В жизни время от времени мы заходим в такую ситуацию, когда нам кажется, что это тупик.
Но если обращаться к Богу, тогда этот тупик очень хорошо разрешается.
Господь Сам выводит человека из этой трудной, как ему казалось, неразрешимой ситуации.
Надо только верить Ему, надеяться и помнить, что Он не хочет нас как-то истязать, мучить – нет.
Он просто ждёт нашего обращения. Конечно, каждое событие нашей жизни – это есть та школа, тот урок, который Он нам задаёт.
Мы должны этот урок выучить , должны сдать этот экзамен – тогда что-то изменится.
Если бы мы в течение своей жизни не забывали об этом, а к этому прибегали постоянно, в каждой ситуации: и в борьбе с каким-то грехом нашим постоянным, или с каким-то нападением, или с болезнью, или ещё с чем-то, чтобы пережить какую-то ситуацию.
Часто человек приходит в Церковь к священнику в какой-то панике, а на самом деле ситуация простая.
Забываем огромного, который шире Вселенной, всемогущего Бога, который, во-первых, это всё знает, во-вторых, тебе сочувствует, и, в-третьих, хочет помочь.
Но для этого ты должен собрать всю свою веру, обязательно смириться, и покаяться в грехах.
То, что с тобой происходит - это промыслительно.
И тихенько, спокойненько проси, сам старайся, выйдешь на свет Божий, переживёшь этот трудный момент.
Каждый трудный момент – тоже нужен.
Дети, когда учатся ходить, всегда падают, иногда довольно больно. А как еще научиться ходить? – Никак. Другого пути просто нет.
Так же и во взрослой жизни, и в духовной жизни, – это всегда.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

С началом Рождественского поста!
Для тех, кто не знает: Рождественский пост не такой строгий, как пост Великий.
По субботам и воскресеньям по церковному строгому монашескому уставу, разрешается вкушать рыбу.
Понедельник, среда и пятница, если на эти дни попадает большой праздник, разрешается вкушение елея, а если праздник попадает на другие дни, например, вторник, четверг, то тогда разрешается вкушение рыбы.

Поститесь на здоровье, но надо помнить , что всегда лучше немного недопоститься, чем перепоститься.
Это правило святых отцов.
И ещё: пост разрешается ослаблять кормящим матерям, беременным – на всех сроках причём, людям, которые находятся в тяжёлых работах, военнослужащим, людям, находящимся в местах заключения, старым людям, детям, болящим.

Пост должен быть согласован, если есть такая возможность, с врачом, но прежде всего – со своим самочувствием.
Богу совсем не угодно ни то, чтоб у нас голова кружилась от голода, ни то, чтоб мы лишались необходимых нашему организму при его состоянии определённых элементов питания.
Богу угодно, чтобы мы учились воздержанию.

А телесное воздержание – это самое простое, как бы это детский пост, про который апостол Павел говорит: телесное упражнение мало полезно (1 Тим. 4, 8).
Гораздо полезнее для души воздержание от слов, от ссор, от зрелищ, от увеселений, которые на душу воздействуют гораздо скоромней, чем мясо, молоко, яйца, сыр.
Цель поста - чтобы душа окрылялась и наши телесные страсти ослабевали.

Если у нас нет никакой возможности поститься как предписывает устав, мы должны поститься душевно, и духовно.
Духовно – воздерживаясь от греха, а душевно – воздерживаясь от излишних удовольствий.
С постом!

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

🤩Проповедь протоиерея Александра Березовского о призыве Божием и нашем ответе на него. Под день памяти апостола и евангелиста Матфея. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 28 ноября 2025 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейАлександрБерезовский_проповеди

"Но мы-то хотим чего? Покоя, отдыха. Хотим лежать. Хотим читать, и чтобы нам никто не мешал. Даже некоторые открывают молитвослов, а когда кто-то входит в комнату, набрасываются на него: «Ты что, не видишь, что я молюсь?» Слушай, родненький, кому нужна твоя молитва? Это не молитва, потому что она не приносит плода. Если к тебе обратился ближний (а каждый ближний – это есть посланник Божий), то сделай то, что он просит, помоги ему. Причём, сделай с умом. Потому что этот ближний может быть и жулик. Этот ближний может и имитатором быть. Этот ближний, может быть, и нахлебник. Этот ближний, который вообще затевает катастрофу, а ты можешь стать соучастником. Нет. Если ты не хочешь думать, то, значит, ты хочешь обеспечить себе покой. Ты опять хочешь покоиться: пить, есть и веселиться. Нет. Голова должна всегда работать – поэтому она нам и дана. Сердце – тоже всегда должно быть в работе. И душа. Душа! Она должна трудиться ради Господа. Если мы хотим быть христианами, то наше христианство должно быть в постоянном труде для Господа."

