Должно ли общество полагаться на философскую экспертизу? Мы охотно полагаемся на сообщество ученых и легко соглашаемся с авторитетностью научной экспертизы. В случае с философией часто такое делать не хотят.

Недавно были два таких спора, где философы во главе с Филипом Гоффом противостояли широкой общественности. Первый по поводу того, что существование электронов — компетенция онтологии и философии физики (в Лазере выше). Второй — про то, что аргументы (не)существования бога — компетенция философов религии, тщательно разбирающихся с (а)теистической рациональной аргументацией (это в прикрепленном).

#Метафилософия
#Филип_Гофф
#Философия_религии

#Лакатос /1 / Москва

Мы готовим небольшое расследование о жизни Лакатоса и позже объединим все в один текст. А сейчас расскажем об одном сюжете:

Имре Лакатос — один из самых известных философов науки в XX веке — учился год в МГУ. Вот что мы смогли понять.

Согласно полицейскому протоколу, Лакатоса высоко оценили и рекомендовали на стипендию в Москву. Согласно другому документу, он подал заявление на обучение в Англии, но ему предложили Москву. По словам самого Лакатоса, ему предложили 1 год в Дублине или 2 года в Москве, и он, как хороший товарищ, выбрал Москву.

Учиться Лакатосу предстояло у историка (и почти философа) математики (/логики) Софьи Яновской. Витгенштейн во время визита в Москву в сентябре 1935г. посещал ее квартиру и подарил ей «Основные законы арифметики» Фреге. Яновская интересовалась Черчем, Клини, Тарским и была пионером логики в СССР.

Лакатос прилетел в Москву в январе 1949 года. Ему посчастливилось получить разрешение на самолет, а не на ‘мучительное двухдневное путешествие на поезде'. О таком рассказывает Павел Роман, другой аспирант, приехавший зимой через два года на ту же программу по физике, что и Лакатос.

Роман также рассказал о студенческом общежитии, где жил Лакатос. Это было огромное здание в 8 километрах от центра города, с 'бесконечными унылыми коридорами, освещенными голыми лампочками, горящими днем ​​и ночью'. Студенты спали по 10 человек в комнате на 'простых кроватях с металлическим каркасом' и ели 'плохо приготовленную еду' в 'огромной недружелюбной плохо освещенной столовой'.

Что это было за общежитие? С 95% уверенностью мы можем сказать, что это — Стромынский студенческий городок (Стромынка 32). Там жила большая часть студентов МГУ (в том числе физики и иностранцы) в послевоенный период до открытия корпусов на Воробьевых горах (1946-1953). Стромынка также удовлетворяет описанию Романа: это большое здание, которое даже для тех лет было не лучшим общежитием Москвы (бывшие казармы/больница). В комнатах, состоящих почти только из кроватей, жило по 8-12 человек. Во многих воспоминаниях о Стромынке содержатся слова о длинных коридорах, в которых студенты проводили много времени. Также Роман указывал, что общежитие находилось в 8 км от центра города. И это ровно то расстояние, на котором Стромынка 32 находится от корпуса МГУ на Моховой (куда студенты отправлялись на трамвае или на красной ветке метро). Уже вдобавок забавный факт — судя по архивам МГУ, из-за плохой еды на Стромынке студенты объявили бойкот (Администрация пыталась это замять, тогда к бойкоту добавились другие и сверху был отдан приказ улучшить условия). По нашим представлениям, этих косвенных признаков достаточно, чтобы сказать, что Лакатос год жил именно там.

Пребывание Павла Романа в Москве 'открыло ему глаза', после чего он стал 'заклятым врагом коммунистической чумы'. С Лакатосом такового не случилось. Более того, когда одна венгерская студентка лежала в больнице и написала своему мужу письмо с описанием плохих условий и плохой еды, Лакатос сделал своего рода донос. Наконец, Лакатос пожаловался на другую студентку, которая получала посылки от своего отца — венгерского чиновника. Возможно, этот донос был причиной больших проблем для Лакатоса. О них мы расскажем в следующий раз.

Бывший декан и философ науки Александр Владимирович Панин рассказывает декану будущему (и.о.) — Алексею Павловичу Козыреву об общении с Поппером, Лакатосом и др.

#Наука
#К_России_нежно