Мне вот просто интересны сюжеты народных сказок.

Как "Курочка Ряба", например.
- Что за золотое яйцо (Хираньягарбха?) она снесла?

- Почему его не могли разбить дед и баба, а раскола его мышка (транспорт Ганеши)?

- И если они сами его хотели разбить яйцо, но не смогли, то почему плакали, когда это сделала мышь?

Как дальше с этим жить?

Утром побежал по обочине, насколько позволяли сугробы. Минуты через две подъехали татарские менты: куда бежим, а главное, зачем?
Зарядка, говорю, для здоровья
– Наденьте жилет, иначе результатом вашего преступного легкомыслия станет преждевременная смерть. Счастливого пути!

© Silent_Pitt

Современный мир черезчур эмоционален. Людей приручили руководствоваться не разумом, а эмоциями.
Мы живем в мире завышенных ожиданий и самообмана.
Эмоционально нестабильными людьми легко управлять. И дело тут не в рационализме. Те, кто считает себя рациональным, на самом деле слишком эмоционален, ибо вся их рациональность направлена на увеличение своего эго, не более того.
Я бы сказала, наше время - время поверхностных эмоций и напускной логики.

Событий в мире сейчас столько, что это уже становится скучным. Вот такой парадокс.

Обсуждали тут "Мастера и Маргариту" (не фильм). Каждый, естественно, там видит что-то своё.
По моему нескромному мнению, это книга о справедливости.

Есть справедливость от Иешуа - он любит людей, считает, что злых людей нет на свете. Иешуа - философ, и его идеи в жизни трудноприменимы..

Воланд - практик. Он не стесняется действовать напрямую. Фокусы с купюрами и сменой старых платьев на новые - это тоже справедливость в его исполнении. Почему?

Да очень просто:
- Люди пришли в варьете в такое время, когда, в общем, это не положено (накануне Пасхи, в пост).
- Люди отдали за билет деньги, тоесть, явно, это были не последние их средства, более того, если кто то идёт в театр, то обычно надевает лучшую одежду.
Получается, что легкомысленная публика пошла на поводу своих страстей и отказалась от того, что у неё было реального в пользу эфемерного. Ну и деньги, опять же.. Жадность, а жадность, как известно, один из семи смертных грехов.

И вообще, лично я считаю Воланда положительным персонажем. Он делает грязную работу, восстанавливая справедливость в мире людей, которые не хотят жить по законам, которые им дал Иешуа.
Именно поэтому, для меня лично, самым показательным моментом в книге является убийство Иуды. Пилат был впечатлен идеями Иешуа, но поступил в он в манере Воланда. И, в итоге, получил прощение. Но простил его, всё - таки, Иешуа.

Вот такой вот дуализм.

@obscurenotes

Не радуйтесь. Астрономическая весна начинается 21 марта. Осталось 20 дней зимы.

Есть некие правила, которые особо никто не соблюдает, и все это знают. Но, когда выгодно, про это начинают говорить.
И прав, а данном случае не тот, кто играет по правилам, а тот, кто не попался за их нарушением.

@Obscurenotes

Сарказм - это результат эволюции чувства юмора и хорошего воспитания, заменивший привычку просто бить оппонента.

© Владислав Божедай

Завтра так случилось, что будет очень важный праздник.
МахаШиваратри, а не то, что вы подумали.
Если кому интересно участие в пудже - пишите в коменты, я дам контакты человека, кто проводит.
Сама тоже участвую.
Ом намах Щивая, товарищи.

शुभ महशिवरत्री

@Obscurenotes