Текст проповеди

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова по притче о безумном богаче, читаемой во всех церквах 30 ноября 2025 года. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 4 декабря 2011 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейДимитрийСмирнов_проповеди

💬 Отчего происходит сомнение в воле Божией? Как его преодолеть? Как помочь в этом ближнему?

Ответ протоиерея Димитрия Смирнова на вопрос из видеозаписи прямого эфира радио "Радонеж" от 2 апреля 2016 года.

Прот. Александр Березовский: «Сомневаться в воле Божьей – это происходит от человеческой гордости или, наоборот, от слабости?»
Прот. Димитрий Смирнов: А гордость – это и есть слабость Гордый человек, он же очень слаб. Он очень зависит.
Прот. Александр Березовский: Ну имеется в виду слабость – несовершенство человеческое.
Прот. Димитрий Смирнов: А гордость – это что, совершенство?
Прот. Александр Березовский: Гордость – это грех, поврежденность.
Прот. Димитрий Смирнов: Как раз это и есть слабость. Источник всех слабостей.
Прот. Александр Березовский: То есть это одно и то же?
Прот. Димитрий Смирнов: Гордый человек – он просто вообще беспомощный, он вообще полный раб. Ведь даже вот курить все мальчишки начинают отчего? От гордости.
Прот. Александр Березовский: От зависимости.
Прот. Димитрий Смирнов: Правила нарушают люди тоже от гордости. Зачастую. Никуда не спешит, а ему надо обогнать.
Прот. Александр Березовский: Привычка.
Прот. Димитрий Смирнов: Ну, в человеке всё привычка.
Прот Александр Березовский: Как разрушить сомнения в Боге?
Прот. Димитрий Смирнов: Ну, только приблизившись к Нему.
Прот. Александр Березовский: То есть человек должен идти по путям, указанным Богом в заповедях Своих. Так получается?
Прот. Димитрий Смирнов: Ну, можно сказать и так, да.
Прот. Александр Березовский: А другому помочь приблизиться возможно ли?
Прот. Димитрий Смирнов: Ну, вообще-то возможно. Преподобный Серафим помог же Мотовилову приблизиться.
Прот. Александр Березовский: Ну, тот, мне кажется, сам искал этого приближения.
Прот. Димитрий Смирнов: Ну, искал, но вот преподобный помог.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейДимитрийСмирнов_ответнавопрос

Если какому-то человеку пожелать: «Царствия Тебе Небесного!», обычная реакция – это испуг.

К сожалению, в обыденном сознании Царство Небесное ассоциируется со смертью. Хотя наоборот, Царство Небесное – это и есть вечная жизнь. Но как всегда, когда человек чего-то не понимает, он с помощью своего воображения, а иногда и по внушению злых духов начинает сочинять какие-то сказки и эти сказки чем-то сакраментальным наделяет. Потому что каждый нормальный человек имеет религиозные чувства.

Например, когда в доме покойник, зачем-то завешивают зеркала. Желательно чёрным, а если нет чёрного, то чем попало.
А в некоторых областях вообще после того, как уже покойника отвезли на кладбище, переворачивают столы.
Ну каким образом вообще к загробной жизни может иметь отношение стол?
Человек – это гораздо высшее творение Божие.
Отчего это происходит?

От незнания Бога, от незнания того, что есть жизнь духовная.
А душа просит. И поэтому человек изобретает какие-то формы. Некоторые эти формы имеют очень длительное существование. Столетиями могут они существовать. Поэтому вопрос древности чего-то – это не есть аргумент в пользу «за».

Потому что в древности было не только что-то одно хорошее.
Было и ужасное, и кошмарное, и сатанинское – всё что угодно. Аргумент, что что-то такое древнее, никак не говорит в пользу истинности.

