрососедской внешней политике, к возможности у наших детей реализовать себя на своей Родине.
С Новым годом!
совета регионального отделения Партии народной свободы ПАРНАС в Пермском крае и
координационного совета Организации гражданских активистов ОГрА - Пермь
Дорогие друзья.
Прошел 2018 год. Год был тяжелый, но познавательный.
Мы с честью несли свою миссию, проводили публичные акции, помогали организовывать их другим.
Вспомним наиболее яркие:
- День памяти Немцова,
- Акция в защиту интернета,
- Акция против репрессий и произвола,
- Митинг против запрещения размещения киосков на землях ТСЖ,
- Три митинга против повышения пенсионного возраста,
- Митинг против изменения Конституции.
Мы держали удар: нас задерживали, мы сидели «на сутках», отрабатывали обязательные работы, собирали средства для уплаты штрафов.
Мы не только отбивались — мы нападали. Подавали в суд на отказы в проведении акций. Создавали судебные прецеденты. Вспомним августовские процессы, борьбу за право проводить акции в центре. Вспомним процессы по отказу в проведении акции «С днем Рождения, Вова», знаменитые «33 площадки».
Мы сформулировали позитивную программу своих представлений о будущем страны, и как мы собираемся это достигать.
Мы сделали перед Новым годом ОГрА-рную выставку и подвели итоги.
Сегодня мы, как и наша страна, находимся в точке бифуркации. Это то время, когда усилия любого из нас могут изменить историю.
С Другой стороны, усилия темных сил могут закрепить бесправие и социальное расслоение еще на десятилетия, отразив это в Основном законе.
Мы понимаем, что в 2019 году нас могут ждать и социальный взрыв и закрепление жесткого диктаторского режима.
Наш долг — быть готовыми к любому развитию событий.
Делай что должно и будь что будет!
Мы надеемся, что и наши усилия смогут привести страну к свободе, равенству, справедливому общественному устройству, к добрососедской внешней политике, к возможности у наших детей реализовать себя на своей Родине.
С Новым годом!
Forwarded from Друзья Касимова (Михаил Касимов)
ПОЮЩАЯ ЭСКАДРИЛЬЯ ИГРАЛА ДЖАЗ
Новый год. Люди смотрят старые добры фильмы, и обсуждают их в сетях. Зашел разговор и об одном из таких фильмов «В бой идут одни старики». Почему-то он вызывает «стойкое эстетическое неприятие». Ну или просто сомнение в его достоверности.
Попробовал и я для себя сформулировать свое представление об этом фильме.
Фильм "В бой идут одни старики" сделан на документальной основе, на воспоминаниях летчика-аса Виталия Попкова, дважды героя.
Но авторы фильма (режиссер Леонид Быков) внесли в подлинную историю некоторые изменения и тем самым сделали его не вызывающим доверие.
Авторы фильма сменили репертуар поющей эскадрильи, сделали этот репертуар более патриотическим.
Представьте себе этот же фильм, если бы об был снят в соответствии с воспоминаниями Попкова.
1. Поющая эскадрилья играла и пела джаз.
"Мы летим ковыляя во мгле, мы летим на последнем крыле"
2. У них же было всё американское: самолеты "Аэрокобра", куртки летные кожанные, обувь, Ели они американские комплекты питания, смотрели американские фильмы "Джорж из Динки-джаза".
3. Они приходили в части сержантами, а не лейтенантами, как по фильму Быкова. Сразу погибали. Джаз для них был отдушиной. Поэтому его не запрещали.
4. Потери были настолько велики (настолько велика была текучка личного состава), что Попков, будучи сержантом, при определенных обстоятельствах, был назначен командиром эскадрильи.
Если бы эти факты были бы отражены Быковым в своем фильме, искренность его не подвергалась бы сомнению.
П.С.
1. Замена джаза патриотическими дозволенными народными песнями связан с холодной войной и конфронтацией с Соединенными штатами. Но именно эта замена придает фильму налет лицемерности, необъясненной пустоты. А потому и не верим ему, ни тогда — ни сейчас.
2. Основным шлягером «поющей эскадрильи» был фокстрот "С одесского кичмана" Утесова.
https://www.youtube.com/watch?v=xIhgzIN277w
Новый год. Люди смотрят старые добры фильмы, и обсуждают их в сетях. Зашел разговор и об одном из таких фильмов «В бой идут одни старики». Почему-то он вызывает «стойкое эстетическое неприятие». Ну или просто сомнение в его достоверности.
Попробовал и я для себя сформулировать свое представление об этом фильме.
Фильм "В бой идут одни старики" сделан на документальной основе, на воспоминаниях летчика-аса Виталия Попкова, дважды героя.
