Отошёл ко Господу ректор СФИ Алексей Мазуров

8 апреля на 55-м году жизни после продолжительной болезни скончался ректор Свято-Филаретовского института Алексей Борисович Мазуров, известный российский учёный, деятель культуры и образования, специалист по истории и археологии средневековой Руси.

На должность ректора СФИ Алексей Мазуров был назначен в январе 2020 года, а до того в течение десяти лет возглавлял Государственную экзаменационную комиссию на защитах итоговых работ на богословском факультете. Сам он всегда отмечал, что особенно ценит свободу и мотивацию людей, которые здесь работают и учатся, видя в Свято-Филаретовском институте «авторский» вуз со своим ярко выраженным лицом. Он любил говорить, что образование — это прежде всего традиция и люди, а Университет — дружество преподавателей и студентов, собранных для получения знаний, а в случае богословского института — и богопознания.

Да упокоит Господь его душу в селениях праведных!

О времени и месте отпевания сообщим в ближайшее время.

Неделя 4-я Великого поста. Память преподобного Иоанна Лествичника

Тропарь, глас 1
Пустыни жителем, ангелом во пло́ти и чудотворцем / ты стал, о богоносный Иоанн, отец наш. / Постом, бдением и молитвой духовные дары́ стяжав, / ты исцеляешь болящих и души с верою взывающих к тебе: / «Слава Дарова́вшему тебе силу, / слава Увенчавшему тебя, // слава Творящему через тебя исцеления всем!»

Тропарь, глас 8 (греч.)
Потоками слёз твоих ты возделал бесплодную пустыню, / и стенания из глубины к Богу устремляя, / ты принёс труды свои как стократный плод / и стал светочем, озаряющим чудесами вселенную. / О преподобный Иоанн, отец наш, // моли Христа Бога о спасении душ наших!

Кондак, глас 4
На высотах воздержания / Господь утвердил тебя, / словно верную путеводную звезду, / просвещающую все концы земли, // о Иоанн, наставник и отец наш.

Тропарь сщисп. Севастиана Карагандинского (Фомина), архимандрита, глас 3
О Святой Троицы служитель, / земной ангел и небесный человек, / духовного оптинского старчества преемник, / исповедник Христа, познавший Его святые тайны, / вседостойная обитель Святого Духа, / о преподобный Севастиан, отец досточтимый, / испроси мир для мира // и ду́шам нашим милость великую!

Кондак сщисп. Севастиана Карагандинского (Фомина), архимандрита, глас 3
Вошедшего в радость воскресшего Господа, / одного из сонма преподобных оптинских старцев, / сподвижника мучеников и исповедников, / сослужителя посвящённых в Божьи тайны, / земного ангела и небесного человека, / города Караганды прекрасное украшение, / за страну Казахстанскую усердного хода́тая, / славу Русской церкви / прославим, верные, / с ликованием взывая к нему: // «Радуйся, Севастиан, преподобный отец наш!»

Суббота 5-й седмицы Великого поста. Суббота Акафиста

Тропарь Субботы Акафиста, глас 8
Повеление таи́нственное уразумев, / с поспешностью пришёл бесплотный в жилище Иосифа / и сказал той, что не познала мужа: / «Приклонивший небеса Своим сошествием / в тебе всецело и неизменно вмещается. / Видя Его, во чреве твоём приня́вшим природу раба, / я изумляюсь и восклицаю: // «Радуйся, Невеста неневéстная!»

Кондак Субботы Акафиста, глас 8
Необо́рной Воеводе песнь победную, / как спасённый от напа́сти речь хвалебную / воссылает тебе град твой, Богородица! / Но, Имеющая власть непобедимую, / отврати от нас все бе́ды, чтоб свободно нам воспевать тебе: // «Радуйся, Невеста неневе́стная!»

Неделя 5-я Великого поста, преподобной Марии Египетской

Тропарь, глас 8
В тебе, о матерь, воистину был спасён образ Божий, / ибо ты, приня́в Крест, последовала за Христом, / и в делании учила пренебрегать плотью преходящей, / заботиться же о душе, что бессмертна, — // посему и ликует ныне вместе с ангелами, о преподобная Мария, дух твой.

Кондак, глас 3
Некогда исполненная многих блудодеяний, / в сей день стала невестой Христовой через покаяние. / Ангельского жития возжелав, / она демонов оружием Креста побеждает. // Посему ныне обручена ты Царству, о Мария всеславная!

