Forwarded from ISLAM, PEACEFUL RELIGION
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Documentary
🏴 100+1 Wonderful Places in the World
🔹English Language + ّFarsi Subtitle
🔸Quality 360p
©️Produced by International Masaf
#documentary
✅ @islam_pfr
🏴 100+1 Wonderful Places in the World
🔹English Language + ّFarsi Subtitle
🔸Quality 360p
©️Produced by International Masaf
#documentary
✅ @islam_pfr
گاهی از خود بپرسید که اگر خود را ملاقات میکردید، آیا از خودتان خوشتان میآمد؟!
صادقانه به این سوال جواب دهید و خواهید فهمید که نیاز به چه تغییراتی دارید...
صادقانه به این سوال جواب دهید و خواهید فهمید که نیاز به چه تغییراتی دارید...
انیشتین در ملاقاتی با چاپلین: هنر شما را تحسین میکنم بدون گفتن کلمهای دنیا شما را درک میکند!
چاپلین: ارزش کار شما بیشتر است! دنیا شما را تحسین میکند با اینکه هیچکس نمیفهمد چه میگویید!
چاپلین: ارزش کار شما بیشتر است! دنیا شما را تحسین میکند با اینکه هیچکس نمیفهمد چه میگویید!
توطئه تحجر در تبانی با تظلم و تروریزم برای تفرقه، تضعیف و تباهی
سخت است فهماندن نکته ای برای کسی که منافعش در نفهمیدن آن است.
چیستی و چگونگی تحجر:
تَحَجُّریعنی واپسگرائی منفی؛ یعنی تنگ نظری، دگم اندیشی، رکود و جمود؛ که نقطه ی مقابل آن تعقل، تفکر، حرکت داینامیک و سیال فرد و جامعه در مسیر تغییر، تحول و شکوفایی می باشد. تفکرشیطانی تحجر گاهی در مقابل علم قد علم میکند؛ گاهی تغییر را تکفیر میکند؛ گاهی جنس مؤنث را مذموم و مقهور طبیعت میخواند؛ گاهی خشونت را خصلت خوب و خدمت تلقی میکند؛ گاهی آزادی و اندیشه را به انزوا می کشاند، گاهی تفرقه را تبلیغ، ترویج و تشدید میکند وگاهی هم دین و دنیای مردم را به گروگان میگیرد.
علت وجودی تحجر:
تحجر جلوه ی وارونه ی از تدین است و دشمن تمدن. عوامل وجودی تحجر عبارتند از: ۱. برجازدگی، توقف و عدم اصلاحات و بروز رسانی دستگاه های آموزشی دینی، ۲. احترام و تمویل بی رویه و افراطی جامعه به دستاربرسران حرفه ای و ۳. عدم ارتباط میان سیستم آموزشی دینی و دانشگاهی.
خطرات ناشی از تحجر:
１. تضعیف جایگاه دین در مقابل آئین : این تحجر است که با اظهارات و حرکات غیرمنطقی و ناشیانه خویش، جایگاه و منطق دین را در مقابل مکاتب فکری و نظریه های دست ساخت بشر زیر سؤال می برد. اینجا است که روند فرار جوانان از دامن دین تسریع و روند گرایش محققین و دین شناسان جدید به دامن دین را بطی و گاها متوقف می سازد.
２. ایجاد اختلاف و خشونت: تحجر بزرگترین ویروس اختلال آور در پیکر جامعه ی دین مدار است. هیچ جریان، شبکه، سیستم و تفکری به اندازه ی تحجر در زمینه ایجاد اختلاف و نفاق در جامعه بشری و جوامع دینی نقش ندارد.
３. تطبیق برنامه های استخباراتی: جریان تحجر همیشه دست ساخت استخبارات نیست اما ممکن است همیشه در خدمت برنامه های استخباراتی – سیاسی عمل کند. استخبارات کشور یا کشورهای ذینفع، بصورت مستقیم یا غیر مستقیم، اظهارات و موضعی را در خور یک عنصر متحجر میدهد، بعد خود او را نابود میکند، و جریان قتل او را با رنگ و بوی مذهبی تبلیغ میکند و از اینطریق به جنگ مذهبی دامن میزند.
سخت است فهماندن نکته ای برای کسی که منافعش در نفهمیدن آن است.
چیستی و چگونگی تحجر:
تَحَجُّریعنی واپسگرائی منفی؛ یعنی تنگ نظری، دگم اندیشی، رکود و جمود؛ که نقطه ی مقابل آن تعقل، تفکر، حرکت داینامیک و سیال فرد و جامعه در مسیر تغییر، تحول و شکوفایی می باشد. تفکرشیطانی تحجر گاهی در مقابل علم قد علم میکند؛ گاهی تغییر را تکفیر میکند؛ گاهی جنس مؤنث را مذموم و مقهور طبیعت میخواند؛ گاهی خشونت را خصلت خوب و خدمت تلقی میکند؛ گاهی آزادی و اندیشه را به انزوا می کشاند، گاهی تفرقه را تبلیغ، ترویج و تشدید میکند وگاهی هم دین و دنیای مردم را به گروگان میگیرد.