Господь в Первосвященнической своей молитве, ради памяти отцов Первого Вселенского Собора, произносит такие слова: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17, 3).

Если кто-то у нас спросит: «Ну а что такое вечная жизнь?», мы как примерные ученики Христовы должны говорить:
«Это познание Бога и посланного Им на землю Его единородного Сына Иисуса Христа».

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

"В чём цель и смысл христианской жизни и вообще жизни каждого человека? В рождении на земле участвуют не только родители, но и Сам Господь Бог. Родители – это всего лишь орудие в руках Божьих, потому что родители не могут устроить то необходимое сочетание генов, при котором родится тот или иной человек, с такими-то возможностями, с такими-то талантами, с такими способностями. Родители даже не могут участвовать в том, чтобы был мальчик или девочка. Как Господь даёт, так и получается."

Текст проповеди

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова на праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 4 декабря 2009 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейДимитрийСмирнов_проповеди

Мы празднуем день, когда Дева Мария была введена во Храм по обету Своих родителей, которые до старости были бесчадны.
В Древнем Израиле это считалось проклятьем, их подозревали , в грехе , поэтому Господь им не даёт детей.
Тогда детей очень любили и хотели, чтобы детей было больше, потому что надежда в старости была только на детей.

Иоаким и Анна дали обет Богу, если Господь их посетит Своей милостью, родится дитя, они посвятят его Богу.
Вот это и случилось. Как только Девочка окрепла, они отдали Её на воспитание в Храм, где Она обучалась грамоте.
Народ Израиля был народом единственной книги, это был Ветхий Завет, по книгам Ветхого Завета Она и обучалась.

Обучалась рукоделию и молитве, при Храме возрастала в благочестии.
И вот Пресвятую Деву вводят родители во Храм. Она вбегает по ступеням лестницы, и происходит некое чудо.
Маленькая Девочка вдруг бежит вперёд и входит в то место за занавесью, именуемое у евреев Святая святых, где хранились святыни Израилевы. Свидетелем этого отметили в своём сердце, что произойдёт с этим маленьким человечком в дальнейшем нечто необычное.

Церковь Её прославляет, как честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, ставя Её превыше Ангелов и Архангелов, Серафимов и Херувимов по Её небесной чистоте.
Она, будучи обыкновенным человеком, смогла стяжать такое смирение, такое послушание и такую любовь к Богу.
Ни до, ни после Неё ни один человек не смог стяжать такого смирения, поэтому Она и обрела благодать у Бога.

Сам Господь Святый Дух поселился в Ней и сотворил в Её чреве Спасителя мира, потому что Бог гордым противится, а только смиренным даёт благодать (см. Иак. 4, 6).
Этот праздник указывает нам на верный путь.
Чтобы стяжать благодать Божию, Матерь Божия была отдана родителями в Храм.

Мы можем спастись только при храме, только в доме Божием, который исполнен благодатью, где служится Божественная литургия, когда мы имеем возможность непосредственно стоять перед Богом и причащаться Его Пречистого Тела и Крови, обожествляя самих себя, свой и дух, и душу, и тело.
Спасти себя и наших детей мы можем, только приобщаясь к церковной жизни.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Поздравляю всех нас с нашим престольным праздником.

В этот день поневоле вспоминается вся светлая жизнь нашего дорогого святителя и небесного покровителя нашего храма, его многотрудная деятельность и большой успех, даже зримый, на ниве церковного строительства.

Многообразна была его деятельность и как приходского священника, и как игумена монастыря, потом как святителя на кафедре такой разорённой с точки зрения церковной земли, которая не имела пастыря, мы его так и величаем первым епископом Воронежским, потому что он первый там всё устроил и организовал, имея талант от Бога, мудрость, большую духовность и, конечно, государственный ум.

Как мы знаем, даже в государственных делах царя Петра, который был большим сумасбродом, он во многом способствовал в тех областях, в которых считал нужным.

Многое свершилось не без помощи святителя Митрофана, хотя мы и наблюдаем неразумность светских историков в том, что они как бы не видят этого благотворного влияния. Обычно в житиях это поминается, но на самом деле такая необыкновенная историчность святителя Митрофана во многом действовала на этого свирепого человека, болящего разными болезнями, умиротворяюще.

