در 8 مارس 1358 یک مقطع از تاریخ بود و بعد از آن دیگر چنین اتفاقی نیفتاد و بعد از آن حرکت ها به شکل فردی بوده است؟ اما مبارزات کارگری و جنبش های مطالباتی زنان مخصوصا در عرصه ی صنفی بیشتر نمود داشته است. فکر نمی کنید مطالبات اصلی زنان با مردان ما گره خورده است؟

کم لطفی نیست که بگوئیم سردمداران در هفت تپه زنان هستند
سردمداران مبارزه در هفت تپه کارگران به همراه زنان و خانواده شان هستند و زن و مرد در کنار یکدیگرند

لطفا نقش فرهنگ ها را نیز در جنبش زنان بی پاسخ نگذارید.

مشکلات زنان سرپرست خانوار را چگونه میشه حل کرد؟

درسته من منظورم در صف جلوی اعتراضات ایستاده اند

قانون و سیستم حکومتی مهمه

چه کمکی می توان به آنها کرد؟ در شرایط کنونی؟

به نظرم بهتر است بگوئیم عادلانه به جای برابر چون مثلا نمیتوان گفت چون برابرند زنها هم مثلا کار باربری انجام دهند چون فیزیکشون با مردها تفاوت دارد

حمایت داوران شهرستان شوش از کارگران هفت تپه در بازی لیگ برتر استان در خرمشهر

https://t.me/ofppi

خشونت عليه زنان
را قويا محكوم ميكنيم

من صداى زنان كارگرى هستم كه بخاطر اعتراض و درخواست حقوق عقب مانده خود به حبس كشيده ميشوند
نه به خشونت عليه زنان

فرشته نظام آبادى عضو سازمان مبارزه براى آزادى زندانيان سياسى


https://t.me/joinchat/B_eI9lF_TcUJj9Uiu4Kn3Q

زنان فرياد ميزنند
،انها ميدانند چه ميخواهند سخنان زن شجاعى در جمع کارگران فولاد اهواز

