Люди вышли из рая сами, им там стало скучно.
Но в рай мы вернёмся обратно, однако в другом качестве, ибо есть разница между безразличием незнающего и безразличием познавшего.
Слово "рай" можно заменить на любое другое соответствующее понятие.
@Obscurenotes
Но в рай мы вернёмся обратно, однако в другом качестве, ибо есть разница между безразличием незнающего и безразличием познавшего.
Слово "рай" можно заменить на любое другое соответствующее понятие.
@Obscurenotes
И скучно и грустно…
М. Ю. Лермонтов
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. Что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят — все лучшие годы!
Любить… Но кого же?.. На время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка…
___
Вечная классика
@Obscurenotes
М. Ю. Лермонтов
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды…
Желанья!.. Что пользы напрасно и вечно желать?..
А годы проходят — все лучшие годы!
Любить… Но кого же?.. На время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? — там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? — ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая пустая и глупая шутка…
___
Вечная классика
@Obscurenotes
Forwarded from Карманов без Китая (Ruslan V. Karmanov)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Германия, празднуют легалайз травы.
До 25 грамм с собой можно легально, это ж просто удолбиться можно.
"Отличный" метод оптом решить все проблемы - и с помирающими пачками производствами, и с возникающей по итогам безработицей. Накурись в слюни и проблемы отступят.
Просто пиздец что происходит, так-то.
До 25 грамм с собой можно легально, это ж просто удолбиться можно.
"Отличный" метод оптом решить все проблемы - и с помирающими пачками производствами, и с возникающей по итогам безработицей. Накурись в слюни и проблемы отступят.
Просто пиздец что происходит, так-то.
Forwarded from Shanidev DadiGori mandir (Yogi Annapurna Nath)
Aadesh
Когда-то мне удалось увидеть нагую сторону оплакивания мертвеца женщинами. Это было на шамшане Маникарники. Дело в том, когда начинает гореть тело, в сердцах людей, которые были связаны с умершим, наступает покой. Если слезы и есть у родственников, то они тихие. Причитания, ор, битье себя, исполняют не женщины, а бхуты, легко внедряющиеся. При этом тела не излучают никаких эмоций скорби. В общем, смотреть на это жутко.
В ту ночь я медитировала рядом с сильным йогом-агхори, который своим даршаном сместил мое восприятие. После этого я на слезы горя на кладбищах стараюсь не реагировать.
Сегодня днем к дхуне шамшана Харисчандры пришла тамильская женщина, потерявшая дочь. Она приехала опустить прах ребенка в Гангу. После я пыталась её успокоить. И доводы разума, и эмоциональная поддержка.
В итоге, когда человеческие психологические способы не сработали, я отключилась от её поля и сказала строго, чтобы она прекратила причитать, так как оживить её дочь я не могу, а плакать она ещё будет долго. Поэтому, говорю, скоро Наваратри, молись Матери, будет больно, но пройдет со временем. Тамилка не слушает, продолжает говорить, но при этом её сердце спокойно:
- Убейте меня убейте меня, я хочу умереть, я хочу умереть..
- Хорошо, - говорю я, - сегодня в 9 вечера приходи на шамшан, к дхуне, принеси тот яд, который хочешь использовать. Мы проведем специальную пуджу и убьем тебя так, что это не будет суицидом. Мы освободим тебя, раз ты так хочешь умереть. Потом кремируем на этом шамшане или оставим твои кости для практик, если ты того пожелаешь. В 9 вечера, я буду ждать.
Женщина быстро сказала "хорошо", её муж встал, положил дакшину, поднял свою спутницу и быстро удалился, что-то выговаривая жене: " агхори агхори.. "
- Матаджи, а если придет? - спросил меня молодой дом (каста неприкасаемых, работающих с трупом во время кремации, царящие на шамшане, и униженные во всех остальных местах).
- Придется сдержать обещание, все было сказано в присутствии Тары и у дхуны.
Пойду вечером на шамшан.
Aage aage Goraksh jage
Pichhe pichhe duniya bhage
Когда-то мне удалось увидеть нагую сторону оплакивания мертвеца женщинами. Это было на шамшане Маникарники. Дело в том, когда начинает гореть тело, в сердцах людей, которые были связаны с умершим, наступает покой. Если слезы и есть у родственников, то они тихие. Причитания, ор, битье себя, исполняют не женщины, а бхуты, легко внедряющиеся. При этом тела не излучают никаких эмоций скорби. В общем, смотреть на это жутко.