В церковном плане, и в духовном смиренная фигура святителя Митрофана благотворно влияла на Петра, потому что по настроению душевному святитель был настоящий монах, молитвенник, очень добрый пастырь.

Не просто церковный администратор, а именно любящий народ и людей. Народ его прославил практически при жизни и сразу после его блаженной кончины.

Его могила была очень посещаема, там много чудес совершалось. Его святость была отмечена и нетленными мощами, которые впоследствии в начале XIX века были открыты.

Эта близость к царю дала возможность его смиренной и скромной фигуре вырасти до такого масштаба всего Российского государства. Его замечательная роль нисколько не навязчивая, без всякой борьбы за власть, без каких-то попыток воздействовать, а именно исподволь. Одно его присутствие на своём месте и занятие своим делом благотворно влияло и на царя, а через это и на всю общероссийскую ситуацию, в чём нам тоже даётся известный пример.

Часто нам кажется, что именно от каких-то внешних проявлений человеческой силы, каких-то реформ, изменений внешних много что может измениться к лучшему. На самом деле не так. Иван Андреевич Крылов, Царство ему Небесное, в замечательной своей басне “Квартет” сказал: “А вы, друзья, как ни садитесь, всё в музыканты не годитесь”.

Действительно, от перемены мест слагаемых сумма не меняется. Если люди представляют из себя одно гнильё, то из них ничего не сделаешь. Можно их менять местами, одного делать министром, другого заместителем, потом их на другие какие-то дела переводить или вообще выгнать, взять других, но ничего не изменится.

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

🤩 Проповедь протоиерея Александра Березовского о любви к Церкви и Отечеству. Под день памяти святого благоверного князя Александра Невского. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 5 декабря 2025 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейАлександрБерезовский_проповеди

"Какая цель закона Божия? Прежде всего, приблизиться к Богу, который есть Любовь. Поэтому первая и все остальные заповеди имеют одно и то же направление – во-первых, любовь к Богу, а во-вторых, любовь к ближнему. И вот в поле зрения Господа попадается согбенный, 18 лет болящий ближний, который, преодолевая свою немощь, стремится к закону Божию, стремится к познанию Священного Писания, и Господь его исцеляет (не тратя на это вообще никакого времени, не отвлекая никого). Просто возлагает на неё руки и говорит: «Ты освобождаешься». Она выпрямилась и стала славить Бога. Кому же от этого плохо? Плохо начальнику синагоги, он негодует. Почему? Потому что нарушена, как он думает, инструкция. Но сама по себе инструкция не имеет никакого смысла. Вот, например, висит инструкция «План эвакуации при пожаре». Сама эта инструкция ничего не даёт, она может начать действовать только в одном случае: если люди знают, куда бежать при пожаре. Но, если женщина больна – это уже пожар. Казалось бы, надо здесь, прямо в синагоге, применить то, о чём говорит закон Божий. Почему же он возмущается? А потому, что для него важнее не спасение людей на пожаре, а чтобы исполнялась инструкция, чтобы был гвоздь, на котором в рамочке под стеклом висела бы инструкция, чтобы в ней были стрелочки. Хотя сам он понимает, что когда начнётся пожар, кто вспомнит об этой дурацкой инструкции? Никто. Но он будет ходить, нудить, штрафы брать. Более того, он сам придумал эту инструкцию. И так во всей нашей жизни: человеком извращается любой здравый смысл."

Текст проповеди

Воскресная проповедь протоиерея Димитрия Смирнова о соблюдении закона Божия, должностных инструкциях и о любви к ближнему. По Евангелию об исцелении согбенной женщины. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 12 декабря 2010 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейДимитрийСмирнов_проповеди

Проповедь иерея Феодора Лукьянова по Евангелию об исцелении согбенной женщины. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 7 декабря 2025 года.

🟤Помощь приходу

#иерейФеодорЛукьянов_проповеди

Какая цель закона Божия?
Прежде всего, приблизиться к Богу, который есть Любовь.
Первая и все остальные заповеди имеют одно и то же направление - во-первых, любовь к Богу,
-а во-вторых, любовь к ближнему.
Люди постоянно спрашивают: «Где грань между осуждением и тем, что мы обсуждаем какие-то явления? Где грань между человеколюбием и человекоугодием?»

