❓Считается ли самоубийцей тот, кто погиб в автокатастрофе из-за превышения скорости.

🖋️Шейха Салиха Ал-Люхайдана ☝️ спросили: «Кто умер из‑за превышения скорости при вождении - считается ли это самоубийством»?

Он ответил:

«Нет сомнения в том, что таким образом он подверг себя гибели¹. Однако нельзя сказать, что он убил себя, поскольку многие люди ездят с такой скоростью и при этом не погибают».

↗️Источник.

🖋️Шейха Ибн ’Усаймина ☝️ спросили: «Человек погиб в автомобильной аварии из-за превышения скорости. Можно ли сказать, что это один из видов самоубийства»?

Он ответил:

«Нет, это не самоубийство, однако он по ошибке стал причиной собственной гибели. Если именно превышение скорости стало причиной аварии, то он погубил себя по ошибке. Ведь если бы его спросили: "Ты превысил скорость, чтобы умереть"?, - он бы ответил: "Нет".
Поэтому нельзя считать его самоубийцей, но следует сказать, что он по ошибке стал причиной собственной гибели».

📚(Лика аль-баб аль-мафтух, 20/73).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ «И не обрекайте себя на гибель...». (Коран 2:195).

📱 https://t.me/obfikh

❓Разрешено ли выплачивать закят студенту Шариатских наук.

🖊️Шейх Мансур аль-Бухути сказал:

«Если человек, способный зарабатывать, посвящает себя изучению Шариатских наук, даже если это знание не является для него обязательным, и при этом невозможно совмещать получение знаний с заработком, то ему разрешается выплачивать закят ввиду его нужды».

▪️(Кашшаф аль-Кина’, 5/119).

💚Всевышний Аллах 🕋 сказал: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят расположить, для выкупа рабов, для должников, на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый». (Коран 9:60).

📱 https://t.me/obfikh

💡Категории, которым выплачивается закят.

💚Всевышний 🕋 Аллах сказал: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят расположить, для выкупа рабов, для должников, на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый». (Коран 9:60).

1️⃣. الْفُقَرَاءُ — Неимущие

Это те, кто не имеет даже половины того, что необходимо для удовлетворения их основных потребностей.

2️⃣. الْمَسَاكِينُ — Бедные

Это те, кто имеет средства на половину своих необходимых потребностей или на большую их часть, но не имеет достаточно средств для полного удовлетворения своих нужд¹.

3️⃣. الْعَامِلُونَ عَلَيْهَا — Те, кто занимается сбором и распределением закята

Это те, кто записывает сведения о закяте, хранит его и распределяет его между получателями.

4️⃣. الْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ — Те, чьи сердца стремятся расположить к Исламу

Это влиятельные и уважаемые люди среди своего народа, от которых ожидают принятия Ислама, либо опасаются их зла, либо надеются, что благодаря предоставленной им помощи укрепится их вера, либо что они будут содействовать сбору закята с тех, кто отказывается его выплачивать.

5️⃣. وَفِي الرِّقَابِ — Для выкупа рабов

Это мукатабуны - рабы, которые заключили со своими хозяевами договор о выкупе самих себя в рассрочку. Также допускается использовать закят для освобождения мусульманского пленника.

6️⃣. الْغَارِمُونَ — Должники

Это те, кто взял на себя долги ради примирения людей между собой, либо те, кто задолжал для собственных нужд и оказался не в состоянии выплатить долг.

7️⃣. وَفِي سَبِيلِ اللهِ — На пути Аллаха

Это воины, участвующие в борьбе на пути Аллаха.

8️⃣. ابْنُ السَّبِيلِ — Путник

Это путешественник, который оказался вдали от своей родины и лишился средств.

📕Источники: «Аль-Хауащи ас-Сабигъат, 220-223» и «Файд аль-Джалиль, 1/522-525».
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

¹ Необходимость в средствах рассчитывается исходя из потребностей человека в течение года. Это связано с тем, что Посланник Аллаха 🕌 откладывал для своей семьи пропитание на год, не более. Этот хадис согласованный (Аль-Бухари 2904, Муслим 1757).