​​Сегодня получил письмо от доброго брата.
«Дорогой батюшка с наступающими Вас страстными днями. Хотел попросить прокомментировать Ваше мнение о бессмертии души. Дело в том, что моя знакомая с прихода, со многим согласна в Ваших интервью, особенно что касается общины в Церкви, но об бессмертии души она спотыкается. Она спрашивает моё мнение. Я ей пытался донести что человек должен ещё стать личностью, получить крещение свыше и уже тогда стать бессмертной душой.
Её позиция мне отчасти ясна, она переживает за своих усопших родственников, о их посмертной участи…
Батюшка проясните пожалуйста, чтобы я смог ей грамотно ответить на её вопрос.
Мою знакомую зовут А., прошу молитв за неё.
А. утверждает, что Ваше мнение нарушает догмат Церкви о бессмертии души. Я в Вас не сомневаюсь, просто не знаю, что ответить ей».
Я постарался ответить ему очень кратко.
«Дорогой А! Постарайся объяснить вот что.
В церкви никогда не было и нет догмата о бессмертии души. Есть только учение о спасении человека и даровании ему вечной Жизни. А человек не только душа, но и тело, и дух. Спасается целая человеческая личность. А о спасении души учил Платон. Всё дело в том, как мы видим и понимаем человека. Если дихотомически (как тело и душа), то спасается душа. А если трихотомически (как тело, душа и дух (см. 1 Фес 5:23)), то спасается дух. А в воскресении из мёртвых он приобретает свою преображенную плоть. Т.е. опять же спасается весь человек через преображение тела, души и духа и через рождение свыше — “от воды и Духа”».

Лазарева суббота

Тропарь, глас 1
Всеобщее воскресение прежде страданий Своих утверждая, / Ты Лазаря из мёртвых воздвиг, Христе Боже. / Посему́, словно дети, несущие знаки победы, / мы к Тебе, Победителю Смерти, взываем: / «Оса́нна в вышних! // Благословен, Кто во имя Господне грядёт!»

Другой тропарь, глас 4
Сопогребённые с Тобой в Крещении, Христе Боже наш, / мы бессмертной Жизни удостоились в Воскресении Твоём / и, воспевая, возглашаем: / «Оса́нна в вышних! // Благословен, Кто во имя Господне грядёт!»

Кондак, глас 2
Христос, Радость всех людей, / Истина, Свет, Жизнь и Воскресение мира, / открылся в Своей благости живущим на земле / и образ нашего воскресения явил, // всем подавая божественное прощение.

Величание (если служится в храме прав. Лазаря)
Величаем тебя, / святитель Лазарь, отец наш, / и почитаем святую память твою, / ибо молишь ты за нас // Христа, Бога нашего.

Неделя 6-я Великого поста, Ва́ий (Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим.

Тропарь, глас 1
Всеобщее воскресение прежде страданий Своих утверждая, / Ты Лазаря из мёртвых воздвиг, Христе Боже. / Посему́, словно дети, несущие знаки победы, / мы к Тебе, Победителю Смерти, взываем: / «Оса́нна в вышних! // Благословен, Кто во имя Господне грядёт!»

Другой тропарь, глас 4
Сопогребённые с Тобой в Крещении, Христе Боже наш, / мы бессмертной Жизни удостоились в Воскресении Твоём / и, воспевая, возглашаем: / «Оса́нна в вышних! // Благословен, Кто во имя Господне грядёт!»

Кондак, глас 6
На престоле в Небесах восседая / и на ослёнке по земле шествуя, Христе Боже, / Ты при́нял хвалу ангелов / и песнь детей, взывающих к Тебе: // «Благословен Ты, грядущий воззвать к Себе Адама!»

Величание
Величаем Тебя, / Податель Жизни Христос: / «Оса́нна в вышних!» – / и взываем к Тебе: // «Благословен, Кто во имя Господне грядёт!»

Тропарь Великого понедельника, Великого вторника и Великой среды, глас 8
Вот, в полуночи грядёт Жених, / и блаже́н тот слуга, что будет найден бодрствующим. / Недостоин же тот, кого Он застанет спящим. / Смотри же, о душа моя,/ не поддайся сну, дабы тебя не пре́дали смерти / и не затворили вне Царства,/ но восстань — и воззови:/ «Свят, свят, свят Ты, Боже, // по ходáтайству Богородицы помилуй нас!»

