Святая Церковь вступает в празднование блаженной кончины одного из величайших людей человеческой истории – Иоанна Предтечи. Господь Иисус Христос сказал: Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф. 11, 11). Представьте земной шар, множество народов, тысячи языков, из всех людей на земном шаре есть один самый лучший, это есть Иоанн Предтеча. Когда услышали молву об Иисусе Христе, многие люди считали, что это воскресший Иоанн Креститель, потому что они были близки. Мало того, что по крови через Матерь Божию они были родственники, по возрасту отличались всего на полгода и учили о покаянии, Господь ведь тоже, как Иоанн Предтеча, начал свою проповедь со слов: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).
Ирод, взяв Иоанна и посадил в темницу, потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь жену брата своего Филиппа. И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка (Мф. 14, 3-5)
Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду . Посему он обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя (Мф. 14, 6-8).
Представьте себе, это до какой степени нужно напиться, чтобы девчонка, которая ни читать, ни писать не умеет – тогда женщинам образования не давали, только тем, кто при храме – осмелилась о таком просить. Пошла к матери, а та, не желая лишиться незаконного трона, говорит: «Пусть принесёт на блюде голову Иоанна Предтечи».
Цена глупого пьяного слова и жизни лучшего из людей.
Он своё слово глупое ставит больше, чем жизнь пророка.
Все умерли, всех забыли, но Ирода помнят, потому что совершил страшное злодеяние.
Люди помнят либо тех, которые что-то сделали выдающееся, либо тех, которые совершили какие-то страшные преступления.

Люди никогда не забудут Дмитрия Ивановича Менделеева, но люди никогда не забудут и Ленина с Гитлером, потому что хуже этих людей не было на земле. Для нашей эпохи нет таких злодеяний, которые бы они не совершили. Тоже будут помнить, но это же разная память.
Одного помнят как благодетеля человечества, который совершил вклад в науку, а других как величайших злодеев - это же разное.

Вот мы с вами умрём, какая о нас будет память? Либо о бабке, которая во все дела совала свой нос, всем надоедала и жить не давала, либо наоборот.
Моя бабушка, мой дедушка, мой отец, моя мать – это были светлейшие люди. Прошло четверть века, а я продолжаю по ним скучать, любить и жалеть, потому что это были такие прекрасные люди. Об этом надо задуматься.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Дети постоянно делают что-то не так, и если с ними жить в общении, приходится их прощать, и в этом только и возможно нормальное воспитание, в любви, когда дети видят именно такое снисходительное отношение родителей.
Потому что детям тоже нужно научиться этому. А у кого научиться, как только у родителей?

А представим себе, что есть такие родители, которые непрестанно и за всё наказывают своих детей. К чему это приведёт?
Они воспитают урода и садиста, они воспитают предателя и труса. Потому что каждый ребёнок живёт только первый раз и многого в жизни не знает, поэтому постоянно ошибается намеренно или ненамеренно, и у него возникает единственная возможность избавиться от наказания – это безбожно врать, чтобы избежать этого наказания. Чем больше и чем наказание жёстче, тем более ребёнок становится лживым.
Получается антивоспитание, то есть достигается совершенно противоположный эффект.

Поэтому что бы ни сказал – «это не я». Сначала «не я», а потом более подлые формы: «это не я, а он».
То есть уже он подставляет совершенно невинного человека.
Он настолько боится наказания, что готов, чтобы это наказание упало на другого, который вообще ни в чём не виноват.
Вот и подлость.

Сделай так один раз, избеги наказания, второй, десятый, и уже в течение полугодика перед вами законченный подлец.
Законченный. С хорошим опытом и с пониманием того, как с помощью подлости можно избежать неприятных вещей.
К сожалению, так и бывает.
Поэтому без того, чтобы иметь возможность прощать, даже дитя нельзя воспитать более или менее правильно, настолько это важно.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Ни одно доброе дело, ни одно исполнение заповедей Божиих человек не может совершить без помощи Божией, которая оказывается человеку привнесением благодати в его сердце. Поэтому когда человек что-то совершил доброе, он это сделал только по благословению Божию.
Поэтому всегда за то, что нам доброго удалось сделать, мы должны благодарить Бога.

Если мы желаем исполнить заповедь Божию, молиться за человека, который нас обидел, мы сможем это сделать только с помощью благодати Божией.