Например, если человек получает зарплату 1500 в месяц, то есть 18 000 в год, а его необходимые расходы за год составляют 40 000, то он относится к категории неимущих (фукара), поскольку его доход составляет менее половины средств, необходимых для удовлетворения его основных потребностей в течение года.

Что касается человека, который получает зарплату 2000 в месяц, то есть 24 000 в год, а его необходимые расходы за год также составляют 40 000, то он относится к категории бедных (масакин), поскольку его доход превышает половину средств, необходимых для удовлетворения его основных потребностей в течение года. (Аль-Хауащи ас-Сабигъат, стр. 220).

📱 https://t.me/obfikh

❓Действителен ли никах без свидетелей.

🖋️Ибн Хани сказал: «Я спросил Абу ‘АбдуЛлаха (имама Ахмада ☝️): "Может ли отец заключить никах [своей дочери] без свидетелей"?

Он (имам Ахмад ☝️) ответил: "Недозволенно, кроме как при наличии свидетелей"».

📚(Масаиль ибн Хани, № 968).

🖋️Шейх Муса аль-Хаджауи сказал:

«Никах не считается действительным иначе как при наличии двух свидетелей».

📚(Аль-Икна’, 3/178).

💚Пророк 🕌 сказал: «Нет никаха, кроме как с разрешения опекуна (уали) и при наличии двух справедливых свидетелей». (Ируа аль-Гъалиль, 6/243).

💚Ибн ‘Аббас 🤲 сказал: «Нет никаха, кроме как при наличии двух справедливых свидетелей и благоразумного опекуна¹». (Ируа аль-Гъалиль, 6/251).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Ибн ’Абдуль-Барр сказал: «И я не знаю никого из сподвижников, кто бы ему (ибн ’Аббасу) противоречил». (Аль-Истизкар, 5/471).

📱 https://t.me/obfikh

💡Азкары и ду'а после азана.

1️⃣Аллахумма Рабба хазихид-да‘уатит-тамма, уа-ссалятиль-каима, аати Мухаммадан аль-уасилята уаль-фадыля, уа-б‘асху макама-ммахмудан аллязи уа‘адтах. (Аль-Бухари 614).

اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه

2️⃣Желательно произносить благословение Пророку 🕌. (Муслим 384).

3️⃣Ашхаду алля иляха илля-Ллах уахдаху ля шарика лях, уа анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюх. Радыту билляхи Раббан, уа би Мухаммадин расулян, уа биль-Ислями динан. (Муслим 386).

أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، رضيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمَّدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا

📱 https://t.me/obfikh

❓Если человек проснулся за несколько минут до окончания времени молитвы, с чего ему начать: с обязательной молитвы или с желательной.

🖋️Шейх ’Абдуль-Карим аль-Худайр сказал:

«Если кто-либо из проснулся до истечения времени молитвы, и оставшегося времени достаточно лишь для совершения двух рака’атов, то ему следует совершить обязательную (фард) молитву до истечения её времени, поскольку обязательная молитва первостепенней добровольной.
И это известно из текстов Шариата, например, из слов [Аллаха в хадисе аль-кудси]:
«Мой раб не приближается ко Мне чем-то более любимым для Меня, чем то, что Я вменил ему в обязанность¹».
Если же он совершит обязательную молитву, то затем может совершить добровольную молитву. Таково мнение большинства учёных»

📖(Шарх аль-мухаррар фи аль-хадис, 2/119).

🖋️Сказал ибн ан-Наджар аль-Футухи:

«(И запрещается заниматься чем‑либо другим) - то есть запрещается тому, на ком лежит обязанность совершить обязательную (фард) молитву, а время её уже поджимает, заниматься чем‑то иным».

📖(Ма’унату ули ан-нуха, 2/181).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Аль-Бухари 6502.

📱 https://t.me/obfikh

❓Разрешено ли класть локти на землю во время суджуда.

💚Пророк 🕌 сказал: «Будьте умеренны в земном поклоне и пусть никто из вас не расстилает свои локти по земле подобно собаке». Аль-Бухари 822, Муслим 493.

