🙏🙏🙏Всех с праздником Егория Вешнего!
🕯🕯🕯Сегодня Святая Русь поминает Святого великомученика Георгия Победоносца, или как его величали на наш манер - Егория Храброго.
Этот славный воин из знатного рода жил в Каппадокии и Палестине на рубеже III-IV веков, в разгар гонений на христиан в эпоху правления императора Диоклетиана. Будучи мужественным и благочестивым военачальником, Георгий раздал своё имущество нищим, отпустил рабов и, открыто заявив о своей вере во Христа, обличил правителя-богоборца в жестокости и коварстве.
Георгия нещадно истязали в течение восьми дней, требуя отречения от Спасителя. Его избивали воловьими жилами, колесовали, погружали в негашеную известь, заставляли бегать в колодах с острыми шипами внутри. Но так ничего и не добившись, Диоклетиан приказал отрубить ему голову. Несмотря на то, что Георгия замучили и убили, всё равно он победил зло, в лице своих врагов-палачей, оставшись верным Христу. Поэтому он и известен в мире как Победоносец.
💥Подвиг этого воина особенным образом отозвался в душе русского народа. С незапамятных времён на Руси этот святой снискал любовь и почитание: в его честь строили храмы, монастыри и города, его именем - на наш манер Юрий, Егорий - называли детей в великокняжеском семействе и в простонародье.
💥Образ святого увековечен на русских печатях и монетах, а со временем его изображение запечатлелось на русском государственном гербе. С давних пор святой Георгий Победоносец стал покровителем русского воинства, а знаменитый георгиевский крест почитается высочайшей и самой почётной боевой наградой.
Неслучайно наши предки говорили: “На Руси - два Егорья - один холодный, другой - голодный!”. Сей праздник Русская Православная Церковь отмечает два раза в году: 23 апреля (6 мая по новому стилю), и 26 ноября (9 декабря по новому стилю).
Именно в этот день русская посельщина считала апогеем весны:
📌«Заегорит весна, так и зябкий мужик - шубу с плеч долой!»,
📌«Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!»
📌«Юрий на порог - весну приволок!»
📌«Пришел Егорий - и весне не уйти!»
📌«Чего-чего боится зима, а теплого Егорья - больше всего!»
📌«Егорий Храбрый - зиме ворог лютый!»
‼️Всех с праздником святого великомученика Георгия Победоносца!
🙏Всех с днём святого нашего Егория Храброго!
#русскийкалендарь #русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяцерковь
🕯🕯🕯Сегодня Святая Русь поминает Святого великомученика Георгия Победоносца, или как его величали на наш манер - Егория Храброго.
Этот славный воин из знатного рода жил в Каппадокии и Палестине на рубеже III-IV веков, в разгар гонений на христиан в эпоху правления императора Диоклетиана. Будучи мужественным и благочестивым военачальником, Георгий раздал своё имущество нищим, отпустил рабов и, открыто заявив о своей вере во Христа, обличил правителя-богоборца в жестокости и коварстве.
Георгия нещадно истязали в течение восьми дней, требуя отречения от Спасителя. Его избивали воловьими жилами, колесовали, погружали в негашеную известь, заставляли бегать в колодах с острыми шипами внутри. Но так ничего и не добившись, Диоклетиан приказал отрубить ему голову. Несмотря на то, что Георгия замучили и убили, всё равно он победил зло, в лице своих врагов-палачей, оставшись верным Христу. Поэтому он и известен в мире как Победоносец.
💥Подвиг этого воина особенным образом отозвался в душе русского народа. С незапамятных времён на Руси этот святой снискал любовь и почитание: в его честь строили храмы, монастыри и города, его именем - на наш манер Юрий, Егорий - называли детей в великокняжеском семействе и в простонародье.
💥Образ святого увековечен на русских печатях и монетах, а со временем его изображение запечатлелось на русском государственном гербе. С давних пор святой Георгий Победоносец стал покровителем русского воинства, а знаменитый георгиевский крест почитается высочайшей и самой почётной боевой наградой.
Неслучайно наши предки говорили: “На Руси - два Егорья - один холодный, другой - голодный!”. Сей праздник Русская Православная Церковь отмечает два раза в году: 23 апреля (6 мая по новому стилю), и 26 ноября (9 декабря по новому стилю).
