Лаборатория чувственности || Эротизм без границ

... Сейчас мы окончательно соединимся. Я встречу тебя с распростертыми объятиями, я
обовью тебя, я покачусь с тобой посреди великих тайн. Мы потеряем и вновь найдем друг
друга. Не останется больше ничего разделяющего нас. Как жаль, что ты не сможешь
присутствовать при этом блаженстве!

Морис Бланшо, «Аминадав»

Новая встреча лаборатории чувственности будет посвящена «Истории эротизма» Жоржа Батая и пройдет в формате ридинга-обсуждения. Мы поговорим о том, как человек становится эротическим, к чему приводит подавление чувств и, напротив, как их раскрепощение способствует объединению людей в сообщества.

Опорой обсуждения станет не только философия Батая, но и искусство, личный опыт, а также выставка «Энигма дня» в осси «ми», итог которой и подведет ридинг. Приходите в пространство галереи знакомиться с экспозицией и вместе читать один из ключевых текстов эротического самопонимания и эмпауэрмента.

📕 К встрече рекомендуется прочитать части 6 и 7 «Истории эротизма», однако предполагается совместное медленное чтение фрагментов из книги.

Дополнительная литература
Оксана Тимофеева. Введение в эротическую философию Жоржа Батая. М.: Новое литературное обозрение, 2009.

Ридинг проведет Коля Нахшунов, политический философ, исследователь эмоций, автор текстов.

🗓 16 февраля, с 18:00 до 20:00 по Самаре.
📍 Вход: свободный донат. Пишите @ilyaalya. Адрес уточняйте в личке. Встреча пройдет в гибридном режиме (очно или онлайн).

ph: Марсель Дюшан. Невеста, раздетая своими холостяками, одна в двух лицах (Большое стекло). 1923 г.

Публикуем также pdf файл «Истории эротизма» для всех желающих ознакомиться с материалом заранее.

Уже в это воскресенье мы встретимся с Колей Нахшуновым в осси «ми», чтобы провести вторую встречу в рамках лаборатории

Ждем вас 16 февраля, с 18:00 до 20:00 по Самаре.
📍 Вход: свободный донат. Пишите @ilyaalya. Адрес уточняйте в личке. Встреча пройдет в гибридном режиме (очно и онлайн).

начинаем через 30 минут.

ссылка для подключения: https://us06web.zoom.us/j/83478083492?pwd=GYeEwSBZk75eXsgEvN1gkJeSxUSsIS.1

Энигма дня 
Коллективная выставка 
осси «ми»
19 января - 16 февраля 

/

Название выставки «Энигма дня» отсылает к работе Джорджо де Кирико «The Enigma of a Day» 1914 года. Пустынная итальянская площадь с холодными, уходящими в перспективу, арками и скульптурой, призрачным образом, эдипиальным, запретным желанием художника.*

В центре площади стоит статуя Данте, облаченного в длинный плащ, с томом своих творений в руке… И тут у меня возникло странное впечатление, будто я смотрю на все это впервые, и перед моим мысленным взором возникла композиция моей картины. Теперь всякий раз, как я смотрю на эту картину, я снова вижу тот момент. Однако, он остается для меня энигмой, в силу своей необъяснимости. И работу, которая родилась из него, мне тоже хочется назвать энигмой.**

Для де Кирико, со слов критика Хэла Фостера, энигматичное является соблазнительным, но это соблазнение идет от фигуры отца, на выставке же объекты – референтны авторам. "Автопортреты" – центральные произведения, конституируют художника как творца, художника как титана. Но можно ли разрушить это энигматичное чувство трепета перед нарциссичным образом автора? Есть ли возможность фрустрировать загадочную фигуру Большого Другого?

*Хэл Фостер Компульсивная красота [2022] // Новое литературное обозрение с. 90-100.
**De Chirico G. Meditations of a Painter [1912] // Theories of Modern Art. P. 397–398.

/

Куратор: Кирилл Ермолин-Луговской 
Эстетический аналитик: Ия Богомолова 
Художники: Леонид Костин, Никита Кузнецов, @tanyanerada, неизвестн:ая 
автор:ка, Кирилл Ермолин-Луговской

Подробнее про выставку на сайте
https://occimi.com/enigmadnya

Фотографии: Дима Птицын

Публикуем перевод главы из книги британского искусствоведа и арт-критика Клэр Бишоп «Рассеянное внимание. Как мы смотрим на искусство и перформанс сегодня», в которой она описывает актуальные тенденции различных направлений современного искусства, в частности, арт-интервенций. Перевод выполнен самарским независимым пространством осси «ми» @occimi под редакторством Екатерины Дмитриевой и приурочен к выставке группы «ВРД» «в ходе». Полное издание книги, но в другом переводе, выйдет в Ad Marginem летом 2025 года.

https://spectate.ru/interventions-bishop/

«Неудобный вывод заключается в том, что срыв и трансгрессия больше не могут быть автоматически соотнесены с левыми или правыми, хорошими или плохими, как бы мы их ни трактовали. Нэгл справедливо замечает, что трансгрессия и диверсия “идеологически гибкие, политически взаимозаменяемые, морально нейтральные... и могут характеризовать женоненавистничество так же легко, как и сексуальное освобождение... антиморальная трансгрессия всегда была сделкой с дьяволом, потому что дело равенства по сути своей моральное”. Это напряжение можно увидеть в некоторых из рассмотренных мною интервенций. Они, как правило, больше говорят о свободе — свободе слова или свободе протеста, — чем о равенстве, перераспределении и справедливости».