https://t.me/ofppi

كارگران هفت تپه اتحاد اتحاد
http://www.ofppi.org/2018/11/27/11/22/57/

‍ خشونت جنسیتی علیه زنان در راستای پوشش اجباری
کمال الماسی نیا

شاید عنوان مقاله برای بسیاری از مخاطبین کلیشه ای باشد اما وظیفه خود دانسته که در راستای حذف پدیده، عرف، قانون و رسوم غلط اجتماعی که توسط حکمرانان به جامعه اعمال و جامعه را وادار به فرمانبرداری میکنند ساکت ننشسته وخود را حتی برای چند لحظه جای نصفی از جامعه ای بگذارم که سالیان طولانی و چه بسا عمرش را با دیکته دیگران یا برای رعایت بیماری روانی و جنسی جامعه مجبور و وادار به پوشش های غیر مطلوبش شد
جای مادری که در دمای بالای ۵۰ درجه وادار به پوشیدن پارچه ای سیاه تمام قد به اسم چادر
جای خواهری که تنش نسیم بهاری را حس نکرد چرا که مجبور به پوششی بود که میبایست چشم بیماران را از خود دور نگاه میداشت
از این رو که توان درک و جایگذاری خود با این اشخاص را ندارم بر ان شدم که موضوع را اول با خود بررسی و بعد بر روی کاغذ بیاورم
به راستی ریشه این نوع تفکردر تاریخ چه بوده است ؟ اولین سوالی که ذهنم را درگیر خود ساخت
با خود به دین واحکام اجباری ان اندیشیدم اما با یک تحقیق مختصر متوجه گشتم که درست است دین و مذهب وسیله ای برای به اجرا در اوردن این قضیه در جامعه بوده است
اسلام،مسیحیت، یهودیت، بهاییت ، و حتی ادیان سامی : زرتشتی،بودایی و....
که جلاد و مجری خشونت جنسیتی علیه زنان بوده و متاسفانه در حال هم کم و بیش هستند
اما قضیه شاید بر میگردد به جوامع قبل از ادیان ،سنت و رسوم، اری سنت و رسوم هم در تاریخ خود یک پای ثابت قضیه بوده است.
بسیاری از جوامعه قبیله ای کماکان جنسیت را وسیله ای در اختیار قدرتمندان میبینند و در نهایت پوشش را شاید یک عامل بازدارنده
بدین صورت که اگر یکی از مبارزان قوی قبیله اندامی زیبا در قبیله را میدیده و میپسندیده است حتی به قیمت قتل همسر زیبا تن مورد بحث میبایست بدان دست پیدا میکرد
اما به نظر بنده قضیه میتواند وزنه طبیعی هم داشته باشد،شرایط جوی و تغییرات اب و هوا در اوایل فرگشت انسان(تغییرفکری انسان به جای تغییر جسمی برای توانایی مقابله با تغییرات جوی) شرایطی را محیا میکند که انسان در مقابله با سرما و گرما از پوششی خارجی به جای موی تن(میراث دوره گربه سانان انسان) استفاده کند
اما اگر از ریشه یابی این عوامل که فضارا برای مجریان و قدرتمندان اجتماع که پوشش را برجنسیت ها تحمیل کرده اند بگذریم
میتوانیم به تغییر بیش از پیش بشریت اشاره کنیم که علم جامع شناسی و روانشناسی حال به ما فهمانده است که هیچ شخصی نباید به خاطر گناه دیگری مجازات شود حال چه رسد به مجازات در راستای گناه ناکرده شخص دیگری( در اینجا حجاب اجباری را مجازات و گناه ناکرده را تجاوز بیمار جنسی .بخوانید)
با اینکه در بسیاری از جوامع تحت حاکم حکومت های توتالیتر مثل جمهوری اسلامی حجاب اجباری مختص یک جنس خاص نیست وما پوشش در تمام جوامع میتواند برگرفته از رفتار عموم یا عرف باشد وانتخاب پوشش مناسب یکی از حقوق اولیه بشریت قرن ۲۱ است
مانند فکر هر شخص که مختص خویش و ازادی این افکار هم به وسعت زندان دید مانوی اوست
این را باید به خود ، حکومت و در نهایت جامعه فهماند که حتی اگر پوشش شخصی ترین نقاط بدن که در ازاد ترین سیستم های جهان هم ممنوع است یک قرار داد اجتماعی بوده که به چندین عوامل تاریخی بستگی دارد و در صورت عدم تمرکز بر ان میتواند توجه را از ان قضیه سلب کند
در نهایت اجبار به پوشانیدن هر گونه پوشش غیر مطلوب شخص ازار و شکنجه جسمی و روانی شخص را دربر داشته و میتواند ریشه مشکلات روانی چه بسا اجتماعی شخص را در پی داشته باشد
پس چه بسا بسیار میبایست با خود و جامعه در مورد این تابو ها حرف و مورد بررسی قرار داد که شکست ان بی شک باعث فاصله ما از تحجر خواهد بود
کوتاه سخن ایندگان در راستای این حرکات اجتماعی ما متعجب خواهند شد همانند ما که در برابر رفتار پیشینیان
پس با تعقل در مورد موضوع های اجتماعی، شخصی و.... چندین نسل را با دید جنسیتی خود نسنجیده و باعث عذاب، شکنجه، و ازار انسان های تاثیر گذار در جامعه و اطرافیانمان نباشیم
پ ن: این متن بیشتر رو به اجتماع برای اصلاح تفکرات خویش بود که بازیچه ومجری احکام غیر انسانی حکومت ها و دستمایه انها نشود
پ ن2: پوشش و حجاب اجباری در هر شرایطی محکوم است
پ ن ۳: ایجاد فضای امن برای هر شخص عاقل و بالغ که احساس ارامش و اسایش کند وظیفه و هدف تک تک انسان هاست

✍🏼 كمال الماسى نيا

خشونت جنسیتی علیه زنان در راستای پوشش اجباری. کمال الماسی نیا
http://www.ofppi.org/2018/11/27/12/00/50/

ویدیو در سایت:
خشونت عليه زنان را قويا محكوم ميكنيم. فرشته نظام آبادی
http://www.ofppi.org/2018/11/27/12/06/20/