Кондак Великого понедельника, глас 8
Иаков скорбел, лишившись Иосифа, / а он, славный, восседал, словно царь, на колеснице, / ведь он не покорился сладострастию египтя́нки, / и за это прославлял его Вéдающий (или с греч.: Вúдящий) сердцá людей // и Дару́ющий венец нетленный.

Эксапостиларий (тот же в Великий вторник, Великую среду и Великий четверг)
Черто́г Твой брачный, о Спаситель мой, я вижу пригото́вленным, / но одежды не имею, дабы войти в него. / Исполни же светом ризу моей души, // о Податель света, – и спаси меня!

Кондак Великого вторника, глас 2
О последнем часе размышляя / и убоявшись погибнуть, подобно смоковнице, / потрудись, о несчастная душа: / умножай данный тебе талант, / воспря́нув ото сна и восклицая: // «Да не останемся мы вне Христова брачного чертога!»

Кондак Великой среды, глас 4
Согрешив более блудни́цы, / потоков слёз я Тебе не принёс, / но, безмолвно молясь, припадáю к Тебе, о Благой, / с любовью целуя непорочные ноги Твои, / дабы как Владыка Ты прощение долгов дарова́л мне, / взывающему к Тебе, о Спаситель: // от скверны дел моих избавь меня!

Что для вас русская идея в прошлом, настоящем и будущем? Такой вопрос мы задали экспертам и участникам Русского университета со всех уголков страны. Что значит «русская идея — живая идея»? И что нужно русским людям, чтобы найти своё призвание и его исполнять? Об этом в слове священника Георгия Кочеткова, канд. богословия, духовного попечителя Преображенского братства и Свято-Филаретовского института.

#русскаяидея #русскийуниверситет #РУ2024 #фондЖитьВместе

Тропарь Великого четверга, глас 8
Когда славные ученики / при омовении ног за Тра́пезой светом исполнялись, / тогда во мрак погружался / одержи́мый сребролюбием нечестивый Иуда — / и Тебя, справедливого Судию, предаёт су́дьям беззаконным. / Смотри, любитель выгоды, / на вы́гадавшего себе верёвку: / берегись ненасытной души, / что решилась на такое против Учителя. // О Господь, благой ко всем, слава Тебе!

Кондак Великого четверга, глас 2
Предатель, приня́вший в руки хлеб, / втайне их простирает, / дабы приня́ть плату за Того, Кто создáл Своими руками человека, — // и нераскаявшимся остаётся Иуда, раб и лжец!

Тропарь Великой пятницы, глас 4
Ты выкупил нас из-под проклятия закона / драгоценной Кровью Своей. / Ко кресту пригвождённый и копьём пронзённый, / Ты людям бессмертие излил. // О Спаситель наш, слава Тебе!

Кондак Великой пятницы, глас 8
Придите, все воспоём ради нас Распя́того, / ибо Мария, увидев Его на древе, воскликнула: / «Даже и распинаемый, // Ты — Сын и Бог мой!»

Эксапостиларий Великой пятницы
Разбойника благоразумного / Ты тотчас ра́я удостоил, Господи, — // и меня древом крестным просвети — и спаси меня!

Тропарь Великой субботы, глас 2
Достопочтенный Иосиф, / сняв с креста непорочное тело Твоё, / плащаницей чистой с ароматами его обвил / и, погребая, // в гробнице новой положúл.

Тропарь Великой субботы, на «Слава», глас 2
Когда к Смерти сошёл Ты, бессмертная Жизнь, / тогда ад умертвил Ты сиянием божества. / Когда же Ты и уме́рших из преисподней возвёл, / все силы небесные воскликнули: // «О Жизни Податель, Христос Бог наш, слава Тебе!»

Тропарь Великой субботы, на «И ныне», глас 2
Мироносицам жёнам / у гроба предстал ангел и воскликнул: / «Миро уме́ршим подобает, / Христос же явился // чуждым тления».

Кондак Великой субботы, глас 6
Заключившего бездну мы видим мёртвым! / Обвитый плащаницей со смирною, / Бессмертный полагается во гроб как смертный! / Жёны пришли умасти́ть Его миром, / горько плача и восклицая: / «Эта суббота преблагословенна, / ибо, в сию субботу уснув, // Христос восстанет на третий день».