И вот эта благодать Божия, которая придёт к нам, чтобы нам помочь исполнить заповедь Божию о молитве за обижающих нас, эта же благодать Божия и исцелит нас от обиды.
Вот таков механизм, если можно так выразиться, действия благодати Божией.

Постараемся это запомнить и прибегать, потому что если мы на кого-то злимся, мы его этим не исправим.
И состояние дел в мире никоим образом не зависит от того, сердимся мы или не сердимся.

Но мы можем уменьшить зло в мире только одним способом – уменьшив его внутри самого себя.
И вот над этим мы и должны трудиться. Аминь.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Преподобный Серафим говорил - Святость - цель христианской жизни.
Кто не хочет святости, тому в храме и делать нечего.
Если ты хочешь устроиться в этой жизни, чтобы все у тебя было хорошо с мужем, с детьми, с деньгами, так надо не Богу служить, а дьяволу, потому что он князь мира сего.

Но Христос же не за этим пришел.
Это все можно делать и без Христа.
А если кто хочет достичь святости, то очень трудно это все совместить: и стремление к жизненному устройству, и заботу о душе. Уж очень жизнь человеческая коротка.

Поэтому Господь сказал нам так: если хочешь быть христианином, хочешь достичь Царствия Небесного, то ты не заботься, что тебе есть и что пить, а ищи Царство Небесное.

А уж Сам Всемогущий Бог, видя, что ты ищешь Царство Небесное, Он тебе устроит то, что сочтет нужным: нужное тебе количество пищи, нужное тебе количество автомобилей, нужную тебе меру здоровья и болезней, нужный тебе крест, нужную тебе скорбь, – все Господь тебе даст по Своему благому промыслу.

То, что тебе полезно, то Он тебе и даст, а то, что тебе вредно, Господь от тебя отнимет и Сам тебя оградит, только надо Ему во всем этом довериться и во всем начать Ему служить.
Вот и нам надо глубоко понять, чего от нас требует Бог и как мы должны жить.

Нам надо научиться любить Бога, а для этого надо начинать с малого: научиться любить ближнего.
А мы ближнего обычно все хотим как-то использовать.
Мы с тобой христиане, поэтому ты должен мне помочь – вот такое у нас отношение к ближнему.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Церковь говорит человеку правду о замысле Божием, что создал Бог человека для любви. Если кто-то хочет быть счастливым, возникает много проблем.
Если хочешь быть счастливым, сделай счастливой свою семью, и будешь каждый вечер приходить в счастливый дом, где люди будут друг друга любить.

А от того, что ты кончил два ВУЗа, от этого ничего не зависит.
Как мне один человек сказал, и мне эта фраза очень понравилась: «Каждый человек – кузнечик своего счастья».
Ну как же мило сказано!
И вот, Петр и Феврония создали такую семью, вопреки всем, кто их окружал.

Господь их наградил, что они и умерли в один день. Чтобы и там, на небесах, не расставаться ни на день. Господь им так дал, забрал их прекрасные души, хотя они закончили свою жизнь в монашестве, потому что стремление-то у них все равно было ко Христу и Небу.
Но даже соединились в одном гробу, потому что была такая любовь, что и в смерти не могли расстаться.

Вот так они нам являют добрый пример и путь, если мы хотим быть счастливы хотя бы в земной жизни, указали путь к этому счастью. Показали, как можно жить в любви.
Христос нам предлагает только путь любви, и учит, как можно достигнуть любви: только через страдание и сострадание.
Только когда человек жертвует собой ради любви к ближнему.

Вот поэтому, если выбрали мы Христа, то надо очень серьезно и вдумчиво вслушиваться в то, что Он нам говорит, и глядеть на тех людей, которые прошли тем путем, который Он нам указывает.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Христос требует от нас - мы христиане, поэтому я должен тебе помочь.
Надо на каждого человека смотреть не с точки зрения, что бы мне от него взять, как бы мне его поиспользовать.
Потому что мы очень любим чужими руками жар загребать.
Это очень удобно: дал распоряжение – и все пошло, сам жар и выгребается.

А христианство – это совсем не то.
Христианство – это когда человек видит, что кто-то жар выгребает, и говорит: лучше давай я.
Очень легко что-то сделать чужими руками, и можно так все представить, что вроде это ты сам.

