Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Сомневаюсь, что у тебя подписчиков больше, чем у меня»
Абсурдная ситуация случилась в ЛА. Девушка подошла к другой девушке и попросила её освободить место, потому что она инфлюенсер. Это какая-то серия "Чёрного зеркала"!🫡
Абсурдная ситуация случилась в ЛА. Девушка подошла к другой девушке и попросила её освободить место, потому что она инфлюенсер. Это какая-то серия "Чёрного зеркала"!🫡
— Простите?
— Можно, эм, я присяду на ваше место?
— Почему?
— Просто, я инфлюенсер, а освещение на вашем месте сейчас очень хорошее, мне нужно заснять видео. Я только что вернулась с Коачеллы, и мне нужно снять рекламный ролик. Мне очень нравится фон и всё остальное, так что вы не могли бы пересесть за другой стол?
— Но тут же много других столиков, из которых вы могли бы выбрать.
— Да, я знаю, но именно здесь лучшее освещение из всех. Я надеялась, что вы сможете пересесть, чтобы я могла занять этот столик.
— Я тоже кое-что снимаю.
— Ну, сомневаюсь, что у тебя подписчиков больше, чем у меня. А моим подписчикам нужно увидеть это видео.
— Хорошо, а сколько у тебя подписчиков?
— Я не понимаю, зачем тебе эта информация.
— Почему ты смеёшься надо мной? Девушка, я вообще-то пытаюсь быть вежливой.
— Нет, не пытаешься. Я считаю, что тот, кто уходит ради другого, не поступает хорошо.
— Мне кажется, я вполне вежливо попросила! Я не понимаю, почему ты не хочешь помочь.
— Потому что я уже сижу здесь.
— Ну, я тоже хочу тут сидеть. Ты можешь в это поверить? Я правда не понимаю, почему ты не можешь пересесть.
— Нет-нет-нет, ты можешь в это поверить?
— Хорошо, ладно. Я, эм... можешь дать мне свой ник?
— Конечно, сейчас дам.
— Да, спасибо.
— Извините.
❤52🕊17💘9
Западный взгляд до сих пор диктует миру, что считать «престижным».
Наблюдаю, как дупатту, символ индийского стиля, объявляют «новым трендом скандинавского минимализма». И ведь смешно до слёз, если бы не было так горько.
А всё потому, что называть вещи скандинавскими куда моднее, чем индийскими.
Скандинавский стиль ассоциируется с прогрессивностью и элитарностью. А Индию, как и многие неевропейские культуры, глобальный Север привык видеть через призму экзотизации: её наследие берут как декоративный узор, но отказывают в праве быть источником авторитета. Всё упирается в прибыль: признавать происхождение значит делиться влиянием, а это невыгодно системе, где периферийные культуры остаются лишь поставщиками сырья для трендов…
Наблюдаю, как дупатту, символ индийского стиля, объявляют «новым трендом скандинавского минимализма». И ведь смешно до слёз, если бы не было так горько.
А всё потому, что называть вещи скандинавскими куда моднее, чем индийскими.
Скандинавский стиль ассоциируется с прогрессивностью и элитарностью. А Индию, как и многие неевропейские культуры, глобальный Север привык видеть через призму экзотизации: её наследие берут как декоративный узор, но отказывают в праве быть источником авторитета. Всё упирается в прибыль: признавать происхождение значит делиться влиянием, а это невыгодно системе, где периферийные культуры остаются лишь поставщиками сырья для трендов…
2❤161🕊29💋6
Шанель номер 693
Западный взгляд до сих пор диктует миру, что считать «престижным». Наблюдаю, как дупатту, символ индийского стиля, объявляют «новым трендом скандинавского минимализма». И ведь смешно до слёз, если бы не было так горько. А всё потому, что называть вещи скандинавскими…
Вот несколько исторических фактов о дупатте, которые вас вдохновят.
Это не просто культовый элемент одежды, который нельзя переименовать в «скандинавский шарф». Это символ сопротивления женщин Южной Азии на протяжении веков. Если вам сложно понять отличия дупатты от «скандинавского шарфа», вот краткая история:
Слово «дупатта» происходит из персидского: дху («два») и патта («кусок ткани»).