В ту ночь я медитировала рядом с сильным йогом-агхори, который своим даршаном сместил мое восприятие. После этого я на слезы горя на кладбищах стараюсь не реагировать.
Сегодня днем к дхуне шамшана Харисчандры пришла тамильская женщина, потерявшая дочь. Она приехала опустить прах ребенка в Гангу. После я пыталась её успокоить. И доводы разума, и эмоциональная поддержка.
В итоге, когда человеческие психологические способы не сработали, я отключилась от её поля и сказала строго, чтобы она прекратила причитать, так как оживить её дочь я не могу, а плакать она ещё будет долго. Поэтому, говорю, скоро Наваратри, молись Матери, будет больно, но пройдет со временем. Тамилка не слушает, продолжает говорить, но при этом её сердце спокойно:
- Убейте меня убейте меня, я хочу умереть, я хочу умереть..
- Хорошо, - говорю я, - сегодня в 9 вечера приходи на шамшан, к дхуне, принеси тот яд, который хочешь использовать. Мы проведем специальную пуджу и убьем тебя так, что это не будет суицидом. Мы освободим тебя, раз ты так хочешь умереть. Потом кремируем на этом шамшане или оставим твои кости для практик, если ты того пожелаешь. В 9 вечера, я буду ждать.
Женщина быстро сказала "хорошо", её муж встал, положил дакшину, поднял свою спутницу и быстро удалился, что-то выговаривая жене: " агхори агхори.. "
- Матаджи, а если придет? - спросил меня молодой дом (каста неприкасаемых, работающих с трупом во время кремации, царящие на шамшане, и униженные во всех остальных местах).
- Придется сдержать обещание, все было сказано в присутствии Тары и у дхуны.
Пойду вечером на шамшан.
Aage aage Goraksh jage
Pichhe pichhe duniya bhage
Shanidev DadiGori mandir
Aadesh Когда-то мне удалось увидеть нагую сторону оплакивания мертвеца женщинами. Это было на шамшане Маникарники. Дело в том, когда начинает гореть тело, в сердцах людей, которые были связаны с умершим, наступает покой. Если слезы и есть у родственников…
Прочитала в комментариях от автора. Женщина - таки, не пришла. И это хорошо.
Иногда в состоянии эмоциональной нестабильности мы можем говорить разные вещи, даже самые ужасные. Поэтому эмоции - это яд, который отравляет наш разум.
Вернее, эмоции как алкоголь. В их отсутствии мыслишь ясно и чётко. Про небольшой дозе мышление чуть изменяется, при слишком большой - человек теряет контроль над собой.
У сожалению, эмоции контролировать намного сложнее, чем употребление алкоголя. Но относиться к ним необходимо с осторожностью.
Иногда в состоянии эмоциональной нестабильности мы можем говорить разные вещи, даже самые ужасные. Поэтому эмоции - это яд, который отравляет наш разум.
Вернее, эмоции как алкоголь. В их отсутствии мыслишь ясно и чётко. Про небольшой дозе мышление чуть изменяется, при слишком большой - человек теряет контроль над собой.
У сожалению, эмоции контролировать намного сложнее, чем употребление алкоголя. Но относиться к ним необходимо с осторожностью.
Forwarded from Лорд Дюшес
Обычный человек: глаза боятся, а руки делают
Депрессия: глаза боятся, а руки не делают
Апатия: глаза не боятся, а руки не делают
Психопатия: глаза не боятся, а руки делают
© justauserbk
Депрессия: глаза боятся, а руки не делают
Апатия: глаза не боятся, а руки не делают
Психопатия: глаза не боятся, а руки делают
© justauserbk
🔥2
Forwarded from Лорд Дюшес
— И запомните, воины мои, историю пишут победители.
— То есть после штурма крепости у нас будет еще и письменное задание, да?
— То есть после штурма крепости у нас будет еще и письменное задание, да?
😁5
Смотрю по каналу Nature как навозные жуки дерутся за шарик навоза.
Одновременно в одном из чатов собеседник убеждает меня, что насилие это неестественное состояние живых организмов.
@Obscurenotes
Одновременно в одном из чатов собеседник убеждает меня, что насилие это неестественное состояние живых организмов.
@Obscurenotes
😁2
Forwarded from Мараховское время
Минутка труда.
Все люди, ув. друзья, делятся на три категории.