💚Пророк 🕌 сказал: «Когда совершаешь земной поклон, клади ладони на землю и поднимай локти». Муслим 494.

🖊️Имам ибн Кудама сказал:

«Это и есть аль-ифтираш, запрещённый в хадисе: когда человек кладёт локти на землю, подобно хищным животным. Учёные считали такое положение нежелательным».

📕(Аль-Мугъни 2/199-200).

📱 https://t.me/obfikh

❓Можно ли совершать поясной поклон до присоединения к ряду, чтобы успеть на рака’ат.

🖊️Шейх Мансур аль-Бухути сказал:

«(Если молящийся совершил поясной поклон (руку‘) отдельно от остальных), то есть один, по уважительной причине, опасаясь пропустить рака’ат, а затем (вошёл в ряд) до того, как имам совершил земной поклон (суджуд), либо если до суджуда имама рядом с ним (молящимся) встал ещё один человек, - его молитва действительна.

Это потому что Абу Бакра 🤲 совершил руку‘, находясь вне ряда, а затем прошёл вперёд и встал в ряд. Тогда Пророк 🕌 сказал ему:
«Пусть Аллах увеличит твоё стремление, но больше так не поступай¹ (ولا تعد)». Передал аль-Бухари (783).

📖(Ар-Рауд аль-Мурби’, 1/361).

💚Подобное действие передаётся от Абу Бакра ас-Сиддика 🤲, Ибн Мас‘уда 🤲, ‘АбдуЛлаха ибн аз-Зубайра 🤲 и Зайда ибн Сабита 🤲. (Ируа аль-Гъалиль, 2/263–264).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

¹ Шейх ’Абдуль-Карим аль-Худайр сказал:
«И не поступай так» (وَلَا تَعُدْ) - происходит от слова аль-‘ауд (العود), то есть «возвращение». Иными словами: не повторяй подобного поступка - не совершай руку‘ за пределами ряда, либо не опаздывай к молитве, либо не спеши, направляясь на молитву.
Также это выражение огласовывали как «لَا تُعِدْ» - происходит от слова аль-и‘ада (الإعادة), то есть «повторение». Это объясняется тем, что его молитва действительна (поэтому ему не нужно совершать её заново).
Также это выражение огласовывали как «فَلَا تَعْدُ» - происходит от слова аль-‘аду (العدو), означающего «спешка», (то есть: не спеши). Ведь спешка противоречит спокойствию и степенности (к которым было велено стремиться при направлении на молитву)».
(Шар аль-Мухаррар фи аль-хадис, 3/156), (Хашия Аль-’Анкари ’аля ар-Рауд аль-Мурби’, 1/586-587).

📱 https://t.me/obfikh

❓Обязательна ли коллективная молитва для путника.

🖋Шейх 'АбдуСсалям аш-Шувей’ир сказал:

«Коллективная молитва (джама'ат) обязательна для путника в двух случаях.

Первый случай: если с ним есть спутники, то есть если несколько мужчин отправились в путешествие вместе, они обязаны совершать молитву коллективно.

Второй случай: если он слышит призыв к молитве (азан), находясь в каком-либо населённом пункте. Ведь далее мы узнаем, что путешественники бывают трёх видов. Один из них - тот, кто остановился в каком-либо населённом пункте на срок, меньший установленного срока пребывания, после которого человек перестаёт считаться путником. Такой человек продолжает считаться путником.

Если же он слышит призыв к молитве, то обязан откликнуться на него. Разве ты не слышишь призыв? Он ответил: «Да». Пророк 🩷 сказал: «Тогда ответь на него¹». Это история о слепом человеке, который попросил у Пророка 🩷 разрешения не посещать коллективную молитву.

Что касается человека, который отправился в путешествие в одиночку или остановился в населённом пункте в месте, удалённом настолько, что он не слышит призыва к молитве, то он не обязан отвечать на него».

↗️Источник.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Муслим 653.

📱 https://t.me/obfikh

❓Что следует сделать тому, кто почувствует боль.