Именно в этот день русская посельщина считала апогеем весны:
📌«Заегорит весна, так и зябкий мужик - шубу с плеч долой!»,
📌«Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!»
📌«Юрий на порог - весну приволок!»
📌«Пришел Егорий - и весне не уйти!»
📌«Чего-чего боится зима, а теплого Егорья - больше всего!»
📌«Егорий Храбрый - зиме ворог лютый!»
‼️Всех с праздником святого великомученика Георгия Победоносца!
🙏Всех с днём святого нашего Егория Храброго!
#русскийкалендарь #русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяцерковь
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: СКОЛЬКО ЗАРАБАТЫВАЛИ БАТРАКИ
Всех работ не переработаешь, однакось без дела жить - токмо небо коптить. Вот и ходит мужик в батраки-работники, в чужие люди, коли нужда толкает. Наёмные страдники бывали годовые - те, что спину гнули по году, да бывали летние - те, что батрачили о летнюю пору.
По заведённому обиходу крестьяне присматривали себе в наём тяжателей* на базарах-ярманках недалёче от трактиров и харчевен. Как токмо в деловом разговорце о сроке да хабаре* сговорятся, так идут в трактир закрепить согласие косушкой*, другой, третьей магарыча.
Годовых батрачников набирали по обыку* с Фоминой недели до начала пашни. Срок найма летних работников зачинался с первой пахотьбы в весеннюю пору и завершался к Покрову (1 октября) ино* к самой Казанской (22 октября).
Летний батрак заполучал обыденно от 27 до 45 рублёв, годовой - от 50 до 70 рублёв. Смотря какой тяжести труд и какова оного мера. Иноколи* работяга брал за труд хлебом. Так и живали на седой посельщине. Всем Бог в помощь!
*Помин забытых слов:
Тяжатель - делатель, труженик, рабочий
Хабар - прибыток, барыши, пожива
Косушка - единица измерения объёма жидкости, равная 5 шкаликам или приблизительно 0,3 л.
Обык - привычка
Фомина неделя - первое воскресенье после Пасхи
Ино - либо, иначе
Иноколи - иногда
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
Всех работ не переработаешь, однакось без дела жить - токмо небо коптить. Вот и ходит мужик в батраки-работники, в чужие люди, коли нужда толкает. Наёмные страдники бывали годовые - те, что спину гнули по году, да бывали летние - те, что батрачили о летнюю пору.
По заведённому обиходу крестьяне присматривали себе в наём тяжателей* на базарах-ярманках недалёче от трактиров и харчевен. Как токмо в деловом разговорце о сроке да хабаре* сговорятся, так идут в трактир закрепить согласие косушкой*, другой, третьей магарыча.
Годовых батрачников набирали по обыку* с Фоминой недели до начала пашни. Срок найма летних работников зачинался с первой пахотьбы в весеннюю пору и завершался к Покрову (1 октября) ино* к самой Казанской (22 октября).
Летний батрак заполучал обыденно от 27 до 45 рублёв, годовой - от 50 до 70 рублёв. Смотря какой тяжести труд и какова оного мера. Иноколи* работяга брал за труд хлебом. Так и живали на седой посельщине. Всем Бог в помощь!
*Помин забытых слов:
Тяжатель - делатель, труженик, рабочий
Хабар - прибыток, барыши, пожива
Косушка - единица измерения объёма жидкости, равная 5 шкаликам или приблизительно 0,3 л.
Обык - привычка
Фомина неделя - первое воскресенье после Пасхи
Ино - либо, иначе
Иноколи - иногда
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: КТО ГЛАВНЕЕ - ВДОВА ИЛИ СТАРШИЙ СЫН
“Отца и матери на всю жизнь не забудешь” - поучает старина посельская. Знамо дело - русский человек без родни не живёт, и семья крепка мудрым главенством ежели даже родитель почил в Бозе рановременно. А лад в семействе держать по силам токмо голове-домохозяину. Кто ж заполучал начало в семье по смерти большака-родителя?
Коли оный помирал при дитях малых, двором верховодила вдова-большуха. Таковой обиход держался покамест старшой сын не вступал в полнолетие* и не получал в семье главенство большака. Одначе и без того большуха по обыкновенью завсегда испрашивала голос в управе двором у старших сыновей-подлеток*.