И каждый из нас, если рассмотрит свою жизнь, то вспомнит, как тысячу раз с помощью других пытался в рай въехать.
Но при этом мы забывали о Боге, Который видит абсолютно все тайное наше.

Господь говорит: ты делай тайно, а Я, видя твое тайное, воздам тебе явно.
Не надо трубить о себе, не надо показывать себя хорошими, добрыми, благочестивыми, себя всячески выказывать.
Это и людям противно, и перед Богом мерзко, потому что Бог-то знает, кто мы такие на самом деле, уж Бога-то мы никак не обманем.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Господь говорит - "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 19-20).

Мы всё время забываем, что Господь не только нас не отвергает, Он даже хотел бы опереться на каждого из нас, чтоб мы смогли – весь крещёный люд – жить не только для себя, желая только чтоб Он давал благо нам, нашим детям, нашим внукам, а чтоб мы смогли ещё помочь таким же заблудшим людям, какими мы были доселе. И в знак того, что Он этого ждёт, Он говорит: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28, 20).
Он ждёт этого от каждого из нас.

Если б мы почаще обращались бы к Нему, приблизились бы к Нему через молитву, то у нас началась бы совсем другая жизнь.
А так как мы отвлекаемся на грех, то выходит трагедия нашей жизни и всякие глупые переживания.

Люди несовершенны, что-то ждать от людей бессмысленно.
Мы можем ожидать от Бога – при условии, что свою жизнь поставим на службу Ему.
И в этом смысл и цель христианства. Спаси всех Господи!

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Наш мир создан благодатью Божьей. Он создал эту жизнь, которая существует на планете. Как сказано в Библии: «И дух Божий носился над водою» (Быт. 1, 2).
Он согревал вот эту толщу воды, в которой зародилась жизнь. Благодать Святаго Духа. То же самое и с каждым человеком.

И вот если появляются благодатные люди, у которых есть смирение сначала, а потом к ним приходит благодать Божья – вокруг них спасаются тысячи. Таких нужно сто человек – и будет сто тысяч спасённых.
Поэтому, естественно, Церковь избрала день Рождества, как памятный для всех, как начало церковного года для того, чтобы указать: вот оно, спасение с чего началось. И этим же заканчивается. Что такое спасение?
Вот представим себе, мы спим, два часа ночи, и вот там кто-то бутылку выбросил из окна, попал кому-то по голове, человек закричал, он нас разбудил и он нас всполошил и спрашивает: «Так, что такое спасение?» Нужно тут же вскочить: «Спасение? Это когда благодать Божия приходит в сердце человека и очищает его от всякой скверны. Вот что такое спасение».
Вот оно, спасение. Вот к чему надо стремиться.

Ясно, ни один человек ничем не может заставить благодать Божию, чтобы она к нему пришла. «Дух (Святый) дышит, где хочет» (Ин. 3, 8). Поэтому мы можем только привлечь. Мы можем свою горницу, своё сердце так прибрать, чтобы Господь захотел бы к нам прийти. В этом заключается всё христианство и как бы делится на две части. Первая часть – это упражнение в том, чтобы свою душу вычистить, насколько это возможно. А второе – это после пришествия благодати Божией потрудиться ради Христа.
Вот в этом и есть смысл жизни христианской.
И Пресвятая Дева Богородица нам на это указывает. Потому что христианские праздники для чего Церковью созданы?
Для того, чтобы было человеку куда смотреть. Это и маяк, нам указующий путь, и веха на пути, указующая, в какую сторону нам идти. Эти все пути Господом определены, у нас есть путеводная карта – это Евангелие.
Каждая заповедь – это такая остановка, на которой можно постоять, поразмышлять, что Господь в этой притче говорит. А мы, к сожалению, над этим не размышляем. Поэтому нужно сделать это постоянным усилием нашей жизни. Тогда наша жизнь будет осмысленна. Нам некогда будет бороться с людьми. Мы будем бороться со страстями, которые внутри нас, в чём нам Господь всегда поможет.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Жизнь человека состоит из поступков. И каждый наш поступок — это либо шаг к Богу, либо от Него.
Нейтральных шагов не бывает.
И поэтому, если мы хотим быть христианами, то вся наша жизнь должна складываться из поступков, которые приближают нас к Господу.

