Какая же Одесса без моря и без художников, воспевающих его красоту? ))
Одесские берега и море на полотнах Валентина Андреевича Захарченко.
Одесские берега и море на полотнах Валентина Андреевича Захарченко.
Друзья, сегодня Типичной Одессе исполнилось 10 лет. Хотелось как-то более позитивно написать по этому поводу, но что ни день, то очередная трагедия случается.
Скажем коротко. Мы с вами вытянем, переборем и победим. Мы не менялись, мы всегда были с вами. И будем. Держим строй! ✊
Скажем коротко. Мы с вами вытянем, переборем и победим. Мы не менялись, мы всегда были с вами. И будем. Держим строй! ✊
⚡️Генштаб ВСУ на фоне информации о поражении украинскими войсками самолета Ил-76, перевозившего украинских военнопленных, заявил, что и дальше продолжит "принимать меры по уничтожению средств доставки" на "Белгородско-Харьковском направлении".
⚡️Военная разведка Украины намекает, что уничтожение Ил-76 может быть украинской работой, и утверждает: "Киев не просил гарантировать безопасность воздушного пространства, как это было в предыдущих сделках по обмену"
#лица_той_Одессы
"Я почти не писал дурного о старой Одессе, не потому, что в ее прошлом не было ничего дурного, а потому, что о дурном, когда оно прошло, и писать не стоит. Хорошее тем хорошо, что оно всегда нужно, а дурное — какая кому в нем надобность?" - Александр Михаилович Дерибас
Пройдет каких-нибудь шесть лет и, комментируя публичные лекции И.А. Бунина о бессмысленном и беспощадном русском бунте, о кровавой вакханалии революции, он, как бы противореча самому себе, станет оправдывать "ядовитый дурман", источаемый этими горькими речами. "Да, Бунин негодует и бранится, — отметит Дерибас в 1919-м, — но это от сердца. И во всех своих словах о великом дурмане он только срывает свое сердце. Не хочет он дурмана там, где должна сиять подлинная истина".
Тогда, в начале 1910-х, в промежутке катастрофических социальных потрясений, он нашел свой особый путь миротворца в мифотворчестве региональной истории. "Старая Одесса" — трогателная попытка обратить взоры "новых одесситов" к давней патриархальной соборности младенчества Южной Пальмиры, к спартанскому образу жизни первых поселенцев всевозможных социальных состояний и этносов, когда и "боги" (Дерибас, Ришелье, Ланжерон) спускались на землю...
А.М. Дерибас, внучатый племянник основателя Одессы, И.М. Дерибаса, был не профессиональным историком, а журналистом. Отец Александра Михайловича, Михаил Феликсович (1808-1882), много лет редактировал "Journal d’Odessa". Автор "Старой Одессы", что называется, с младых ногтей пропитался духом изустных преданий о "раньшем времени", когда солнце светило ярче, а небо было голубее. М.Ф. Дерибас получил блестящее (но домашнее!) образование. Дерибасы чрезвычайно гордились своей неординарной ролью в одесской летописи; семейные предания и легенды возводились в ранг абсолюта; в воспитании детей культивировалась личная ответственность за судьбы города и горожан, за все с ними происходящее. Семейное чтение составляло непременный атрибут локального духовного быта. Одним из любимейших авторов тогда был Вальтер Скотт, а чуть попозже — Эмар и де Монтепен.
Александр Михайлович весьма удачно вписался в полихромную палитру "Одесского листка" (он был его штатным сотрудником до 1919 года включительно) и "Одесских новостей" — в то время ведущих и популярнейших местных периодических изданий. На страницах этих газет в 1906-1912 гг. и появилась обширная серия статей, избранные из которых составили первую книгу "Старой Одессы" образца 1913 года
В 1911-1918 гг. Дерибас исполнял обязанности заместителя председателя Одесского библиографического общества при Новороссийском университете (а в начале 1920-х работал в Одесском библиографическом обществе). Дерибас был дружен или близко знаком с абсолютным большинством ее интеллектуальной элиты, так что даже нет надобности перечислять всех поименно. В 1922-1924 гг. — служил директором Одесской государственной публичной библиотеки, а в 1925-1935 гг. возглавлял краеведческий отдел этой библиотеки и составил уникальную картотеку "Одессика". В эти же годы А.М. Дерибас принимал деятельное участие в формировании музея "Старая Одесса", по-прежнему занимался журналистикой, литературным краеведением, в первую очередь — одесской главой пушкинской биографии, состоял членом Пушкинской комиссии при Одесском доме ученых.
"Для чего я пишу о старой Одессе, — восклицает Александр Михайлович, — для чего я тревожу прах ее прошедших дней?" ("О дедах и внуках"). Снова и снова вопрошает себя Дерибас о мотивации собственных действий. И снова отвечает:
"Мне мечталось, что своими очерками я делаю нечто большее, что, черпая хорошее из оставшегося еще во мне родника старой Одессы, я проливаю это хорошее в новую жизнь".