🖋️Имам ибн Муфлих сказал:

«Некоторые учёных передали хадис; среди них - ат-Тирмизи¹, который признал его достоверным от ’Усмана ибн Аби аль-’Аса 🤲, что он сказал:
"Ко мне пришёл Посланник Аллаха 🕌, когда я страдал от такой сильной боли, что она едва не погубила меня. Посланник Аллаха 🕌 сказал мне:
"Проведи по больному месту правой рукой семь раз и произнеси:
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ
(А‘узу би-‘иззати-Лляхи уа кудратихи мин шарри ма аджиду)".
’Усман сказал: "Я сделал это, и Аллах устранил то, что было во мне (мою боль). С тех пор я постоянно велел делать это своим домочадцам и другим людям".

В версии Муслима² сказано:
"Положи руку на то место тела, которое болит, и произнеси «БисмиЛлях» три раза, а затем семь раз произнеси (упомянутое выше)".
В конце этой версии также добавлено слово: "وَأُحَاذِرُ (уа ухазиру)".

От Ка‘ба ибн Малика передаётся в возведённом к Пророку 🕌 хадисе:
"Если кто-либо из вас почувствует боль, пусть положит руку на то место, где ощущает боль, а затем семь раз произнесёт:
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ
(А‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудратихи ‘аля кулли шайин мин шарри ма аджиду)".
Этот хадис передал Ахмад³.

Передаётся от Мухаммада ибн Салима, что Сабит аль-Бунани сказал ему:
"О Мухаммад! Если ты почувствуешь боль, положи руку на то место, где болит, и скажи:
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا
(А‘узу би-‘иззати-Лляхи уа кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджа‘и хаза).
Затем убери руку и повтори это нечётное количество раз. Ведь Анас ибн Малик 🤲 сообщил ему, что Посланник Аллаха 🕌 рассказал ему об этом".
Этот хадис передал ат-Тирмизи⁴, который сказал: "хасан гъариб"».

📖(Аль-Адаб аш-Шар’ия, 2/352-353).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Ат-Тирмизи 2080, абу Дауд 3891, Ахмад 16268.
² Муслим 2202.
³ Ахмад 27179.
⁴ Ат-Тирмизи 3588.

📱 https://t.me/obfikh

💡Что следует сказать тому, кто облачился в новую одежду.

💚Передаётся от Умм Халида бинт Халида 🤲, что она сказала:
«Посланнику Аллаха 🕌 принесли одежду, среди которой была чёрная хамиса (одежда с узорами). Он 🕌 спросил:
"Как вы думаете, кому мы наденем эту хамису?"
Люди промолчали. Тогда он 🕌 сказал:
"Приведите ко мне Умм Халид 🤲".
И меня привели к Пророку 🕌, и он собственноручно надел на меня эту одежду, сказав:
"Используй и износи до предела!" (أَبْلِي وَأَخْلِقِي аблии уа ахликии¹)
Он повторил эти слова дважды».
Аль-Бухари 5845. В другой версии у имама аль-Бухари (3071) сказано, что Пророк 🕌 сказал это трижды.

💚Абу Надра сказал: «Когда кто-либо из сподвижников Пророка 🕌 надевал новую одежду, то они говорил ему: "Износи её, и пусть Аллах заменит тебе её (лучшим)( تُبلي ويُخلفُ اللهُ тублии уа юхлифу-Ллах)"!» Абу Дауд 4020.

💚Передаётся от Ибн ’Умара 🤲, что он сказал:
«Пророк 🕌 увидел на ’Умаре ибн аль-Хаттабе 🤲 белую одежду и спросил:
"Твоя рубашка новая или постиранная?"
’Умар ответил: "Нет, она новая".
Тогда Пророк 🕌 сказал:
"Носи новое, живи достойно и умри шахидом!" (البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا ильбас джадидан уа ’ищ хамидан уа мут шахидан)²».
Ибн Хиббан 6858, Ахмад 5620, ибн Маджа 3558.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Это для женского рода, а для мужского أَبْلِ وَأَخْلِقْ абли уа ахлик.
² Относительно достоверности хадиса есть разногласия. (Натаидж аль-афкар, 1/137-138).

📱 https://t.me/obfikh

💡Запретные времена для совершения добровольных молитв.

