🕯Историк Сергей Перевезенцев о понятии "Отечество":
Само русское слово ««отечество» («отечествие», «отчизна»), производное от праславянского «otec» (отец»), в XI–XVII вв. в русском языке имело несколько значений:
1) род, семья; родовое владение, наследственный удел, происхождение, наследственные родовые права;
2) Родина, как «малая», так и «Родина всех русских людей»;
3) название одного из иконописных типов Святой Троицы и, как следствие, «первое Отечество» или «Небесное Отечество», подразумевающие Царствие Небесное.
При этом само Русское государство («Русская земля», «Российское/Московское царство») воспринималось в народном сознании как «отчина», т.е. наследственное владение русских государей сначала из рода Рюриковичей, затем представителей рода Романовых.
В XVIII столетии, когда в России активно формировалось единое национальное самосознание великороссов, в массовом национальном сознании Россия начинает восприниматься не как только «отчина» правящей династии, но в первую очередь как общая для всего русского народа Родина — «Отечество».
Причем решающую роль в подобном преобразовании «Отечества» сыграл государь Петр I Алексеевич, который сам во многих указах и законах объявил своим подданным: Россия — это Отечество всего народа, всеобщее, всенародное достояние, поэтому судьба Отечества — это общенародная забота. Именно при Петре I в государевых указах появляется формулировка «слуга государю и Отечеству», подчеркивающая факт того, что всякий «государев» человек теперь служит не только царю, но и своей Родине, Отечеству.
Но главное было в том, что и российские высшие сословия, и российские простолюдины восприняли петровскую инициативу как дόлжное, как будто бы только и ждали этого. Уже очень скоро подданные российского государя стали отождествлять свои личные судьбы с судьбой всей России, а, в свою очередь, судьбу России начали осознавать, как важнейшую часть своей собственной судьбы.
Образно говоря, Россия из «государевой отчины» превратилась в общее для всех русских людей «Отечество» и в «свое Отечество» для каждого русского человека.
Так понятие «Отечество», как Родина, приобрело значение базисной традиционной духовно-политической ценности.
Превращение понятия «отечество» в одну из главных духовно-политических русских ценностей произошло потому, что, как представляется, начиная с XVIII столетия, понятие «Отечество», как Родина всех русских, стало совмещать в себе все важнейшие предшествующие смыслы, а именно: частное («отечество», как наследственное личное владение); общее («отечество», как Родина); вселенское («Небесное Отечество», как Царствие Небесное).
Подобного рода совмещение особенно значимым оказалось для все более рационализирующегося в XVIII–XX вв. русского национального сознания, когда предшествующие религиозные (православные) смыслы исторического существования России все более и более уходили на периферию общественного внимания.
🔥С той поры главная русская ценность в земном бытии — свобода и независимость Отечества; главное дело всякого русского человека — защита своего Отечества, служение своему Отечеству и обеспечение благоденствия своего Отечества; главное чувство — любовь к своему Отечеству.
#мырусские #русскаяидея #русскаяистория
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Само русское слово ««отечество» («отечествие», «отчизна»), производное от праславянского «otec» (отец»), в XI–XVII вв. в русском языке имело несколько значений:
1) род, семья; родовое владение, наследственный удел, происхождение, наследственные родовые права;
2) Родина, как «малая», так и «Родина всех русских людей»;
3) название одного из иконописных типов Святой Троицы и, как следствие, «первое Отечество» или «Небесное Отечество», подразумевающие Царствие Небесное.
При этом само Русское государство («Русская земля», «Российское/Московское царство») воспринималось в народном сознании как «отчина», т.е. наследственное владение русских государей сначала из рода Рюриковичей, затем представителей рода Романовых.
В XVIII столетии, когда в России активно формировалось единое национальное самосознание великороссов, в массовом национальном сознании Россия начинает восприниматься не как только «отчина» правящей династии, но в первую очередь как общая для всего русского народа Родина — «Отечество».
Причем решающую роль в подобном преобразовании «Отечества» сыграл государь Петр I Алексеевич, который сам во многих указах и законах объявил своим подданным: Россия — это Отечество всего народа, всеобщее, всенародное достояние, поэтому судьба Отечества — это общенародная забота. Именно при Петре I в государевых указах появляется формулировка «слуга государю и Отечеству», подчеркивающая факт того, что всякий «государев» человек теперь служит не только царю, но и своей Родине, Отечеству.
Но главное было в том, что и российские высшие сословия, и российские простолюдины восприняли петровскую инициативу как дόлжное, как будто бы только и ждали этого. Уже очень скоро подданные российского государя стали отождествлять свои личные судьбы с судьбой всей России, а, в свою очередь, судьбу России начали осознавать, как важнейшую часть своей собственной судьбы.