Для всякого молодца бывало верное препятство стать большаком - шалопутство, неумение править двором и неспособность порядничать*. Пропойца и мотыжник* ко стыду, сраму и поруганию пред всей общиной никак не мог быть главой семьи. Решал о сём запрете сельский сход по жалобе членов семейства.
Таково оно и бывало во времена стародавние на седой посельщине.
*Помин забытых слов:
Полнолетие - совершеннолетие
Подлеток - подросток
Порядничать - наводить порядок
Мотыжник - расточитель
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
“Отца и матери на всю жизнь не забудешь” - поучает старина посельская. Знамо дело - русский человек без родни не живёт, и семья крепка мудрым главенством ежели даже родитель почил в Бозе рановременно. А лад в семействе держать по силам токмо голове-домохозяину. Кто ж заполучал начало в семье по смерти большака-родителя?
Коли оный помирал при дитях малых, двором верховодила вдова-большуха. Таковой обиход держался покамест старшой сын не вступал в полнолетие* и не получал в семье главенство большака. Одначе и без того большуха по обыкновенью завсегда испрашивала голос в управе двором у старших сыновей-подлеток*.
Для всякого молодца бывало верное препятство стать большаком - шалопутство, неумение править двором и неспособность порядничать*. Пропойца и мотыжник* ко стыду, сраму и поруганию пред всей общиной никак не мог быть главой семьи. Решал о сём запрете сельский сход по жалобе членов семейства.
Таково оно и бывало во времена стародавние на седой посельщине.
*Помин забытых слов:
Полнолетие - совершеннолетие
Подлеток - подросток
Порядничать - наводить порядок
Мотыжник - расточитель
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯НИКОЛА ВЕШНИЙ - ЗАЩИТА РУССКОГО ПАХАРЯ
‼️Как писал в XIX веке этнограф Апполон Коринфский, святитель Николай Чудотворец слыл для наших предков за "Николу-Милостивого", покровителя морей и полей, за крепкую защиту мужика-хлебороба, за грозу всякой нечисти, утесняющей и без того тесную жизнь пахаря. Этот добрый, но строгий старец, по прихотливой воле слагателей былей-небылей, восприял на себя многие черты могучего былинного богатыря Микулы-света-Селяниновича. Он примиряет враждующих, связует союзы вековечные"...
Как правило, к маю крестьянские припасы в средней России истощались, поэтому в отличие от "сытого" Николы Зимнего, день Николы Вешнего величали "голодным". Об этом говорит народная пословица: "С хлеба на квас да на воду о вешнем Николе перебиваются, на зимнего заниколят - три дня опохмеляются!"
Но в скупости наших предков не заподозришь: даже в такое нелёгкое время русский крестьянин старался делиться с нищими и убогими.
📌Аполлон Коринфский писал:
"Слушает честной люд певцов, каликов-перехожих, прославляющих его покровителя и заступника пред Господом, - умиляется, ведет иной раз старцев убогих в свои хаты".
"Хоть на вешнего, голодного, Николу не до разносолу, а все угостить надо странника Божьего, что, как птаха небесная, идет-поет!", - говорит гостеприимная деревня, если найдется у ней чем ни на есть угостить об эту, подобравшую все кормы, пору.
"Не накорми о Николин день голодного - сам наголодаешься!" - подсказывает умилившемуся люду крылатое слово".
Вот так-то. Помните о заветах предков и с Праздником Николы Вешнего!
#русскийкалендарь #русскиетрадиции #русскаяистория
‼️Как писал в XIX веке этнограф Апполон Коринфский, святитель Николай Чудотворец слыл для наших предков за "Николу-Милостивого", покровителя морей и полей, за крепкую защиту мужика-хлебороба, за грозу всякой нечисти, утесняющей и без того тесную жизнь пахаря. Этот добрый, но строгий старец, по прихотливой воле слагателей былей-небылей, восприял на себя многие черты могучего былинного богатыря Микулы-света-Селяниновича. Он примиряет враждующих, связует союзы вековечные"...
Как правило, к маю крестьянские припасы в средней России истощались, поэтому в отличие от "сытого" Николы Зимнего, день Николы Вешнего величали "голодным". Об этом говорит народная пословица: "С хлеба на квас да на воду о вешнем Николе перебиваются, на зимнего заниколят - три дня опохмеляются!"
Но в скупости наших предков не заподозришь: даже в такое нелёгкое время русский крестьянин старался делиться с нищими и убогими.