🖋️Шейх Мар’и аль-Карми сказал:

«1️⃣От наступления рассвета¹ (фаджра) до того, как солнце поднимется над горизонтом на высоту копья².

2️⃣После совершения послеполуденной молитвы (’аср) и до полного захода солнца.

3️⃣В момент, когда солнце находится в зените, до тех пор, пока оно не начнёт склоняться».

📚 (Далиль ат-Талиб, стр. 45).

💚Абу Хурайра 🤲 сказал: «Пророк 🕌 запретил (совершать) две молитвы: после рассвета (фаджра), пока солнце не взойдёт, и после послеполуденной молитвы (’асра) пока солнце не зайдёт». Аль-Бухари 588, Муслим 825.

💚’Укба ибн ’Амир 🤲 сказал: «В течение трёх промежутков времени Посланник Аллаха 🕌 запрещал нам совершать молитву и хоронить наших умерших: …и когда солнце находится в зените, пока оно не начнёт склоняться…». Муслим 831.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

¹ Шейхуль-Ислям ибн Таймия ☝️ считал, что запретное время начинается после совершения утренней молитвы, а не с наступлением рассвета (времени наступления фаджра). (Маджму’ аль-фатауа, 23/202). Так же это мнение шейха ибн ’Усаймина ☝️ (Аш-шарх аль-мумти’, 4/111).
Пророк 🕌 сказал: «Соверши утреннюю молитву (фаджр), а затем воздержись от совершения молитвы, пока не взойдёт солнце и не поднимется…». Муслим 832.
² Около 16 минут после его восхода. (Аль-Хауащи ас-сабигъат, стр. 122).

📱 https://t.me/obfikh

❓Что следует говорить тому, кто надел на себя новую одежду.

🖊️Шейх Мансур аль-Бухути сказал:

«Желательно тому, кто надел новую одежду, произнести:

«Альхамду лиЛляхи-ллязи касани хаза, уа разаканихи мин гъайри хаулин минни уа ля кувватин¹» На основании хадиса².

Также передаётся от Абу Са‘ида 🤲, что Пророк 🕌, когда надевал новую одежду, называл её соответствующим названием: чалма, рубаха или накидка, а затем произносил:

«Аллахумма лякаль-хамду, анта касаутанихи, ас’алюка хайраху уа хайра ма суни’а ляху, уа а’узу бика мин шаррихи уа шарри ма суни’а ляху³». Передал ат-Тирмизи⁴».

📕(Кашшаф аль-Кина’, 2/186).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ الحَمدُ للهِ الذي كَساني هذا ورَزَقَنيه من غيرِ حَولٍ منِّي ولا قوةٍ
² Абу Дауд 4023.
³ اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ أنتَ كسوتَنيهِ، أسألُكَ خيرَه، وخيرَ ما صُنعَ لَه، وأعوذُ بِكَ من شرِّه، وشرِّ ما صُنِعَ لَهُ
⁴ Ат-Тирмизи 1767, абу Дауд 4020, Ахмад 11469.

📱 https://t.me/obfikh

❓Может ли опекун поручить другому человеку заключить брак (никах) своей подопечной.

🖊️Имам ибн Кудама сказал:

«Разрешается поручать заключение брака, независимо от того, присутствует опекун или отсутствует… Потому что передаётся от Пророка 🕌, что он поручил Абу Рафи‘у¹ 🤲 заключить его брак с Маймуной 🤲, а также поручил ‘Амру ибн Умайе² 🤲 заключить его брак с Умм Хабибой 🤲».

📖(Аль-Мугъни, 9/363).

🖊️Шейх ибн Баз сказал:

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы опекун назначил кого-либо своим представителем. Например, отец женщины может поручить её дяде по материнской линии или одному из своих совершеннолетних и благоразумных сыновей выступить от его имени при заключении брака».

↗️Источник.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Аль-Байхаки 14128, ат-Тирмизи 841, Ахмад 27197.
² Аль-Байхаки 13910. В книге "Ируа аль-гъалиль 1460" указывается на слабость данных хадисов.

📱 https://t.me/obfikh

❓Как располагать ладони в земном поклоне.