علت وجودی تحجر:
تحجر جلوه ی وارونه ی از تدین است و دشمن تمدن. عوامل وجودی تحجر عبارتند از: ۱. برجازدگی، توقف و عدم اصلاحات و بروز رسانی دستگاه های آموزشی دینی، ۲. احترام و تمویل بی رویه و افراطی جامعه به دستاربرسران حرفه ای و ۳. عدم ارتباط میان سیستم آموزشی دینی و دانشگاهی.
خطرات ناشی از تحجر:
１. تضعیف جایگاه دین در مقابل آئین : این تحجر است که با اظهارات و حرکات غیرمنطقی و ناشیانه خویش، جایگاه و منطق دین را در مقابل مکاتب فکری و نظریه های دست ساخت بشر زیر سؤال می برد. اینجا است که روند فرار جوانان از دامن دین تسریع و روند گرایش محققین و دین شناسان جدید به دامن دین را بطی و گاها متوقف می سازد.
２. ایجاد اختلاف و خشونت: تحجر بزرگترین ویروس اختلال آور در پیکر جامعه ی دین مدار است. هیچ جریان، شبکه، سیستم و تفکری به اندازه ی تحجر در زمینه ایجاد اختلاف و نفاق در جامعه بشری و جوامع دینی نقش ندارد.
３. تطبیق برنامه های استخباراتی: جریان تحجر همیشه دست ساخت استخبارات نیست اما ممکن است همیشه در خدمت برنامه های استخباراتی – سیاسی عمل کند. استخبارات کشور یا کشورهای ذینفع، بصورت مستقیم یا غیر مستقیم، اظهارات و موضعی را در خور یک عنصر متحجر میدهد، بعد خود او را نابود میکند، و جریان قتل او را با رنگ و بوی مذهبی تبلیغ میکند و از اینطریق به جنگ مذهبی دامن میزند.
امام سجّاد علیه السلام:
پس حقّ مادرت اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس فردى ديگر را در آنجا حمل نمىكند، و از ميوه دل خود چيزى بتو خورانده است كه هيچ كس بديگرى نميخوراند. و با گوش و چشم و دست و پا و مو و پوست [و خلاصه] تمام جوارحش تو را حفاظت نموده و از تو نگهدارى كرده، و از اين كارش هم خرّم و شاد بوده، و در عين حال مراقب بوده، و در ايّام باردارى هر ناگوارى و درد و سنگينى و غم و اندوهى را بجان خريده و تحمّل نمود، تا آن موقعى كه دست قدرت الهى تو را از او فارغ ساخت و بر پهنه زمين آورد، از آن ببعد خوش داشت كه تو سير باشى و او گرسنه، تو پوشيده باشى و او برهنه، تو سيراب باشى و او تشنه، و بر تو سايه بگستراند و خود در برابر آفتاب باشد، و با سختى خود تو را به رفاه اندازد، و با بيخوابى خود خواب را بر تو شيرين كند، مادر اندرونش ظرف تو، و دامنش محلّ آرامش تو، و پستانش ظرف آب تو، و جانش پناه تو بوده است. و فقط بخاطر تو متحمّل گرم و سرد دنيا شده است، پس بهمان اندازه هم تو از او تشكّر كن، و آن را جز بيارى و توفيق خداوند نتوانى!
پس حقّ مادرت اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس فردى ديگر را در آنجا حمل نمىكند، و از ميوه دل خود چيزى بتو خورانده است كه هيچ كس بديگرى نميخوراند. و با گوش و چشم و دست و پا و مو و پوست [و خلاصه] تمام جوارحش تو را حفاظت نموده و از تو نگهدارى كرده، و از اين كارش هم خرّم و شاد بوده، و در عين حال مراقب بوده، و در ايّام باردارى هر ناگوارى و درد و سنگينى و غم و اندوهى را بجان خريده و تحمّل نمود، تا آن موقعى كه دست قدرت الهى تو را از او فارغ ساخت و بر پهنه زمين آورد، از آن ببعد خوش داشت كه تو سير باشى و او گرسنه، تو پوشيده باشى و او برهنه، تو سيراب باشى و او تشنه، و بر تو سايه بگستراند و خود در برابر آفتاب باشد، و با سختى خود تو را به رفاه اندازد، و با بيخوابى خود خواب را بر تو شيرين كند، مادر اندرونش ظرف تو، و دامنش محلّ آرامش تو، و پستانش ظرف آب تو، و جانش پناه تو بوده است. و فقط بخاطر تو متحمّل گرم و سرد دنيا شده است، پس بهمان اندازه هم تو از او تشكّر كن، و آن را جز بيارى و توفيق خداوند نتوانى!