Человек, как всякое грешное существо, не хочет думать, он не хочет «включать» свою совесть.
Гораздо проще действовать по инструкции.
Действовать по любви – очень трудно, потому что в этом участвует всё естество человека, а человеку – лень.
Всегда проще поступить по инструкции.

Действовать по любви – это всегда действовать за счёт самого себя. Потому что любовь жертвенна.
Действовать по любви – это значит взять на себя заботу о ком-то. Например, при пожаре взять кого-то на руки и вынести – , это гораздо труднее, но гораздо лучше, чем повесить на гвоздь инструкцию.

Господь же ожидает от нас иного.
А человек всё время хочет освободиться от любви к Богу и от любви к ближнему.
Господь говорил о любви человека к человеку, потому что – это проявление любви к Богу.
Без этого никакой закон не действенен.

Если каждый человек будет совестливым, будет любить ближнего, тогда нужен никакой закон.
Господь говорит: «Очистите прежде внутреннее скляницы», то есть внутреннюю часть, то, куда изливается благодать Святаго Духа.
А внешние все эти инструкции имеют смысл только постольку, поскольку у тебя есть внутреннее.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

☦️ Проповедь протоиерея Александра Березовского о восхождении от греха к святости. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 8 декабря 2025 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейАлександрБерезовский_проповеди

"Мы скоро вступим в год столетия Октябрьского переворота. В результате этого переворота власть захватили бесы. До сих пор, когда едешь по нашей стране, видны следы этого изувечивания наших городов: их памятники, их улицы, названные в честь этих бесов-оккупантов. И это ещё совсем не изжито. Есть совсем не мало людей, которые, поддаваясь пропаганде, считают, что это было всё правильно, справедливо, они хвалят этих преступников. Некоторые даже скучают по ним, думают: «Хорошо бы нам опять таких». Хорошо, но что тогда будет с Россией и с нами со всеми? Тогда убивали старика только за то, что он некогда был митрополитом, а до этого был военным, был церковным писателем, был художником. Каждый из нас может пойти в храм Ильи Обыденного, и там запрестольный образ написан рукой владыки Серафима, он был замечательный художник. То есть к чему бы он ни прикасался, всё было в этом направлении весьма и весьма достойно и совершенно. Есть такое присловье: если человек талантлив, он талантлив во всём.

И вот мы к чему пришли. Музыканты у нас ещё есть, балерины ещё тоже пока есть. А где наши художники? А где наши скульпторы? А кто в данный момент великий русский архитектор? А кто писатель? А кто композитор? А раньше мы их могли насчитать горстями. А кто ныне великий русский поэт, кто? Фамилию. Их нет. Всё. Земля опустела. И это опустошение началось именно тогда, сто лет назад, когда так же был убит Есенин, Мандельштам, Гумилёв. Что это за люди, которые убили Гумилёва? И что сейчас вместо Гумилёва? Евгений Евтушенко. Здрасте! «Братская ГЭС». Я всех очень сильно поздравляю.

Эпоха страшная. История России в ХХ веке – это история страшная. Но это не значит, что в этой эпохе не жили русские гении и не прославляли своей жизнью нашу страну и нашу историю. Наша история – это не история бесов, наша история – это история таких людей как владыка митрополит Серафим Чичагов."

Текст проповеди

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова на память священномученика Серафима Чичагова о мучениках российских и бесах, захвативших власть в России сто лет назад. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы. 10 декабря 2016 года.

⚪Помощь мультиблогу
🟤Помощь приходу

#протоиерейДимитрийСмирнов_проповеди

Апостол Иоанн и говорит: «Пребывающий в любви пребывает в Боге». А что мешает любви человека и Бога? Грех. «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое», – сказал Христос. Нарушающий же слово Божие, Его заповеди нарушает любовь и тем самым лишается пребывания в Боге. И чтобы восстановить свое соединение с Богом, он должен получить прощение грехов, оставить грех.

Духовная жизнь заключается в богообщении, когда дух человека и Дух Божий соединяются. Бог есть любовь, поэтому это соединение возможно только по любви.