Однако, печально продолжает он, "новая Одесса живет новою жизнью и у нее нет ни времени, ни желания возвращаться к прошлому и вдохновляться его милыми образами и славными примерами"...
По материалам Олега Губаря и Евгения Голубовского
"Я почти не писал дурного о старой Одессе, не потому, что в ее прошлом не было ничего дурного, а потому, что о дурном, когда оно прошло, и писать не стоит. Хорошее тем хорошо, что оно всегда нужно, а дурное — какая кому в нем надобность?" - Александр Михаилович Дерибас
Пройдет каких-нибудь шесть лет и, комментируя публичные лекции И.А. Бунина о бессмысленном и беспощадном русском бунте, о кровавой вакханалии революции, он, как бы противореча самому себе, станет оправдывать "ядовитый дурман", источаемый этими горькими речами. "Да, Бунин негодует и бранится, — отметит Дерибас в 1919-м, — но это от сердца. И во всех своих словах о великом дурмане он только срывает свое сердце. Не хочет он дурмана там, где должна сиять подлинная истина".
Тогда, в начале 1910-х, в промежутке катастрофических социальных потрясений, он нашел свой особый путь миротворца в мифотворчестве региональной истории. "Старая Одесса" — трогателная попытка обратить взоры "новых одесситов" к давней патриархальной соборности младенчества Южной Пальмиры, к спартанскому образу жизни первых поселенцев всевозможных социальных состояний и этносов, когда и "боги" (Дерибас, Ришелье, Ланжерон) спускались на землю...
А.М. Дерибас, внучатый племянник основателя Одессы, И.М. Дерибаса, был не профессиональным историком, а журналистом. Отец Александра Михайловича, Михаил Феликсович (1808-1882), много лет редактировал "Journal d’Odessa". Автор "Старой Одессы", что называется, с младых ногтей пропитался духом изустных преданий о "раньшем времени", когда солнце светило ярче, а небо было голубее. М.Ф. Дерибас получил блестящее (но домашнее!) образование. Дерибасы чрезвычайно гордились своей неординарной ролью в одесской летописи; семейные предания и легенды возводились в ранг абсолюта; в воспитании детей культивировалась личная ответственность за судьбы города и горожан, за все с ними происходящее. Семейное чтение составляло непременный атрибут локального духовного быта. Одним из любимейших авторов тогда был Вальтер Скотт, а чуть попозже — Эмар и де Монтепен.
Александр Михайлович весьма удачно вписался в полихромную палитру "Одесского листка" (он был его штатным сотрудником до 1919 года включительно) и "Одесских новостей" — в то время ведущих и популярнейших местных периодических изданий. На страницах этих газет в 1906-1912 гг. и появилась обширная серия статей, избранные из которых составили первую книгу "Старой Одессы" образца 1913 года
В 1911-1918 гг. Дерибас исполнял обязанности заместителя председателя Одесского библиографического общества при Новороссийском университете (а в начале 1920-х работал в Одесском библиографическом обществе). Дерибас был дружен или близко знаком с абсолютным большинством ее интеллектуальной элиты, так что даже нет надобности перечислять всех поименно. В 1922-1924 гг. — служил директором Одесской государственной публичной библиотеки, а в 1925-1935 гг. возглавлял краеведческий отдел этой библиотеки и составил уникальную картотеку "Одессика". В эти же годы А.М. Дерибас принимал деятельное участие в формировании музея "Старая Одесса", по-прежнему занимался журналистикой, литературным краеведением, в первую очередь — одесской главой пушкинской биографии, состоял членом Пушкинской комиссии при Одесском доме ученых.
"Для чего я пишу о старой Одессе, — восклицает Александр Михайлович, — для чего я тревожу прах ее прошедших дней?" ("О дедах и внуках"). Снова и снова вопрошает себя Дерибас о мотивации собственных действий. И снова отвечает:
"Мне мечталось, что своими очерками я делаю нечто большее, что, черпая хорошее из оставшегося еще во мне родника старой Одессы, я проливаю это хорошее в новую жизнь".
Однако, печально продолжает он, "новая Одесса живет новою жизнью и у нее нет ни времени, ни желания возвращаться к прошлому и вдохновляться его милыми образами и славными примерами"...
По материалам Олега Губаря и Евгения Голубовского
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Молдаванка слышит бахи
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
Дым после прилёта в области
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
Догорает частный дом после сбития герани. Спасибо ппо. Титани.
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли
@TO_feedbackbot для фото и видео, всё сделаем анонимно и красиво! Стираем все данные и обрезаем так, что никто не поймет откуда сняли