Люди часто задаются вопросом: что бы мне такое устроить, чтобы спастись?
Какие акафисты почитать?
Сколько поклонов сделать?
В какие монастыри или святые места съездить?
Исполняй добросовестно то, куда тебя Бог определил: заботься о своей семье, занимайся детьми, хорошо исполняй свои служебные обязанности. Исполняй так, чтобы Бог радовался.
И хватит. И больше ничего не нужно придумывать.

Мы часто мечемся с целью найти спасение. А оно рядом.
А если мы Бога не слушаем, то наше родство с Богом разрушается. Как только мы отказываемся слушать Его, мы отказываемся от Него.
Единственная наша связь с Богом может быть только через послушание Ему.
И именно поэтому нам нужно жить не так, как мы хотим, а — по воле Божьей.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Господь может спасти от любой страсти.
"Страсть" - это по-русски "страдание".
Любая страсть приносит страдание.
Человек мучается гневом, мучается злобой, мучается жадностью, мучается осуждением, мучается клеветой, мучается блудом, мучается сребролюбием.

Мучается, страдает, он делается несчастным, но, так как страсти им обладают, он всё время пытается их удовлетворить, как жажду.
А когда Господь пришёл и спас, то этих страстей нет, есть только постоянное желание быть с Богом, постоянное желание, чтобы благодать Божия не отошла.

И человек живёт очень бережно, очень осторожно, у него появляется страх Божий, он боится, как бы чем-нибудь Бога не оскорбить.
Он лишний раз и не похохочет, лишнего не поспит, не переест, лишнего не скажет, он всё время в большом внимании, он боится расплескать этот драгоценный сосуд, он живёт совершенно иначе.

Господь сказал: «Кто уверует и крестится, спасен будет, а кто не верует, тот осужден будет».
Осужден будет несмотря ни на что: на то, что он в церковь ходил, молитвы читал, причащался Святых Христовых Таин.
Потому что если бы человек веровал словам Господним, он бы свою жизнь исправлял.
А он не верит, ему не страшно, что его ждет геенна огненная, он не боится смерти и того, что будет суд Божий.

Человеку не страшно и не стыдно, потому что сердце его представляет собой твердыню несокрушимую.
Он знает, что делать дурно нельзя, но нахально делает.
Знает, что нельзя завидовать, – и завидует. Знает, что нельзя блудить, – и блудит.

Или знает, что в храм надо ходить, – и не ходит, до того обнаглел. Почему? Просто не верит.
А тот, кто не верит, осужден будет, потому что знает и не делает того, что надо.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов

Мы не успеем преобразиться настолько, чтоб Господь нас взял в Царствие Небесное.
Царствие Небесное есть Царствие святых, а святые – это те, кто приобщен к Святому Духу.

И цель христианской жизни – приобрести благодать Святого Духа.
Этому мешает именно наше неверие.
Из-за него мы все время погружаемся в суету.
Мы веруем не Богу.
Мы веруем в силу денег: вот они есть – тогда все в порядке.
Веруем в здоровье: здоровье есть, а остальное все будет, говорят люди. Хотя ничего не будет, и здоровья тоже не будет, оно не может длиться бесконечно.

Каждый из нас погружен в какие-то такие "веры"; во что-то он верит больше, во что-то меньше.
Человек всегда что предпочитает в жизни, в то он и верует.
Господь так же в Евангелии сказал: "Где сокровище ваше, там и сердце ваше".

Сокровище – это то, что человек хранит, то, что для него сокровенно, что для него важно в жизни.

И то, для чего человек живет, что для него главное, и есть его бог. Один живет ради денег; ему не нужно уже ничего: у него есть и дача, и машина, и еда, и одежда, а он все равно хочет деньгу выколотить.
А другой живет жизнью толстых журналов.
Третий – телевизором, четвертый – детьми, пятый – своим здоровьем, шестой – ссорами с отцом или матерью, седьмой отстаивает "свободу" в супружеской жизни и так далее.
Вот чему жизнь посвящена.

Но если человек задумается, зачем он живет и что скоро или нескоро придется умирать, то тогда перед этими двумя вопросами – жизнью и смертью – всё суета мирская; и жизнь толстых журналов, и деньги, и здоровье как-то бледнеют и показывают свою нелепую сущность.
Потому что эти вопросы очень важны, и правильно их разрешает только вера.

Протоиерей Димитрий Смирнов

©️ Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

❤️ Помочь проекту

#протоиерейДимитрийСмирнов