📌Аполлон Коринфский писал:
"Слушает честной люд певцов, каликов-перехожих, прославляющих его покровителя и заступника пред Господом, - умиляется, ведет иной раз старцев убогих в свои хаты".
"Хоть на вешнего, голодного, Николу не до разносолу, а все угостить надо странника Божьего, что, как птаха небесная, идет-поет!", - говорит гостеприимная деревня, если найдется у ней чем ни на есть угостить об эту, подобравшую все кормы, пору.
"Не накорми о Николин день голодного - сам наголодаешься!" - подсказывает умилившемуся люду крылатое слово".
Вот так-то. Помните о заветах предков и с Праздником Николы Вешнего!
#русскийкалендарь #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: КОГДА В МАЕ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ХОЛОДА
“Ай-ай месяц-май - и тёпел да холоден!” - толковала наша посельщина в былые годы. Знавали прадеды, что нет надёжи на тепло майское. Зато ежели на день священномученика Мокия (24 мая по-новому) мокрядь* стоит, то всё цельное лето косохлёсты* лить будут. “Коли мокро на Мокея - жди лета еще мокрее!”
А вослед на день святителя Епифания (25 мая по-новому) ежели утресь ясная зорька на небе играется, быть ведренной* летней поре. Старая посельщина краснобаила*: “Раз на Епифана утро в красном кафтане - к пожарному лету”.
Засим приходит Лукерья-комарница - день мученицы Гликерии-девы (26 мая по-новому). Сулит она по запримете стародедовской угревный* ветер да мушню* с комарьём.
А уж на чередной Сидоров день, когда помятуется Исидор мученик (27 мая по-новому), по призору давнему утихаются холодные ветры до самой осени. Приспевают на старые гнездилища запоздалые перелетные птахи из-за дальних морей - быстрокрылые стрижи. Как деды баили: “Пойдут Сидоры, отойдут сиверы, и ты, стриж, домой летишь!”
Вот так-то живали-наблюдали-толковали мужики посельские в старину приснопамятную.
*Помин забытых слов:
Мокрядь - влага, сырость
Косохлёст - сильный дождь
Ведренный - сухой, тёплый, ясный
Краснобаить - красиво говорить
Угревный - тёплый
Мушня - мошкора
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
“Ай-ай месяц-май - и тёпел да холоден!” - толковала наша посельщина в былые годы. Знавали прадеды, что нет надёжи на тепло майское. Зато ежели на день священномученика Мокия (24 мая по-новому) мокрядь* стоит, то всё цельное лето косохлёсты* лить будут. “Коли мокро на Мокея - жди лета еще мокрее!”
А вослед на день святителя Епифания (25 мая по-новому) ежели утресь ясная зорька на небе играется, быть ведренной* летней поре. Старая посельщина краснобаила*: “Раз на Епифана утро в красном кафтане - к пожарному лету”.
Засим приходит Лукерья-комарница - день мученицы Гликерии-девы (26 мая по-новому). Сулит она по запримете стародедовской угревный* ветер да мушню* с комарьём.
А уж на чередной Сидоров день, когда помятуется Исидор мученик (27 мая по-новому), по призору давнему утихаются холодные ветры до самой осени. Приспевают на старые гнездилища запоздалые перелетные птахи из-за дальних морей - быстрокрылые стрижи. Как деды баили: “Пойдут Сидоры, отойдут сиверы, и ты, стриж, домой летишь!”
Вот так-то живали-наблюдали-толковали мужики посельские в старину приснопамятную.
*Помин забытых слов:
Мокрядь - влага, сырость
Косохлёст - сильный дождь
Ведренный - сухой, тёплый, ясный
Краснобаить - красиво говорить
Угревный - тёплый
Мушня - мошкора
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯🕯🕯Завтра Русский Мир отмечает Троицын день
🔆День Святой Троицы — это один из двунадесятых праздников, 12-ти главнейших после Пасхи праздников в Православии. Его также называют Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа. Сей праздник отмечается на 50-й день после Пасхи.
Догмат о Пресвятой Троице – основной догмат христианства. Бог един по Существу и троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
По глубокой сердечной вере русского народа Троицын день почитался особенным праздником. Ко этой поре Русь преображалась всеми оттенками зелени – «матушки-церкви», жилища, дворы, площади и улицы в городах и сёлах обряжались луговыми цветами, разнотравьем и ветвями молодых деревьев – берёзы, клёна, дуба, рябины, осины.