🖋️Имам ибн Кудама сказал:

«Является желательным класть ладони на землю раскрытыми, при этом пальцы должны быть сомкнуты друг с другом и направлены в сторону кыбли и следует располагать ладони на уровне плеч¹.
Это упомянул аль-Кады ☝️, и это является мнением мазхаба аш-Шафи’и ☝️. Доказательством служат слова Абу Хумайда 🤲:
«Пророк 🕌 положил свои ладони на уровне плеч²».

Также аль-Асрам сказал: «Я видел, как Абу 'АбдуЛлах (имам Ахмад ☝️) совершал земной поклон, и его руки находились на уровне ушей».
Подобное передаётся также от Ибн ’Умара 🤲 и Са’ида ибн Джубайра ☝️. Это основано на хадисе Уаиля ибн Худжра 🤲 о том, что «Посланник Аллаха 🕌 совершил земной поклон и расположил свои ладони на уровне ушей». Этот хадис передали аль-Асрам и Абу Дауд³.
В версии (Абу Дауда) сказано:
«Затем он совершил земной поклон и положил своё лицо между ладонями⁴».

И оба способа являются хорошими (допустимыми)».

📚(Аль-Мугъни, 2/201).

🖋️Так же это мнение шейха ибн База ☝️ (Маджму’ аль-фатауа, 11/132) и ибн ’Усаймина ☝️ (Аш-Шарх аль-Мумти’, 3/122).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Основным мнением в школе имама Ахмада ☝️ является то, что ладони можно располагать только на уровне плеч. (Дакаик ули ан-нуха, 1/198).
² Абу Дауд 734, ат-Тирмизи 270.
³ Ахмад 18870, ан-Насаи 889, абу Дауд 726.
⁴ Абу Дауд 723.

📱 https://t.me/obfikh

❓Что следует говорить перед половой близостью и произносит ли это женщина.

🖊️Шейх Мансур аль-Бухути сказал:

«Желательно тому, кто намеревается совершить половой акт, произнести перед этим:
«БисмиЛлях. О Аллах, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того, чем Ты нас наделишь».
Это основано на словах Всевышнего:
«И приготовьте для самих себя…»¹.
’Ата ☝️ сказал: «Под этим подразумевается произнесение имени Аллаха перед половым актом»².

Передаётся от Ибн ’Аббаса 🤲, что Пророк 🕌 сказал:
«Если кто-либо из вас, когда приходит к своей жене (вступает с ней в близость), скажет: "БисмиЛлях, Аллахумма джаннибнаш-шайтан, уа джаннибиш-шайтана ма разактана³", а затем им будет предопределён ребёнок, то шайтан не причинит ему вреда».
Согласованный хадис⁴.

Ибн НасриЛлах сказал: "Женщина также произносит эти слова"».

▪️(Кашшаф аль-Кина’, 12/90-91).

🖊️Шейх ибн Баз сказал:

«Женщина также произносит эти слова»⁵.

↗️Источник.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Всевышний Аллах 🕋 сказал: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете. И приготовьте для самих себя, бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих!». Коран 2:223.
² Тафсир Ат-Табари, 2/399.
³ بسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
⁴ Аль-Бухари 3271, Муслим 1434.
⁵ Шейх Ибн ’Усаймин ☝️ считал, что это ду’а должен произносить только мужчина. Источник.

📱 https://t.me/obfikh

❓Разрешено ли играть в нарды.

🖋БурхануДдин ибн Муфлих сказал:

«Игра в нарды (النرد) является запретной (харам), даже если она не сопровождается азартом. Это обусловлено хадисом, переданным Бурайдой от Пророка 🩷, в котором он сказал:

"Тот, кто играет в нарды (нардашир), подобен тому, кто окунул свою руку в мясо свиньи и её кровь".
Этот хадис передал Муслим (2260).

Слово "нард" (النرد) - слово иностранного происхождения, вошедшее в арабский язык, а слово "шир" (شير) означает "приятный".

Также Абу Муса передал (от Пророка 🩷), что он сказал:

"Тот, кто играет в нарды, ослушался Аллаха и Его Посланника".
Этот хадис передали Малик, Ахмад и другие¹.