Образно говоря, Россия из «государевой отчины» превратилась в общее для всех русских людей «Отечество» и в «свое Отечество» для каждого русского человека.
Так понятие «Отечество», как Родина, приобрело значение базисной традиционной духовно-политической ценности.
Превращение понятия «отечество» в одну из главных духовно-политических русских ценностей произошло потому, что, как представляется, начиная с XVIII столетия, понятие «Отечество», как Родина всех русских, стало совмещать в себе все важнейшие предшествующие смыслы, а именно: частное («отечество», как наследственное личное владение); общее («отечество», как Родина); вселенское («Небесное Отечество», как Царствие Небесное).
Подобного рода совмещение особенно значимым оказалось для все более рационализирующегося в XVIII–XX вв. русского национального сознания, когда предшествующие религиозные (православные) смыслы исторического существования России все более и более уходили на периферию общественного внимания.
🔥С той поры главная русская ценность в земном бытии — свобода и независимость Отечества; главное дело всякого русского человека — защита своего Отечества, служение своему Отечеству и обеспечение благоденствия своего Отечества; главное чувство — любовь к своему Отечеству.
#мырусские #русскаяидея #русскаяистория
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Telegram
Сергей Перевезенцев
Размышления владыки Саввы о патриотизме https://t.me/kartezianec/3800 побудили порассуждать о понятии "Отечество" в русской мыслительной традиции
Само русское слово ««отечество» («отечествие», «отчизна»), производное от праславянского «otec» (отец»), в XI–XVII…
Само русское слово ««отечество» («отечествие», «отчизна»), производное от праславянского «otec» (отец»), в XI–XVII…
Прекрасная новость для почитателей истории нашего Отечества: в издательстве "Петербургское Востоковедение" в серии Slavica Petropolitana вышла новая монография Д. Володихина и К. Аксаньяна
"Князья Шуйские в русском воеводском корпусе XVI — начала XVII века".
Аннотация:
"Монография Карена Аксаньяна и Дмитрия Володихина, представляющих исторический факультет МГУ, рассказывает о выдающейся роли семейства князей Шуйских на полях многочисленных сражений, которые дала Россия в XVI и XVII столетиях.
До сих пор исследователи в основном обращали внимание на Шуйских в связи с их ролью в политической жизни страны, особенно в царствование единственного из них монарха, Василия Шуйского, занимавшего русский престол в 1606–1610 гг.
Между тем Шуйские — это прежде всего род полководцев. Притом из него вышло несколько поистине выдающихся военачальников, и их заслуги перед Россией огромны. Книга восполняет имеющийся пробел.
Используя многочисленные источники, но прежде всего разрядные списки, два московских историка представили масштабную панораму судьбы великого семейства князей-воителей на службе Отечеству".
Книга доступна для заказа в Сети.
#русскаякнига #русскаяистория
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На прошедшем съезде Русской Общины среди прочих дорогих гостей перед нашими соратниками выступала российский историк, специалист по истории Франции XIX века, доктор исторических наук, профессор Наталия Таньшина.
Наталия Петровна - одна из немногих учёных, кто исследует историю русофобии. Этому актуальному во все времена явлению она посвятила свой увлекательный рассказ на нашем мероприятии, и среди общинников эта тема вызвала неподдельный интерес и массу вопросов.
В связи с чем мы вновь напоминаем всем о новой книге Наталии Таньшиной "Русофобия. История изобретения страха", где раскрыта вся подноготная этого явления. В сентябре мы уже рекомендовали её на нашем канале. Книга доступна в Сети.
Рекомендуем прочитать её всем, кому небезразлична Россия, а особенно тем, кто еще по-прежнему самозабвенно верит в доброжелательность "западных партнеров", современный "либеральный гумманизм" и "весь цивилизованный мир". Исследование глубокое и беспристрастное.
А мы, в свою очередь, будем чаще освящать эту тему на нашем канале.
От автора:
"Наблюдая за развитием нынешней ситуации, читая современные французские газеты, я замечала, что все повторяется. Как только Россия укрепляет свою мощь и защищает свои национальные интересы, тут же повсеместно начинают раздаваться крики о "русской угрозе" и "русском экспансионизме". Замените в книгах, написанных иностранцами о нашей стране в XIX столетии, имя главы государства - и вот она готовая антироссийская агитка. Весь этот лавинообразный поток русофобских выпадов и выступлений меня не удивил, но поразил своим беспрецендентным масштабом и всеобщностью. Западной всеобщностью, ведь русофобия - это явление западной культуры и происхождения.
...Русофобия и прежде была модным явлением, но теперь это не просто мода, это своеобразная клятва верности: если ты не русофоб, если ты защищаешь Россию, то тебя просто подвергнут "культуре отмены" и превратят в изгоя".