Великий русский писатель Иван Шмелёв в своей бессмертной повести «Лето Господне» оставил такие строки:
«Я жмурюсь радостно: Троицын День сегодня! Над моей головой зелёная берёзка, дрожит листочками. У кивота, где Троица, тоже засунута берёзка, светится в ней лампадочка. Комната кажется мне другой, что-то живое в ней».
И всем этим живым – Божиим – наполнялась вся Русь.
На Троицу наши предки в особицу старались украшать храмы. Честной народ приходил на праздничную службу с букетами цветов и берёзовых веток, который означали полноту и красоту жизни, посланную христианам животворящим Святым Духом. И поныне церкви на Пятидесятницу становятся похожи на душистые солнечные рощи, где пахнет молодым лесом и сухим разнотравьем.
Цветы, листья и травы, побывавшие в храме, засушивали и хранили в красных углах за иконами для разных надобностей. Например, на посельщине искренне верили, что, если такую зелень уложить под свежее сено и в житницу, то там не будут водиться зловредные мыши. Борясь с грызунами, крестьяне забивали сушёной троицкой травой норы землероек на полях и грядках, а, усыпая её на чердачный пол, наши предки хранили свои избы от пожаров. Из листьев деревьев, украшавших церкви, вили венки, чтобы положить их в горшки при рассаде капусты. Не зря сказывали в простонародье: «На Троицу каждая веточка — помощник и лекарь».
В Орловской губернии в Троицын день крестьяне «молили каравай», испечённый из муки, которую девицы собирали вскладчину. Несли этот каравай в рощу, пели над ним песни и водили хороводы.
В иных местах троицкий каравай ломали на кусочки и раздавали тем семействам, где были девушки на выданье. Такое угощение не спешили вкушать – его засушивали и использовали при изготовлении свадебного каравая, который подносили молодым. Считалось, что это принесёт новой семье счастье и любовь. Кое-где хранился обычай беречь скатерть из-под троицкого каравая, чтобы на смотринах постелить её на стол с надеждой на помощь Святой Троицы в сердечных делах.
❗️ Так и жили наши предки с твёрдым разумением, что «без Троицы никакой дом не строится».
🙏С Праздником, братья и сестры!
#русскийкалендарь #русскиетрадиции
🔆День Святой Троицы — это один из двунадесятых праздников, 12-ти главнейших после Пасхи праздников в Православии. Его также называют Троица, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа. Сей праздник отмечается на 50-й день после Пасхи.
Догмат о Пресвятой Троице – основной догмат христианства. Бог един по Существу и троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
По глубокой сердечной вере русского народа Троицын день почитался особенным праздником. Ко этой поре Русь преображалась всеми оттенками зелени – «матушки-церкви», жилища, дворы, площади и улицы в городах и сёлах обряжались луговыми цветами, разнотравьем и ветвями молодых деревьев – берёзы, клёна, дуба, рябины, осины.
Великий русский писатель Иван Шмелёв в своей бессмертной повести «Лето Господне» оставил такие строки:
«Я жмурюсь радостно: Троицын День сегодня! Над моей головой зелёная берёзка, дрожит листочками. У кивота, где Троица, тоже засунута берёзка, светится в ней лампадочка. Комната кажется мне другой, что-то живое в ней».
И всем этим живым – Божиим – наполнялась вся Русь.
На Троицу наши предки в особицу старались украшать храмы. Честной народ приходил на праздничную службу с букетами цветов и берёзовых веток, который означали полноту и красоту жизни, посланную христианам животворящим Святым Духом. И поныне церкви на Пятидесятницу становятся похожи на душистые солнечные рощи, где пахнет молодым лесом и сухим разнотравьем.
Цветы, листья и травы, побывавшие в храме, засушивали и хранили в красных углах за иконами для разных надобностей. Например, на посельщине искренне верили, что, если такую зелень уложить под свежее сено и в житницу, то там не будут водиться зловредные мыши. Борясь с грызунами, крестьяне забивали сушёной троицкой травой норы землероек на полях и грядках, а, усыпая её на чердачный пол, наши предки хранили свои избы от пожаров. Из листьев деревьев, украшавших церкви, вили венки, чтобы положить их в горшки при рассаде капусты. Не зря сказывали в простонародье: «На Троицу каждая веточка — помощник и лекарь».