Имам Ахмад сказал:

"Нарды хуже, чем шахматы"².

Наши ученые сказали:

"Он проявил такую строгость в отношении нард, потому что в отношении этой игры не допускается иджтихад"».

📚 (Аль-Мубди', 8/313).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Ахмад 19521, Муватта 2752, абу Дауд 4938, ибн Маджа 3762.
² Аль-амр би аль-ма'руф, стр. 73. Халляль.

📱 https://t.me/obfikh

💡Адабы первой брачной ночи.

🖊️Шейх Мансур аль-Бухути сказал:

«(Также) является сунной, чтобы муж, когда к нему приводят его жену, произнёс:
«Аллахумма инни ас'алюка хайраха, уа хайра ма джабальтаха 'алейхи, уа а'узу бика мин шарриха, уа шарри ма джабальтаха 'алейхи¹».
Это основано на хадисе, переданном от ’Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка 🕌, который сказал:
«Когда кто-либо из вас женится на женщине или приобретает слугу, пусть скажет:
“Аллахумма инни ас'алюка хайраха, уа хайра ма джабальтаха 'алейхи, уа а'узу бика мин шарриха, уа шарри ма джабальтаха 'алейхи”.
А когда кто-либо из вас приобретает верблюда, пусть возьмёт его за верхнюю часть горба и произнесёт подобную мольбу²».
Передали Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа³.

Также передаётся от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Усайда:
«Он женился, и на его свадьбе присутствовали ’АбдуЛлах ибн Мас‘уд, Абу Зарр, Хузайфа и другие сподвижники Посланника Аллаха 🕌.
Они сказали ему:
"Когда ты войдёшь к своей жене, соверши два рака‘ата молитвы, затем возьми свою жену за голову и скажи:
Аллахумма барик ли фи ахли, уа барик ли-ахли фийя, уарзукни минхум⁴.
А затем поступай так, как подобает тебе и твоей супруге"».
Передал Салих ибн Ахмад в книге «Масаиль» от своего отца с иснадом⁵».

📕(Кашшаф аль-Кина’, 11/185-186).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

¹ اللهمَّ إني أسألُك خيرَها وخيرَ ما جبلْتَها عليه، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما جبلْتَها عليه
² В версии абу Дауда сказано: «Затем пусть возьмёт её за переднюю часть головы (за волосы у лба) и попросит благословения для этой женщины и слуги». Абу Дауд 2160.
³ Абу Дауд 2160, ибн Маджа 1918, ан-Насаи Сунан аль-Кубра 10093.
⁴ اللهم باركْ لي في أهلي، وباركْ لأهلي فِيَّ، وارزُقْنِي منهم
⁵ Масаиль Салих 2/303.
’АбдуЛлах ибн Мас’уд сказал: «Когда женщина входит к своему мужу, мужчина встаёт, а она встаёт позади него, и они совершают два рака’ата молитвы. Затем он говорит "Аллахумма барик ли фи ахли, уа барик ли-ахли фийя. Аллахумма-рзукхум минни, уарзукни минхум. Аллахумма-джма' байнана ма джама'та фи хайрин, уа фаррик байна-на иза фарракта фи хайрин"». (Аль-Му’джам аль-Аусат, 4018, Адаб аз-зифаф, стр. 94-96).

📱 https://t.me/obfikh

❓Нужно ли заключать никах, когда Ислам принимает муж или оба супруга.

🖊️Имам ибн Кудама сказал:

«Если муж женщины из числа людей Писания¹ принимает Ислам до вступления с ней в супружескую близость или после этого, либо если они оба принимают Ислам одновременно, то брак остаётся в силе. И это не зависит от того, является ли её муж человеком Писания или нет.
Это объясняется тем, что мусульманину дозволено изначально заключать брак с женщиной из числа людей Писания, поэтому сохранение уже существующего брака тем более дозволено.
И среди тех учёных, которые считают дозволенным брак с женщиной из числа людей Писания, нет разногласий относительно этого».

📖(Аль-Мугъни, 10/32).
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
¹ Люди Писания - иудеи и христиане.

📱 https://t.me/obfikh