#русскаяистория #русскаякнига
@obshina_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На днях в Санкт-Петербурге прошла презентация книги российского историка, специалиста по истории Франции XIX века, доктора исторических наук, профессора Наталии Таньшиной "Страшные сказки о России. Классики европейской русофобии и не только".
Название говорит само за себя: политические и культурные мифы о России, которые царили Европе в старые времена, во многом проясняют отношение нынешнего коллективного Запада к нашей стране и нашему народу. Увы, эти мифы никуда не делись...
Видео с трансляции можно посмотреть здесь.
#русскаякнига #русскаяистория
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Перед освобождением Москвы от поляков в 1612 году жители Казани передали список Казанской иконы в поход князю Димитрию Пожарскому. С образом Пресвятой Богородицы и под Её покровительством русским ополченцам удалось очистить Родину от иноземцев и подавить смуту. В знак благодарности они совершили крестный ход с Чудотворным ликом Богоматери вокруг освобожденного Кремля.
В честь победы над поляками и литовцами москвичи возвели на Красной площади Казанский собор, куда поместили список Казанской иконы. А день основного сражения с захватчиками - 22 октября (4 ноября по новому стилю) - с тех пор стал днём празднования Казанского образа Божией Матери.
К Назимней Казанской, как называли этот осенний день на Руси, крестьяне заканчивали все свои строительные работы. В сию сытую послеурожайную пору трудяги возвращались домой с летних отхожих промыслов. Прежде чем гулять на честно заработанную копейку, православный люд непременно заказывал на Казанскую благодарственные молебны за добрый исход трудов: «С Богом начал, с Богом и конец верши!»
А уж потом на радостях честной народ-пахарь шёл гулять-веселиться, скинув с плеч тяжесть труда подневольного.
🙏С Праздником, братцы и сестры!
#РусскаяИстория #РусскиеТрадиции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❗️❗️❗️ШОКИРУЮЩИЙ ФАКТ. В Ленинграде перед полным снятием блокады вернули исторические названия улицам и площадям
Есть ли мистическая связь окончательной деблокады города с очисткой топонимики от имен кровавых комиссаров, вопрос спорный и для каждого имеет свое объяснение. Для православных людей все понятно - очистились от бесовщины - Бог дал окончательную свободу городу и жизнь его оставшимся жителям. А для материалистов это может быть не более чем интересным совпадением. Но факт остается фактом - вернули улицам исторические названия и блокада Ленинграда пала окончательно.
Вначале было Слово, и Слово было у Бога. Слово - это не просто пустой звук, слово - это всегда смысл, часто - сакральный. Неслучайно после кровавой смуты, начавшейся 1917 году, большевики устроили массовое переименование городов, проспектов, улиц и площадей. В итоге новые российские «революционные» топонимы отразили радикальную подмену мировоззренческих смыслов.
Но в военное лихолетье 1940-ых в СССР произошло настоящее чудо: 13 января 1944 года двадцати улицам и площадям Ленинграда были возвращены их исторические названия. Апостол Пётр говорил, что “страдающий плотью перестаёт грешить”. Действительно, болезнь, скорбь, общественное потрясение, война, чаще всего отрезвляют человека, склоняя его к переосмыслению своей деятельности.
‼️Тот факт, что власти города сочли необходимым переименовать улицы в Петровом граде во время страшнейшей блокады и смертельного голода, говорит о многом. В тяжёлых условиях военного времени этот вопрос в огромном списке других серьёзных проблем, был решён одним из первых.
В списке оказалось ровно 20 наименований. Большинство горожан встретили такое решение с радостью, хотя оно и казалось неожиданным. Возвращенных названий могло быть и больше, да и жаль, что сам город не обрёл своё законное апостольское имя.
В постановлении Ленгорисполкома от 13 января 1944 года говорилось:
📌«Ввиду того, что прежние наименования некоторых улиц, проспектов, набережных и площадей Ленинграда тесно связаны с историей и характерными особенностями города и прочно вошли в обиход населения, в силу чего обеспечивают нормальные внутригородские связи, Исполнительный комитет Ленинградского городского Совета депутатов трудящихся решает восстановить наименования следующих улиц, проспектов, набережных и площадей».
⚡️Дай Бог, чтобы непростой процесс возвращения исторических топонимов в нашей стране не останавливался. Есть шанс, что вместе с ними нашему народу вернутся истинные смыслы.
