Философы: мы занимаемся не только модальными логиками
Также философы:

Основное различие для S4.4 — это различие между настоящим моментом и всеми последующими моментами. Если все, что нужно для того, чтобы возможно необходимое утверждение было полностью необходимым (то есть истинным сейчас и навсегда) — это чтобы оно было истинным прямо сейчас, тогда все утверждения, которые действительно являются возможно необходимыми, должны стать истинными навсегда в то самое мгновение, которое последует за настоящим мгновением. При такой интерпретации S4.4 становится "логикой конца света".

Представьте ангела, появляющегося с золотым рогом в руке и объявляющего: "Я сейчас затрублю в этот рог, и когда я это сделаю, наступит конец света; время перейдет в вечность, и в этот момент все вечные истины будут реализованы...". Ангел подносит рог к губам, и мгновение перед тем, как он дунет в него, - это мгновение, для которого S4.4 выражает временную последовательность.

А именно:

"A необходимо" (т.е. Lα) означает: "Если момент, для которого оценивается Lα, является единственным моментом во времени, то α истинно в этот момент времени и в каждый момент вечности; если момент, для которого оценивается Lα, является одним из моментов вечности, то a истинно в каждый момент вечности".

#Логика
#Время
#Религия

В жаркий летний день, 22 июня 1936 года, 33-летний Иоганн Нельбек выходит из дома, одержимый ненавистью к своему бывшему научному руководителю, профессору Шлику. Что именно было в голове у юноши, неизвестно. То ли ему бредится, что профессор состоит в отношениях с сокурсницей, которая когда-то его отвергла. То ли его не устраивает антиметафизическая установка философии Шлика, которая подрывает мораль и расшатывает душевное состояние. Молодой человек был настолько зациклен, что провел несколько госпитализаций в психической больнице. Нельбек уже досаждал Шлику в течение 5 лет, угрожая ему. На этот раз он настроен серьезно.

9:20. Мориц Шлик поднимается по ступеням главного здания Венского университета и направляется в лекционный зал 41. Тут его встречает наш Нельбек, доставая из пальто маленький пистолет Зингера. Шлик успевает выкрикнуть: "Da, du verfluchter Hund!" ["Псина проклятая!"], перед тем, как Нельбек выпустил в его грудь 4 пули, 2 из которых попали в сердце.
54 летний доктор философии, профессор Мориц Шлик, вошедший в историю как основатель Wiener Kreises, умер на месте.

Нельбек сдается полиции без сопротивления. Суд счёл его вменяемым и приговорил к 10 годам заключения. Вокруг события выкристаллизовались растущие националистические и антиеврейские настроения в городе. Тот факт, что Шлик не был евреем, не имел значения. Что более важно, Шлик — Judenfreund [друг евреев], а значит, его можно ассоциировать с еврейской интеллигенцей. После аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году убийца был помилован и освобожден условно, отбыв два года из 10-летнего срока заключения. После работал в нефтяной отрасли. Убийство Морица Шлика на Philosophenstiege [Философская лестница] в 1936 году стало символом правящего культурного климата и последующего "упадка научного разума". В СМИ оно было оправдано как следствие "развращающей философии" позитивизма Шлика.

Stadler, F. (2001) The Vienna Circle. Wien: Springer.
(Deutsch) https://www.zeit.de/2022/01/moritz-schlick-philosophie-wien

#Расследования

Наконец, спустя годы ожидания, настал ваш черед задать вопрос Оракулу Философии. Вы смиренно подходите и задаете вопрос, который занимал вас столько времени, сколько вы себя помните: "Поведай, Оракул, что же существует. Какие виды сущностей существуют?"
На это Оракул отвечает: "Что? Тебе нужен весь список? Слушай, я не могу отвечать тебе весь день. Но скажу следующее: все, что существует, конкретно; ничто не абстрактно. А теперь уходи и не беспокой меня".

Это разочаровывает: вы надеялись, что вам расскажут больше. Тем не менее, вы чувствуете, что должны быть благодарны Оракулу за то, что он(а) рассказал(а) вам столько, сколько рассказал(а), и вы твердо убеждены в истинности того, что вам было сказано. Итак, вы уходите верующим только в конкретные сущности; вы уходите неверующим в абстрактные сущности. Вы уходите номиналистом, в наиболее распространенном современном понимании этого термина.

И все же, когда вы начинаете размышлять о последствиях номинализма для вашей интеллектуальной жизни, вы благодарите Оракула за то, что он(а) не рассказал(а) вам больше, чем то, чего не существует. Ведь теперь вы твердо убеждены, что должны сопротивляться любому описанию мира, которое включает абстрактные или неконкретные сущности, будь то философия, наука или здравый смысл.

Burgess, J. & Rosen, G. (1997) A Subject with No Object: Strategies for Nominalistic Interpretation of Mathematics. Oxford University Press.

#Рекомендуем_читать
#Метафизика