В Орловской губернии в Троицын день крестьяне «молили каравай», испечённый из муки, которую девицы собирали вскладчину. Несли этот каравай в рощу, пели над ним песни и водили хороводы.
В иных местах троицкий каравай ломали на кусочки и раздавали тем семействам, где были девушки на выданье. Такое угощение не спешили вкушать – его засушивали и использовали при изготовлении свадебного каравая, который подносили молодым. Считалось, что это принесёт новой семье счастье и любовь. Кое-где хранился обычай беречь скатерть из-под троицкого каравая, чтобы на смотринах постелить её на стол с надеждой на помощь Святой Троицы в сердечных делах.
🙏С Праздником, братья и сестры!
#русскийкалендарь #русскиетрадиции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: КТО ТАКИЕ ПРОСОЛЫ И КРАСНОРЯДЦЫ
“Продал - прожил, купил - нажил”, - краснобаили* наши деды-прадеды. Без негоции* на посельщине никуда - и тамо, где у мужичков барыш водился, и в нужливых* деревеньках, где голопятые мужички от долгов бегали.
Купчишки ушлые в больших городах о сём ведали. Оттудава и пошёл обиход торыжничать* пешим людом. В седую годину пришлый торгаш самолично приходил ко двору и разлаживал товар на рассмотрение. Простецкий разносчик предлагал на продачу* всяко барахло - булавки, иголки, нитки, тряпицы, платочки, подшальнички* и прочую рухлядь. А краснорядец побогаче навяливал* товарец посурьёзней: ткальё*, кружева, одёжу, посуду, анструмент и прочую утварь бытную. За совсем сурьёзным товаром, будь то лошади, скотина, хлеб, провизия,крестьяне шли на базар в ближайшем городке.
Прошли времена, и краснорядец заматерел да заважничал. Чует торыга пущую нужду в товаре на посельщине, так придёт, сядет в трактир да зачинёт чаи гонять и ждать покупщиков. Молва по околотку скоренько разгонится, так и отбоя от них уж нету. Токмо заказы считай да цену набивай. В стародавние времена товарец почасту меняли на свойские крестьянские припасы, покамест в обиходе не заценились одни денежки.
В незаможных* деревеньках негоция також* шла своим чередом. Токмо тудысь всё больше тряпичники да прасолы хаживали. Пришлые прасолы скупали овощины, шкуры, кожи, мёд, тряпьё, щетину, пчёл, птицу и даже скотинку. А тряпичники скупали негодную старую рухлядь - тряпки, хлопья, сломанную утварь. Иной раз за деньги, иной раз за городские гостинцы, что на селе в диковинку.
Так и живали наши предки, покупали, продавали, меняли да радость и худо по жизни знавали.
*ПОМИН ЗАБЫТЫХ СЛОВ:
Краснобаить - красноречиво разговаривать
Негоция - коммерция
Нужливый - нуждающийся
Торыжничать - торговать по мелочи
Продача - продажа
Навяливать - навязывать
Ткалье - ткани
Незаможный - бедный
Також - также
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
“Продал - прожил, купил - нажил”, - краснобаили* наши деды-прадеды. Без негоции* на посельщине никуда - и тамо, где у мужичков барыш водился, и в нужливых* деревеньках, где голопятые мужички от долгов бегали.
Купчишки ушлые в больших городах о сём ведали. Оттудава и пошёл обиход торыжничать* пешим людом. В седую годину пришлый торгаш самолично приходил ко двору и разлаживал товар на рассмотрение. Простецкий разносчик предлагал на продачу* всяко барахло - булавки, иголки, нитки, тряпицы, платочки, подшальнички* и прочую рухлядь. А краснорядец побогаче навяливал* товарец посурьёзней: ткальё*, кружева, одёжу, посуду, анструмент и прочую утварь бытную. За совсем сурьёзным товаром, будь то лошади, скотина, хлеб, провизия,крестьяне шли на базар в ближайшем городке.
Прошли времена, и краснорядец заматерел да заважничал. Чует торыга пущую нужду в товаре на посельщине, так придёт, сядет в трактир да зачинёт чаи гонять и ждать покупщиков. Молва по околотку скоренько разгонится, так и отбоя от них уж нету. Токмо заказы считай да цену набивай. В стародавние времена товарец почасту меняли на свойские крестьянские припасы, покамест в обиходе не заценились одни денежки.