- Первые свидетельства её использования найдены в терракотовых фигурках цивилизации долины Инда (2500–1500 гг. до н.э.). (1 фото)
- В период Гуптов (320–550 гг. н.э.) дупатту носили вместе с двухчастным нарядом, который позже эволюционировал в ленгу. (2 фото)
- В эпоху Моголов (XIV–XIX вв.) дупатта стала роскошным аксессуаром: её украшали жемчугом и яркими цветами, чтобы подчеркнуть силу и красоту женщин. (3 фото)
- Дупатта стала символом сопротивления через практику джохар: женщины предпочитали смерть от огня, а не насилие захватчиков, и надевали дупатту на голову как акт достоинства.
Примеры:
1. Рани Падмини (осада Читторгарха, 1303 г.) её история отражена в фильме Padmaavat.
2. Сароджини Найду и другие борцы за свободу от британского колониализма носили дупатты из хади (ручной пряжи), отвергая британские ткани.
3. Рани Джиндан (здесь можете почитать про неё подробнее) — британцы называли её «единственной женщиной в Индии с храбростью и умением бросить вызов империи». Даже лишившись власти, она продолжала носить дупатту как знак протеста.
1984 год, Карачи (Пакистан):
Форум женских действий сжёг дупатты в знак протеста против роста числа изнасилований.
Дупатта это многовековой символ борьбы, который женщины Южной Азии продолжают защищать и сегодня.
Спасибо за информацию индийским блогерам, которые подробно освещают эту тему.
Это не просто культовый элемент одежды, который нельзя переименовать в «скандинавский шарф». Это символ сопротивления женщин Южной Азии на протяжении веков. Если вам сложно понять отличия дупатты от «скандинавского шарфа», вот краткая история:
Слово «дупатта» происходит из персидского: дху («два») и патта («кусок ткани»).
- Первые свидетельства её использования найдены в терракотовых фигурках цивилизации долины Инда (2500–1500 гг. до н.э.). (1 фото)
- В период Гуптов (320–550 гг. н.э.) дупатту носили вместе с двухчастным нарядом, который позже эволюционировал в ленгу. (2 фото)
- В эпоху Моголов (XIV–XIX вв.) дупатта стала роскошным аксессуаром: её украшали жемчугом и яркими цветами, чтобы подчеркнуть силу и красоту женщин. (3 фото)
- Дупатта стала символом сопротивления через практику джохар: женщины предпочитали смерть от огня, а не насилие захватчиков, и надевали дупатту на голову как акт достоинства.
Примеры:
1. Рани Падмини (осада Читторгарха, 1303 г.) её история отражена в фильме Padmaavat.
2. Сароджини Найду и другие борцы за свободу от британского колониализма носили дупатты из хади (ручной пряжи), отвергая британские ткани.
3. Рани Джиндан (здесь можете почитать про неё подробнее) — британцы называли её «единственной женщиной в Индии с храбростью и умением бросить вызов империи». Даже лишившись власти, она продолжала носить дупатту как знак протеста.
1984 год, Карачи (Пакистан):
Форум женских действий сжёг дупатты в знак протеста против роста числа изнасилований.
Дупатта это многовековой символ борьбы, который женщины Южной Азии продолжают защищать и сегодня.
Спасибо за информацию индийским блогерам, которые подробно освещают эту тему.
1❤89🕊6💘4💋2
И снова связываю внешнее с внутренним.
Чувствую себя сексуально и женственно только в воинственных образах с грубыми материалами или элементами; это не откровенный косплей, а внедрение подобных деталей в повседневность.
Вспомните жриц-воительниц Артемиды, амазонок из мифов, суфражисток с их яркими плакатами и зонтами, которыми они разбивали витрины. Возможно, для меня это способ отстоять границы чего я, кажется, совсем не могу сделать в платье в цветочек: в таких «инфантильных» нарядах ощущаю себя очень уязвимой и даже не могу связать двух слов. А кто-то, наоборот, именно в этом чувствует силу и свою сексуальность.
У вас как?
Чувствую себя сексуально и женственно только в воинственных образах с грубыми материалами или элементами; это не откровенный косплей, а внедрение подобных деталей в повседневность.
Вспомните жриц-воительниц Артемиды, амазонок из мифов, суфражисток с их яркими плакатами и зонтами, которыми они разбивали витрины. Возможно, для меня это способ отстоять границы чего я, кажется, совсем не могу сделать в платье в цветочек: в таких «инфантильных» нарядах ощущаю себя очень уязвимой и даже не могу связать двух слов. А кто-то, наоборот, именно в этом чувствует силу и свою сексуальность.
У вас как?
2❤96🕊7💋6💘5