Тропарь Пасхи, глас 5
Христос воскрес (или: восстал) из мёртвых, / Смертию Смерть поправ // и тем, кто во гробах, Жизнь дарова́в.

Кондак Пасхи, глас 8
Хотя и сошёл Ты во гроб, о Бессмертный, / Ты низложи́л силу ада, / и восстал как победитель, Христе Боже, / жёнам-мироно́сицам сказав: «Радуйтесь!» — / и Твоим апостолам мир дарова́л, // падшим же пода́л воскресение.

Тропарь Антипасхи, глас 7
Запечатана была гробница, / но Жизнь воссияла из гроба — Ты, Христе Боже. / Заперты были двери, / но Ты, Воскресение всех людей, / ученикам явил Себя, / чрез них Дух правый обновляя в нас, // по Твоей великой милости.

Кондак Антипасхи, глас 8
Испытующей рукою / животворящие рёбра Твои, Христе Боже, Фома осязал, / ведь вошёл Ты при за́пертых дверя́х, — / и с прочими апостолами он воскликнул Тебе: // «Ты — Господь и Бог мой!»

Величание Антипасхи
Величаем Тебя, / о Податель Жизни Христос, / ради нас во ад сошедший // и с Собою всех воскресивший.

Тропарь вмч. Георгия Победоносца, глас 4
Как пленных избави́тель и нищих покровитель, / врач болящих и правителей сподвижник, / о победоносный великомученик Георгий, / хода́тайствуй пред Христом Богом // о спасении душ наших!

Другой тропарь вмч. Георгия Победоносца, глас 4
Ты участвовал в прекрасном состязании, / о победоносный атлет Христов, / ты с верой обличил нечестие властителей / и принёс себя Богу как жертву благоугодную, / посему и получил ты победный венец, / и ныне твоим, о святой, хода́тайством // всем приносишь согрешений прощение.

Кондак вмч. Георгия Победоносца, глас 4
Ты был возделан Богом / и на ниве благочестия явил себя достойнейшим делателем, / собрав для себя урожай добродетелей. / Ты, сеяв со слеза́ми, пожинаешь с радостью. / Подвизаясь до кро́ви, ты Христа стяжал, / и ныне твоим, о святой, хода́тайством // всем дару́ешь согрешений прощение.

Величание вмч. Георгия Победоносца
Величаем тебя, / святой великомученик и победоносец Георгий, / и почитаем святые страдания твои, / которые ради Христа // претерпел ты.

Неделя 3-я по Пасхе. Свв. жён-мироносиц.

Тропарь, глас 2
Достопочтенный Иосиф, / сняв с креста непорочное тело Твоё, / плащаницей чистой с ароматами его обвил / и, погребая, в гробнице новой положил. / Но на третий день воскрес Ты, Господи, // дару́я миру милость великую.

Тропарь, глас 2
Мироносицам жёнам / у гроба предстал ангел и воскликнул: / «Миро уме́ршим подобает, // Христос же явился чуждым тления. / Но воскликните: “Воскрес Господь, // дару́я миру милость великую”».

Кондак, глас 2:
Ты слёзы праматери Евы осушил / Своим Воскресением, Христе Боже, / и, воскликнув мироносицам: «Радуйтесь!», / повелел возвестить апостолам Твоим: // «Спаситель восстал из гроба!»

Величание (поётся только в храме святых жён-мироносиц)
Величаем вас, святые мироносицы, / и почитаем святую память вашу, / ведь вы молите за нас // Христа, Бога нашего.

Тропарь апостола и евангелиста Иоанна Богослова, глас 2
О апостол, Христом Богом возлюбленный, / поспеши избавить народ, не имеющий оправдания! / Внимает тебе, с мольбой припада́ющему, / Тот, Кто при́нял тебя, припавшего к груди Его, — / моли же Его, о Богослов, / дабы Он рассеял и обступившее нас множество язычников, // испрашивая для нас мир и милость великую.

Кондак апостола и евангелиста Иоанна Богослова, глас 2
Кто может рассказать о величии твоём, о девственник, / ведь ты обильно изливаешь чудеса, и источаешь исцеления, / и хода́тайствуешь о ду́шах наших // как богослов и друг Христов.

Величание апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Величаем тебя, / апостол Христов и евангелист Иоанн Богослов, / и почитаем подвиги и труды твои, / которые совершил ты, // благовеству́я о Христе.