В незаможных* деревеньках негоция також* шла своим чередом. Токмо тудысь всё больше тряпичники да прасолы хаживали. Пришлые прасолы скупали овощины, шкуры, кожи, мёд, тряпьё, щетину, пчёл, птицу и даже скотинку. А тряпичники скупали негодную старую рухлядь - тряпки, хлопья, сломанную утварь. Иной раз за деньги, иной раз за городские гостинцы, что на селе в диковинку.
Так и живали наши предки, покупали, продавали, меняли да радость и худо по жизни знавали.
*ПОМИН ЗАБЫТЫХ СЛОВ:
Краснобаить - красноречиво разговаривать
Негоция - коммерция
Нужливый - нуждающийся
Торыжничать - торговать по мелочи
Продача - продажа
Навяливать - навязывать
Ткалье - ткани
Незаможный - бедный
Також - также
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
⚡️⚡️⚡️Наш подписчик Григорий вместе со своей семьей отважился в 2016 году на переезд из Москвы в сельскую местность, чтобы своими силами построить Ремесленную Слободу.
Сейчас у него в Дмитровском районе Подмосковья есть свой дом, русская печь, большая столярная мастерская, кузница, пасека с производством вкуснейшего кваса на меду.
Летом у всех желающих ценителей русских традиций имеется возможность освоить всей семьей с детьми наши народные ремесла. В одном из видео об этом рассказывает сам Григорий.
А на прошедших выходных наши братья устроили в Ремесленной Слободе Глушенковых веселый ребячий праздник в традиционном русском ключе в честь дня рождения одного из детей. О том, что никто не скучал можно убедиться по видеороликам.
#русскиетрадиции #нашидети
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔆Завтра Русский Мир отмечает праздник славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
На Руси по старому календарю этот день был последним июньским праздником, которому предшествует Апостольский пост (как говаривали про разговенье, "в Петров день барашка в лоб").
Ученики Христовы Петр и Павел проповедовали Евангелие по всему миру, пока не приняли мученическую смерть за веру с разницей в один год.
У наших предков в сей день починались "гулянки-Петровки". Хороводы Петровские на посельщине водили вплоть до августовского Медового Спаса, несмотря на тяжелую страдную пору.
Сродичи устраивали друг другу "обетныя угощения". Как пишет русский этнограф XIX века Аполлон Коринфский,
"принашивали приносы петровские зятьям тещи, на угощенье напрашивались: кумовья крестников спроведывали, с пирогами со пшеничными прихаживали; сватья друг друга угощали, «отводные столы» правили".
У женихов с невестами сия пора особая: девы красные с молодцами на качелях утешались на Петра-Павла с самых после-обеден до глубокой ночи.
Как ни сторонись, девка, а на петровских качелях с пареньком покачаешься!
Петровы качели - девичье веселье!
На Петров день качались, к Покрову свадьбу-радость справили!
Держался обычай на Руси устраивать по зажиточным селам петровские торжки. Но главное событие - апосля сего дня починили на посельщине второй, поздний, покос.
С Петрова дня - красное лето, зеленый покос!
Женское лето - до Петра, с Петрова дни - страдная пора!
Коли дождь на Петра - сенокос мокрый!
Поскольку апостол Петр был рыбарем, русские рыболовы почитают его за своего покровителя. Петровым днем на Руси закругляется весенняя пора рыболовная и начинается летняя.
В рыбных местах сей праздник благословляется крестным ходом на рыболовные угодья и молебном, куда жалуют ловцы со всех окрестных станов и ватаг. После богомолья богатые промышленники предлагают своим гостям угощенье, а уж апосля починают пить «могарычи» по заключенным сделкам.
И оглашались в сию пору просторы святорусские протяжным распевом убогих каликов-перехожих:
Ты вставай, Петр и Павел,
Ты бери ключи золотые.
Отмыкайте райская двери,
Запущайте живых и мертвых!
Только трех душей не запущайте:
Три души тяжко согрешили: -
Первая душа в утробе младенца затушила;
Вторая душа тяжко согрешила -
Отца-матерь... бранила;
Третия душа тяжко согрешила -
Из хлеба-соли спорину вымала.
Первой душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати;
Второй душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати!
Третьей душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати!...
🙏С Праздником, братья и сестры!