Прощение грехов означает их изглаживание из души. Если человек осознает, что его действие, или мысль, или чувство какое-то перед Богом нехорошо, противно заповеди, обращаясь к Богу, он говорит: Господи, прости, я постараюсь это исправить – и надеется на то, что Господь простит.
Для православных христиан Господь установил таинство покаяния и Своим апостолам, а через них и преемникам апостолов заповедал: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Каждый человек, став православным, может прийти покаяться Богу перед лицом священника как свидетеля и через его руки получить прощение и быть вполне уверенным, что Господь ему простил, если он действительно искренно кается. Потому что так Сам Господь установил, и мы не можем Ему не веровать.

Такова неизреченная милость Божия, что любой грех может быть изглажен, лишь бы человек осознал, что этот грех препятствует любви между ним и Богом.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

⚡️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

💬 Где граница между путём миротворчества и безволием, слабостью? Не является ли сохранение внутреннего покоя медитацией?

Ответ протоиерея Димитрия Смирнова на вопрос из видеозаписи прямого эфира радио "Радонеж" от 2 апреля 2016 года.

Радиослушатель: Растолкуйте мне замечательное Ваше определение. Нужно: а) молчать гневливому человеку, б) если задают вопрос, отвечать два раза меньше, как Вы сказали, или значительно меньше слов, чем вопрос, и третье – не противодействовать, если тебя поносят. Ну вот скажите, пожалуйста, если человек идет по пути миротворчества… Да, я грешный человек, я взрывной, я кипячусь, но я с этим вот сейчас, по крайней мере… Ну пост идет, когда еще с этим так решительно не попытаться управиться? Молчу, не противопоставляюсь даже тем вещам, которые совершенно очевидно, ну они неправильные. Молчу, чтобы не создавать свару. Отец Дмитрий, где граница миротворчества, и где начинается просто уже какое-то безволие, слабость? Или мы должны просто вообще, невзирая ни на что, сохранять внутренний покой? Но это уже какая-то, извините, медитация начинается. И вот ваше мнение, будьте любезны.
Прот. Димитрий Смирнов: Ну при чем тут медитация? Вы употребляете слово не по назначению. Посмотрите в словаре иностранных слов, что такое медитация. Это вообще к делу совсем не относится. Все зависит от задачи. Есть задача – борьба с несправедливостью до последней капли крови. Это одна задача. Другая задача – Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Поэтому в одном случае граница – это смерть на баррикадах, а в другом случае граница – это смерть на кресте. Все зависит от мотива. Понимаете, вот кем Вы хотите быть – учеником Христовым или учеником Карла Маркса? Вот и, собственно, каждый себе выбирает компанию по вкусу, кому с кем дружить, кому чем заниматься. По вкусу добавляем сахар и молоко.
Прот. Александр Березовский: Батюшка, хочется стать учеником Христовым.
Прот. Димитрий Смирнов: Отлично.
Прот. Александр Березовский: Но есть опасность перейти некую грань.
Прот. Димитрий Смирнов: Правильно, поэтому Господь, зная это, сказал: глядите, как опасно ходите (Ефес. 5, 15). Конечно, есть – ну и что? Вот сейчас будем выходить, с лифта сойдем, выйдем на улицу и, садясь в свой автомобиль, есть опасность, что тебя сшибет встречный, потому что видимость плохая, улица освещена плохо. Есть опасность?
Прот. Александр Березовский: Есть.
Прот. Димитрий Смирнов: Ну и все, что?
Прот. Александр Березовский: Гляди внимательно.
Прот. Димитрий Смирнов: Ну да, внимательно и как-то… Но все равно есть опасность. Ты вот внимательно смотришь прямо, а тебя сбивают сзади. Тебя никогда машина не сбивала?
Прот. Александр Березовский: Нет.
Прот. Димитрий Смирнов: Меня сбивала как раз сзади. Я очень внимательно смотрел на свою машину, как она, вот, вверх колесами у меня пребывала. Вот, а в это время сзади получил удар и лечу, смотрю – на газон плавно опускаюсь. Ну так и что? Смотрел на одно, получил удар совершенно с другого места. Ну так и что? Ну, смотрел. Бывает, и без всякой такой, какой-то твоей особой вины, ну, конкретной.
Прот. Александр Березовский: Ну вот люди хотят все время некую рекомендацию.