Но авторы фильма (режиссер Леонид Быков) внесли в подлинную историю некоторые изменения и тем самым сделали его не вызывающим доверие.
Авторы фильма сменили репертуар поющей эскадрильи, сделали этот репертуар более патриотическим.
Представьте себе этот же фильм, если бы об был снят в соответствии с воспоминаниями Попкова.
1. Поющая эскадрилья играла и пела джаз.
"Мы летим ковыляя во мгле, мы летим на последнем крыле"
2. У них же было всё американское: самолеты "Аэрокобра", куртки летные кожанные, обувь, Ели они американские комплекты питания, смотрели американские фильмы "Джорж из Динки-джаза".
3. Они приходили в части сержантами, а не лейтенантами, как по фильму Быкова. Сразу погибали. Джаз для них был отдушиной. Поэтому его не запрещали.
4. Потери были настолько велики (настолько велика была текучка личного состава), что Попков, будучи сержантом, при определенных обстоятельствах, был назначен командиром эскадрильи.
Если бы эти факты были бы отражены Быковым в своем фильме, искренность его не подвергалась бы сомнению.
П.С.
1. Замена джаза патриотическими дозволенными народными песнями связан с холодной войной и конфронтацией с Соединенными штатами. Но именно эта замена придает фильму налет лицемерности, необъясненной пустоты. А потому и не верим ему, ни тогда — ни сейчас.
2. Основным шлягером «поющей эскадрильи» был фокстрот "С одесского кичмана" Утесова.
https://www.youtube.com/watch?v=xIhgzIN277w
YouTube
Мы летим ковыляя во мгле Чиж и Ко
Это мелодия песенки "Мы летим, ...", исполнявшейся в военные годы Эдит и Леонидом Утесовыми в сопровождении Государственного джаз-оркестра РСФСР. В Америке эта песня появилась в 1943 году и называлась она "Comin' In On A Wing And A Prayer" (буквально - "Летим…
Forwarded from Апология 📢🇷🇺
«Апология протеста» взяла под защиту фигурантов дела о манекене с лицом Путина
В Перми полиция возбудила и расследует уголовное дело по части 2 статьи 213 Уголовного кодекса.
По версии следствия:
Защиту троих фигурантов ведут адвокаты, сотрудничающие с «Апологией протеста»,
Ольга Бедерсон, Анастасия Шардакова и Алексей Шардаков.
Это дело подтверждает наличие тенденции к криминализации мирного протеста. Как и статья «Хулиганство» в уголовном кодексе продолжает быть «резиновой».
О политическом применении 213 статьи УК Агора подробно писала еще 5 лет назад.
В Перми полиция возбудила и расследует уголовное дело по части 2 статьи 213 Уголовного кодекса.
По версии следствия:
11 ноября 2018 года около 16 часов 20 минут неустановленные лица, находясь в районе дома №58 по улице Ленина г.Перми, действуя в группе лиц по предварительному сговору, привязали к столбу электроосвещения, расположенного на перекрестке улицы Ленина и Комсомольский проспект заранее подготовленный манекен с поперечными белыми и черными полосами, имитирующими одежду заключенного, с изображением лица действующего Президента РФ Путина В.В., а также надписями «лжец», «военный преступник Пыня В.В.». Своими умышленными действиями, неустановленные лица, выражая явное неуважение к обществу по мотивам политической ненависти или вражды, грубо нарушили общественный порядок.Фигурантами дела стали трое активистов — Александр Шабарчин, Данила Васильев и Александр Котов (фамилия изменена по просьбе доверителя). 3 января 2019 года в их домах прошли обыски и выемки компьютерной техники. В настоящий момент проходят допросы фигурантов и решается вопрос о проведении экспертиз.
Защиту троих фигурантов ведут адвокаты, сотрудничающие с «Апологией протеста»,
Ольга Бедерсон, Анастасия Шардакова и Алексей Шардаков.
Это дело подтверждает наличие тенденции к криминализации мирного протеста. Как и статья «Хулиганство» в уголовном кодексе продолжает быть «резиновой».
О политическом применении 213 статьи УК Агора подробно писала еще 5 лет назад.
Forwarded from 59.RU | Новости Перми
Трое активистов штаба Навального в Перми стали фигурантами уголовного дела из-за акции с Пыней. Один из них — несовершеннолетний. https://bit.ly/2M68umK
Forwarded from Deleted Account
Из-за акции с чучелом Путина полиция обыскала квартиры еще двух активистов из Перми
http://www.kasparov.ru/material.php?id=5C38CB5192C3A
http://www.kasparov.ru/material.php?id=5C38CB5192C3A
www.kasparov.ru
Из-за акции с чучелом Путина полиция обыскала квартиры еще двух активистов из Перми
Подозреваемыми по делу об акции с чучелом президента Владимира Путина в Перми стали Данил Васильев, активист местного штаба политика...