#русскиетрадиции #русскийобиход
На Руси по старому календарю этот день был последним июньским праздником, которому предшествует Апостольский пост (как говаривали про разговенье, "в Петров день барашка в лоб").
Ученики Христовы Петр и Павел проповедовали Евангелие по всему миру, пока не приняли мученическую смерть за веру с разницей в один год.
У наших предков в сей день починались "гулянки-Петровки". Хороводы Петровские на посельщине водили вплоть до августовского Медового Спаса, несмотря на тяжелую страдную пору.
Сродичи устраивали друг другу "обетныя угощения". Как пишет русский этнограф XIX века Аполлон Коринфский,
"принашивали приносы петровские зятьям тещи, на угощенье напрашивались: кумовья крестников спроведывали, с пирогами со пшеничными прихаживали; сватья друг друга угощали, «отводные столы» правили".
У женихов с невестами сия пора особая: девы красные с молодцами на качелях утешались на Петра-Павла с самых после-обеден до глубокой ночи.
Как ни сторонись, девка, а на петровских качелях с пареньком покачаешься!
Петровы качели - девичье веселье!
На Петров день качались, к Покрову свадьбу-радость справили!
Держался обычай на Руси устраивать по зажиточным селам петровские торжки. Но главное событие - апосля сего дня починили на посельщине второй, поздний, покос.
С Петрова дня - красное лето, зеленый покос!
Женское лето - до Петра, с Петрова дни - страдная пора!
Коли дождь на Петра - сенокос мокрый!
Поскольку апостол Петр был рыбарем, русские рыболовы почитают его за своего покровителя. Петровым днем на Руси закругляется весенняя пора рыболовная и начинается летняя.
В рыбных местах сей праздник благословляется крестным ходом на рыболовные угодья и молебном, куда жалуют ловцы со всех окрестных станов и ватаг. После богомолья богатые промышленники предлагают своим гостям угощенье, а уж апосля починают пить «могарычи» по заключенным сделкам.
И оглашались в сию пору просторы святорусские протяжным распевом убогих каликов-перехожих:
Ты вставай, Петр и Павел,
Ты бери ключи золотые.
Отмыкайте райская двери,
Запущайте живых и мертвых!
Только трех душей не запущайте:
Три души тяжко согрешили: -
Первая душа в утробе младенца затушила;
Вторая душа тяжко согрешила -
Отца-матерь... бранила;
Третия душа тяжко согрешила -
Из хлеба-соли спорину вымала.
Первой душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати;
Второй душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати!
Третьей душе нет прощенья,
Во святом раю не бывати,
Самого в очи Христа не видати!...
🙏С Праздником, братья и сестры!
#русскиетрадиции #русскийобиход
💥Русские Общины в регионах растут и сплачиваются. Наши соратники вместе не только творят добрые дела, но и дружно отдыхают, возрождая русские традиции
Наши друзья из саратовской Общины в очередной раз доказали, что они - большая и дружная семья. В день Семьи Любви и Верности их объединили русские традиции: они опять собрались на природе, чтобы не только в дружеской атмосфере пообщаться, приготовить мясо, попить чайку с блинами, но и на славу полясать «барыню» послушать стихи, попеть песни и вдоволь накупаться. (См. Фото)
Не отстают от них и сибиряки из красноярской Русской Общины. Совместно с друзьями из Северного человека они собрались после рабочей недели семьями, чтобы пообщаться и поиграть в русские игры. (См. Видео и фото)
⚡️⚡️⚡️Отрадно, что в обиход русских людей возвращаются традиции предков, которые их крепко сплачивают в труде и отдыхе!
#опытобщин #русскиетрадиции
Наши друзья из саратовской Общины в очередной раз доказали, что они - большая и дружная семья. В день Семьи Любви и Верности их объединили русские традиции: они опять собрались на природе, чтобы не только в дружеской атмосфере пообщаться, приготовить мясо, попить чайку с блинами, но и на славу полясать «барыню» послушать стихи, попеть песни и вдоволь накупаться. (См. Фото)
Не отстают от них и сибиряки из красноярской Русской Общины. Совместно с друзьями из Северного человека они собрались после рабочей недели семьями, чтобы пообщаться и поиграть в русские игры. (См. Видео и фото)
⚡️⚡️⚡️Отрадно, что в обиход русских людей возвращаются традиции предков, которые их крепко сплачивают в труде и отдыхе!
#опытобщин #русскиетрадиции