Первая - борцы за равенство: они считают, что кто бы сколько ни наработал, делить результат надо по-честному. То есть с ними. Когда все люди станут достаточно сознательны, чтобы понять высшую справедливость равенства и вкалывать без гнусного вопроса "а что я буду с этого иметь", всё станет хорошо навсегда.
Вторая категория - фашисты: отличительная черта их состоит в том, что жить полноценной жизнью имеют право только лучшие (то есть опять-таки они сами), а остальных не просто "порой приходится", а можно и НУЖНО ТРАТИТЬ. Ибо они, остальные, не избранные: им можно и нужно врать, обещая и подлизываясь, и их можно и должно бросать в топку, чтобы великие замыслы сбылись.
И, наконец, третьи - считают, что надо просто работать и жить, и по возможности хорошо и честно (на самом деле "хорошо" и "честно" - это две взаимосвязанные сущности).
Первые две категории или презирают третью за недостаточное величие помыслов, или ненавидят её за её несправедливую привилегию трудоспособности. Но как только им удаётся её где-нибудь победить - это место становится очень печальным и бедным, и осыпается, и разваливается, и захлёбывается во вранье, и убивается обо что-нибудь.
А потом снова приходят третьи - презираемые всеми борцами и титанами люди труда - и всё отстраивают.
С праздником труда, ув. друзья.
Все люди, ув. друзья, делятся на три категории.
Первая - борцы за равенство: они считают, что кто бы сколько ни наработал, делить результат надо по-честному. То есть с ними. Когда все люди станут достаточно сознательны, чтобы понять высшую справедливость равенства и вкалывать без гнусного вопроса "а что я буду с этого иметь", всё станет хорошо навсегда.
Вторая категория - фашисты: отличительная черта их состоит в том, что жить полноценной жизнью имеют право только лучшие (то есть опять-таки они сами), а остальных не просто "порой приходится", а можно и НУЖНО ТРАТИТЬ. Ибо они, остальные, не избранные: им можно и нужно врать, обещая и подлизываясь, и их можно и должно бросать в топку, чтобы великие замыслы сбылись.
И, наконец, третьи - считают, что надо просто работать и жить, и по возможности хорошо и честно (на самом деле "хорошо" и "честно" - это две взаимосвязанные сущности).
Первые две категории или презирают третью за недостаточное величие помыслов, или ненавидят её за её несправедливую привилегию трудоспособности. Но как только им удаётся её где-нибудь победить - это место становится очень печальным и бедным, и осыпается, и разваливается, и захлёбывается во вранье, и убивается обо что-нибудь.
А потом снова приходят третьи - презираемые всеми борцами и титанами люди труда - и всё отстраивают.
С праздником труда, ув. друзья.
🔥3
Одесса.
Я помню 2 мая 2014 года очень хорошо.
Я писала одну статью, но прерывалась периодически на новости.
В тот день была красивая солнечная погода. Я купила себе вкусное мороженое "Шварцвальская виншя" и решила посмотреть телевизор. В новостях показывали пожар, и я не совсем поняла, что происходит. РБК написали про возгорание из-за короткого замыкания.
Осознание, что произошло на самом деле пришло на следующий день.
Я никогда не забуду фото из Дома Профсоюзов, на одном из них была беременная на позднем сроке, задушенная телефонным шнуром.
В общем, у меня всё.
Да и все рассказы, что это "российская пропаганда" - вранье. Просто людей, с иной точкой зрения, решили убить таким вот способом. Убитая шнуром женщина, кстати, вообще не относилась к Антимайдану, она просто работала в том доме профсоюзов.
Я помню 2 мая 2014 года очень хорошо.
Я писала одну статью, но прерывалась периодически на новости.
В тот день была красивая солнечная погода. Я купила себе вкусное мороженое "Шварцвальская виншя" и решила посмотреть телевизор. В новостях показывали пожар, и я не совсем поняла, что происходит. РБК написали про возгорание из-за короткого замыкания.
Осознание, что произошло на самом деле пришло на следующий день.
Я никогда не забуду фото из Дома Профсоюзов, на одном из них была беременная на позднем сроке, задушенная телефонным шнуром.
В общем, у меня всё.
Да и все рассказы, что это "российская пропаганда" - вранье. Просто людей, с иной точкой зрения, решили убить таким вот способом. Убитая шнуром женщина, кстати, вообще не относилась к Антимайдану, она просто работала в том доме профсоюзов.
🔥2