Forwarded from Друзья Касимова (Михаил Касимов)
ПРО КРЫМ ПО СУЩЕСТВУ
1. Юридически Крым - украинский. И ранее и сейчас. Этот факт установлен международными договорами, подписанными Россией. Все решения органов российской власти по присоединению Крыма юридически ничтожны.
2. Фактически сейчас Крым - российский. И Россия несет и будет нести ответственность за все преступления, совершенные, совершаемые и те, что будут совершены в будущем на территории Крыма. За деяния, признаваемые преступлениями международными договорами.
3. Крым должен стать европейским. Т.е. территория с равными условиями для разных народов и социальных групп. Без дискриминации.
4. Крым должен стать демилитаризованным. Его будущее должно быть не военной базой, а мировым курортом и музеем.
5. Все виновные в преступлении по «возвращению» Крыма должны понести наказание без сроков давности.
П.С. На фото. Так в Перми 10 марта 14-го года сгоняли учителей на митинг за "отжатие" Крыма. Псевдореферендум в Крыму проведен 16 марта.
1. Юридически Крым - украинский. И ранее и сейчас. Этот факт установлен международными договорами, подписанными Россией. Все решения органов российской власти по присоединению Крыма юридически ничтожны.
2. Фактически сейчас Крым - российский. И Россия несет и будет нести ответственность за все преступления, совершенные, совершаемые и те, что будут совершены в будущем на территории Крыма. За деяния, признаваемые преступлениями международными договорами.
3. Крым должен стать европейским. Т.е. территория с равными условиями для разных народов и социальных групп. Без дискриминации.
4. Крым должен стать демилитаризованным. Его будущее должно быть не военной базой, а мировым курортом и музеем.
5. Все виновные в преступлении по «возвращению» Крыма должны понести наказание без сроков давности.
П.С. На фото. Так в Перми 10 марта 14-го года сгоняли учителей на митинг за "отжатие" Крыма. Псевдореферендум в Крыму проведен 16 марта.
Forwarded from Друзья Касимова (Михаил Касимов)
ИНЬ И ЯНЬ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ
Местное самоуправление как Инь и Янь состоит из двух неразрывных половин: местное управление и самоорганизация граждан.
Местное управление это чиновники, которые решают постоянно возникающие проблемы местного значения. А вот как решать, к каким результатам и целям стремиться им определяют:
- или граждане города, через ту или иную систему самоорганизации;
- или группа «лучших людей города», местные «бароны»;
- или государственная вертикаль, диктующая свою волю от государя-императора.
В России, и в советской и в современной, самоорганизация граждан представляла из себя имитацию. А вот местная власть временами была вполне реальна.
Почему временами? Потому что эту местную власть в любой момент можно было раздавить махиной центральной власти. И была эта власть самостоятельна ровно на столько насколько до нее не дотягивалась рука из столицы, областной или главной.
Сегодня некоторые считают, что с ликвидацией прямых выборов мэров в России исчезло и местное самоуправление.
Это не так. Местного самоуправления в России, советской и постсоветской никогда не было, а при царе существовало в зачаточном состоянии. Собственно, советская власть то местное самоуправление и абортировало.
Законодательство о местном самоуправлении начала 90-х не создавало самоуправления, а лишь давало гражданам шанс создать его. Общество этим шансом не воспользовалось.
К власти в городах и весях пришли местные «бароны». По происхождению: где бывшая номенклатура, где новый бизнес, где криминал.
Конечно, в депутатском корпусе, кроме этих «уважаемых» людей, были и иные, «городские сумасшедшие» (так о них писала местная пресса). Но их было мало и их быстро вытравили. Именно эти «городские сумасшедшие» и являлись первыми побегами новой вызревающей самоорганизации общества.
С началом строительства вертикали власти местные «бароны» должны были либо встроиться в вертикаль, либо сесть, причем вполне заслужено. Народ ликвидацию своего права на местное самоуправление не заметил, и умирать за местных воров желания не имел.
Центр принятия решений с города сместился выше. Все властные решения в городе и раньше принимались узким кругом от трех до 14 человек, теперь бремя принятия этих решений переместилось в губернаторские кабинеты, а для доведения их до исполнителей хватает одного человека. В Перми фамилия этого доводящего — Самойлов.
В похоронах местного самоуправления отметились и не многочисленные общественники с теорией «во власть не надо идти, на неё надо влиять». Вот и довлиялись. Как ни горько это говорить.
Самим актом похорон МС в Перми стала отмена прямых выборов мэра в мае 2010 года. Как мы весело махали флажками, требуя «отменить отмену выборов». Но это были похороны уже давно мертвого, так и не родившегося тела.
