“И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют”.

Послание ап. Павла к Римлянам

Фото: Минский Кафедральный Собор

#Апостол #цитаты #фото #храмы

@obitelsem

✚ Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас!

«Господа нашего всех воспеваю друзей я.
Коль изволение есть, всяк пусть вступит в их сонм».

По ходатайствам непорочной Твоей Матери, Христе Боже, и всех от века бывших святых Твоих помилуй и спаси нас, ибо Ты Один благ и человеколюбив. Аминь.

*Стих и молитва синаксари в неделю всех святых

**Синакса́рь, или Синакса́рий (церк.-слав. Сѷнаѯа́риꙗ, Сѷнаѯа́рь, Сѷнаѯа́рїй; греч. Συναξάριον — сборник; от греч. συνάγω — собираю, и греч. σύναξις) — собрание; первоначально собрание верующих на праздник, в дальнейшем — собрание сведений об уставе и истории церкви.

@obitelsem

С ПРАЗДНИКОМ!
#открытки #праздники
@obitelsem

О НЕДЕЛЕ ВСЕХ СВЯТЫХ:

В тот же день, первое воскресенье по Пятидесатнице, совершаем празднование всем святым по всей вселенной – в Азии, Ливии и Европе, на севере и юге. Настоящий праздник божественнейшие отцы определили совершать после схождения Всесвятого Духа, как бы указывая, что все это произведено чрез апостолов Его пришествием, которое умудрило и просветило происшедших от нашего смешения, восставило их в [прежнем достоинстве человека] для восполнения отпавшего ангельского чина и чрез Христа к Богу привело: одних – мученичеством и кровью, других – добродетельной жизнью и обычаями.

И вот, совершается то, что превосходит всякое естество. Ибо Дух Святой, по природе своей обладая устремлением ввысь, нисходит в виде огня, а прах земной, по естеству стремящийся вниз, к небесам восходит, и то телесное наше смешение. Ведь плоть наша, ранее воспринятая и обоженная Богом Словом, возвысившаяся и одесную славы Отчей воссевшая, ныне, согласно обетованию, всех имеющих произволение влечет к себе (см.: Ин.12,32), как если бы Бог Слово показал дела примирения и некую предусмотрительнейшую цель пришествия Своего во плоти и домостроительства. Ибо прежде отвергнутых – невежественный народ язычников – приводит Он к единению и дружбе с Собою, тогда как человеческая природа приносит Богу, словно некий начаток, тех, кто благими делами своими были в ней различным образом искусны. Итак, вот первое соображение, по которому мы совершаем празднование всем святым.

Второе же следующее. Поскольку многие угодили Богу величайшей добродетелью, но по разным причинам или неким человеческим обстоятельствам остались неизвестны у людей, великую славу имея, однако, пред Богом, или потому еще, что многие проводили жизнь по Христу у индов, египтян и аравитян, в Месопотамии, Фригии и вверху Эвксинского моря[1], а также по всему Западу до самых Британских островов, проще же сказать, повсюду на Востоке и Западе, и нелегко было по их неисчислимости почтить всех как подобает по обычаю Церкви, – то божественные отцы, дабы мы снискали помощь у тех, в какой бы земле ни угодили они Богу, а также ради будущих угодников, установили совершать празднование всем святым, объемля чествованием всех преждебывших и последующих, неявленных и явленных – всех, кого освятил Дух Святой, вселившийся в них.

Или еще третье соображение. Всех святых, по отдельности празднуемых ежедневно, следовало и в одном дне объединить, дабы обнаружилось, что все они ради одного Христа подвизались, все одно поприще добродетели прошли и, таким образом, все как Единого Бога рабы по достоинству увенчаны, и Церковь составили, восполнив собою горний мир, побуждая и нас равный с ними предпринять подвиг различного рода и вида, стремясь со всем усердием к тому, к чему у каждого способность есть.

Читать далее:
https://telegra.ph/Sinaksar-v-nedelyu-Vseh-Svyatyh-06-11-2

@obitelsem

С НАЧАЛОМ ПОСТА!
#открытки #петровпост
@obitelsem

«Что вы так боязливы, маловерные?».
Слово о. Сергия после Божественной Литургии 15.06.2023.
Память свт. Никифора.
#проповеди #Черняк
@obitelsem

✚ Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас!

📺ТРАНСЛЯЦИЯ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ:
НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РУССКОЙ ПРОСИЯВШИХ. ГЛАС 1.
https://www.youtube.com/watch?v=RvGBmy6MTt8
@obitelsem

ВСЕМ СВЯТЫМ В ЗЕМЛЕ РУССКОЙ ПРОСИЯВШИМ. СТИХИРА, ГЛ. 2. ПОДОБЕН «ДОМЕ ЕВФРАФОВ».

«Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.
Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение».

Из богослужебных песнопений «Земле Русская».

Монашеский хор. Всенощная всем святым в земле русской просиявшим. 17.06.2023 г.

При распространении видео, просьба указывать источник.

#видео #монашескийхор #песнопения

@obitelsem

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН ПЕРЕД СЛУЖБОЙ 🔔
#видео #колокольныйзвон
@obitelsem

📺ТРАНСЛЯЦИЯ ВОСКРЕСНОЙ
БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ:
Акафист св.прав. воину Феодору Ушакову. 18 июня (воскресенье) в 9:00. Служит протоиерей Сергий Храпицкий. Поет хор трудящихся в монастыря.
https://www.youtube.com/watch?v=ERAocwhSxwU
@obitelsem

«Кто хочет возвратиться опять в Рай, возвращается не иначе, как постом».

— прп. Иоанн Лечивичник

#цитаты #пост
@obitelsem