Вот как преобразовались площади и улицы города на Неве в январе 1944-го:
Проспект 25 Октября - Невский проспект
Улица 3 июля - Садовая улица
Проспект Красных командиров - Измайловский проспект
Площадь Красных Командиров - Измайловская площадь
Площадь Жертв Революции - Марсово Поле
Площадь имени Воровского - Исаакиевская площадь
Площадь имени Плеханова - Казанская площадь
Проспект имени Володарского - Литейный проспект
Проспект имени Нахимсона - Владимирский проспект
Проспект имени Карла Либкхнехта - Большой проспект Петроградской стороны
Улица имени Розы Люксембург - Введенская улица
Набережная имени Рошаля - Адмиралтейская набережная
Проспект имени Рошаля - Адмиралтейский проспект
Улица имени Слуцкого - Таврическая улица
Советский проспект - Суворовский проспект
Проспект Пролетарской Победы - Большой проспект Васильевского острова
Проспект имени Мусоргского - Средний проспект Васильевского острова
Проспект имени Железнякова - Малый проспект Васильевского острова
Площадь имени Урицкого - Дворцовая площадь
Набережная 9 января - Дворцовая набережная
Вот бы и в освобождаемой ныне Новороссии и Малороссии вернуть городам и селам их исторические названия, которые дали им наши славные предки, например БАХМУТ, как его назвали при основании - во времена Ивана Грозного.
#русскаяистория #общество #русскаяидея
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Есть ли мистическая связь окончательной деблокады города с очисткой топонимики от имен кровавых комиссаров, вопрос спорный и для каждого имеет свое объяснение. Для православных людей все понятно - очистились от бесовщины - Бог дал окончательную свободу городу и жизнь его оставшимся жителям. А для материалистов это может быть не более чем интересным совпадением. Но факт остается фактом - вернули улицам исторические названия и блокада Ленинграда пала окончательно.
Вначале было Слово, и Слово было у Бога. Слово - это не просто пустой звук, слово - это всегда смысл, часто - сакральный. Неслучайно после кровавой смуты, начавшейся 1917 году, большевики устроили массовое переименование городов, проспектов, улиц и площадей. В итоге новые российские «революционные» топонимы отразили радикальную подмену мировоззренческих смыслов.
Но в военное лихолетье 1940-ых в СССР произошло настоящее чудо: 13 января 1944 года двадцати улицам и площадям Ленинграда были возвращены их исторические названия. Апостол Пётр говорил, что “страдающий плотью перестаёт грешить”. Действительно, болезнь, скорбь, общественное потрясение, война, чаще всего отрезвляют человека, склоняя его к переосмыслению своей деятельности.
‼️Тот факт, что власти города сочли необходимым переименовать улицы в Петровом граде во время страшнейшей блокады и смертельного голода, говорит о многом. В тяжёлых условиях военного времени этот вопрос в огромном списке других серьёзных проблем, был решён одним из первых.
В списке оказалось ровно 20 наименований. Большинство горожан встретили такое решение с радостью, хотя оно и казалось неожиданным. Возвращенных названий могло быть и больше, да и жаль, что сам город не обрёл своё законное апостольское имя.
В постановлении Ленгорисполкома от 13 января 1944 года говорилось:
📌«Ввиду того, что прежние наименования некоторых улиц, проспектов, набережных и площадей Ленинграда тесно связаны с историей и характерными особенностями города и прочно вошли в обиход населения, в силу чего обеспечивают нормальные внутригородские связи, Исполнительный комитет Ленинградского городского Совета депутатов трудящихся решает восстановить наименования следующих улиц, проспектов, набережных и площадей».
⚡️Дай Бог, чтобы непростой процесс возвращения исторических топонимов в нашей стране не останавливался. Есть шанс, что вместе с ними нашему народу вернутся истинные смыслы.
Вот как преобразовались площади и улицы города на Неве в январе 1944-го:
Проспект 25 Октября - Невский проспект
Улица 3 июля - Садовая улица
Проспект Красных командиров - Измайловский проспект
Площадь Красных Командиров - Измайловская площадь
Площадь Жертв Революции - Марсово Поле
Площадь имени Воровского - Исаакиевская площадь
Площадь имени Плеханова - Казанская площадь
Проспект имени Володарского - Литейный проспект
Проспект имени Нахимсона - Владимирский проспект
Проспект имени Карла Либкхнехта - Большой проспект Петроградской стороны
Улица имени Розы Люксембург - Введенская улица
Набережная имени Рошаля - Адмиралтейская набережная
Проспект имени Рошаля - Адмиралтейский проспект
Улица имени Слуцкого - Таврическая улица
Советский проспект - Суворовский проспект
Проспект Пролетарской Победы - Большой проспект Васильевского острова
Проспект имени Мусоргского - Средний проспект Васильевского острова
Проспект имени Железнякова - Малый проспект Васильевского острова
Площадь имени Урицкого - Дворцовая площадь
Набережная 9 января - Дворцовая набережная
Вот бы и в освобождаемой ныне Новороссии и Малороссии вернуть городам и селам их исторические названия, которые дали им наши славные предки, например БАХМУТ, как его назвали при основании - во времена Ивана Грозного.
#русскаяистория #общество #русскаяидея
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Ютуб|Мы в Дзен