С отменой прямых выборов глав муниципалитетов исчезло и местное управление в городе, вернее оно встроилось в федеральную вертикаль.
Сегодня снова пошли разговоры о восстановлении местного самоуправления, о возвращении прямых выборов мэров. Тут восстанавливать нечего, тут надо местное самоуправление создавать с нуля.
Начинать надо с того, чего не было никогда, с создания гражданских и политических структур самоорганизации граждан. Это не только ТОСы, которые сегодня также являются имитацией. Создавать надо общегородские горизонтальные структуры. Целью которых является не «влиять» на власть, а брать ее в свои руки.
- Как мы будет создавать общегородскую самоорганизацию граждан?
- Как мы сможем победить на выборах в Пермскую городскую Думу?
- Как мы вернем прямые выборы главы города?
- Как мы будем для этого использовать механизм референдума?
Мы попробуем разобраться в этих вопросах в следующем материале.
Продолжение следует.
Если материал понравился, можете проголосовать пожертвованием
на карту 4276 4900 1099 6041 Петр Петрович П.
Местное самоуправление как Инь и Янь состоит из двух неразрывных половин: местное управление и самоорганизация граждан.
Местное управление это чиновники, которые решают постоянно возникающие проблемы местного значения. А вот как решать, к каким результатам и целям стремиться им определяют:
- или граждане города, через ту или иную систему самоорганизации;
- или группа «лучших людей города», местные «бароны»;
- или государственная вертикаль, диктующая свою волю от государя-императора.
В России, и в советской и в современной, самоорганизация граждан представляла из себя имитацию. А вот местная власть временами была вполне реальна.
Почему временами? Потому что эту местную власть в любой момент можно было раздавить махиной центральной власти. И была эта власть самостоятельна ровно на столько насколько до нее не дотягивалась рука из столицы, областной или главной.
Сегодня некоторые считают, что с ликвидацией прямых выборов мэров в России исчезло и местное самоуправление.
Это не так. Местного самоуправления в России, советской и постсоветской никогда не было, а при царе существовало в зачаточном состоянии. Собственно, советская власть то местное самоуправление и абортировало.
Законодательство о местном самоуправлении начала 90-х не создавало самоуправления, а лишь давало гражданам шанс создать его. Общество этим шансом не воспользовалось.
К власти в городах и весях пришли местные «бароны». По происхождению: где бывшая номенклатура, где новый бизнес, где криминал.
Конечно, в депутатском корпусе, кроме этих «уважаемых» людей, были и иные, «городские сумасшедшие» (так о них писала местная пресса). Но их было мало и их быстро вытравили. Именно эти «городские сумасшедшие» и являлись первыми побегами новой вызревающей самоорганизации общества.
С началом строительства вертикали власти местные «бароны» должны были либо встроиться в вертикаль, либо сесть, причем вполне заслужено. Народ ликвидацию своего права на местное самоуправление не заметил, и умирать за местных воров желания не имел.
Центр принятия решений с города сместился выше. Все властные решения в городе и раньше принимались узким кругом от трех до 14 человек, теперь бремя принятия этих решений переместилось в губернаторские кабинеты, а для доведения их до исполнителей хватает одного человека. В Перми фамилия этого доводящего — Самойлов.
В похоронах местного самоуправления отметились и не многочисленные общественники с теорией «во власть не надо идти, на неё надо влиять». Вот и довлиялись. Как ни горько это говорить.
Самим актом похорон МС в Перми стала отмена прямых выборов мэра в мае 2010 года. Как мы весело махали флажками, требуя «отменить отмену выборов». Но это были похороны уже давно мертвого, так и не родившегося тела.
С отменой прямых выборов глав муниципалитетов исчезло и местное управление в городе, вернее оно встроилось в федеральную вертикаль.
Сегодня снова пошли разговоры о восстановлении местного самоуправления, о возвращении прямых выборов мэров. Тут восстанавливать нечего, тут надо местное самоуправление создавать с нуля.
Начинать надо с того, чего не было никогда, с создания гражданских и политических структур самоорганизации граждан. Это не только ТОСы, которые сегодня также являются имитацией. Создавать надо общегородские горизонтальные структуры. Целью которых является не «влиять» на власть, а брать ее в свои руки.
- Как мы будет создавать общегородскую самоорганизацию граждан?
- Как мы сможем победить на выборах в Пермскую городскую Думу?
- Как мы вернем прямые выборы главы города?
- Как мы будем для этого использовать механизм референдума?
Мы попробуем разобраться в этих вопросах в следующем материале.
Продолжение следует.
Если материал понравился, можете проголосовать пожертвованием
на карту 4276 4900 1099 6041 Петр Петрович П.