Давным-давно (в прошлой жизни), у меня состоялся диалог со старшим представителем неформальной луганской "бохэмы". Он был нечёсан, небрит одет в цыганскую вырвиглазную рубашку и кожаную жилетку и обладал безмерным снисхождением к провинциальному салабону.
Он сказал, что типа - мне жаль ваше поколение, у него нет ни надежды. ни цели. Я был молод, борз и вскинулся немедленным возражением.
- У нас в восьмидесятых была надежда, старик, - говорил он куря мои сигареты на летней площадке "Привала". - Цой, перестройка, "мы хотим перемен", и мы верили, что мы изменим этот мир. У вас ничего этого нет и не будет, только безнадежность.
Я, конечно, возражал, но ясно осознал, что он прав. Вокруг заканчивались девяностые, рядом на автовокзале крутили две сменные бригады "лохотрон"; у "Черного Принца" прямо из синего мерседеса, мочился на тротуар пьяный в дым кавказец в коричневой кожаной куртке, а в Собачовке взрывали "комбинат" - здание шахты, сталинской постройки с кранами для газированной воды в шахтерской раздевалки и панно-мозаиками работы Ленинского лауреата. Отсутствие надежды, лишь понимание, что реальность - лишь отсрочка перед ужасным концом. как и положено жанром трагедии. И я согласился с "бохэмным" луганским художником, который художником не был, а торговал пылесосами на рынке.

Мы ошибались. Оба. Именно мое поколение, первое сытое поколение, любовно выращенное, выученное. а затем котенком брошенное в грязный водоворот постсоветской действительности, изменило на.. гм... более-чем весь этот мир. С его Ялтинскими соглашениями, предательством 1991, последующим порабощением, постмодернизмом, эпохой потребления. Никто не смог - мы смогли, ну или по крайней мере, попробовали это сделать.

Цена известна. Покорителей Марса из нас не получилось, но мы смогли преодолеть бесцельную безнадежность, заложив новую эпоху для всего человечества.

И может это все не зря.

Говорили, что этот грязный ручей, некогда бывший рекой, называют Собачкой потому что в ней утопил свою собаку Ефим Собакин по прозвищу Хлопуша, первый житель поселка, поселившийся здесь в землянке, вдали от людей. О нем известно немногое, в утрамбованных фактами, событиями и иными нарративными источниками, архивах сохранилось написанное кривым неровным почерком нарочное письмо (сиречь донос) казачьего разъезда от лета 1778 года, что в «Малой Слобожанщине, у Изюмского тракта, у лесе с канавой поселился беглый человек Онфимка Собакин, который на самом деле есть вор, пропойца и подлец, чишманский казак Хлопуша, бысть разбойный атаман, учинявший воровство с крамольником Емелькой Пугачом, распевавший бранные песни супротив Ея Императорского величества, Российской Самодержицы, за что был лишен языка, бит кнутом, клеймен и отправлен на каторгу». Нравом беглый человек по письму был буйным, питался рыбалкой и подаянием, жил в землянке у горы, торговал камнем, который бил в карьере на дне яра. Более о нем никаких сведений не сохранилось. Да и донос мог не отражать всей правды, но в третьем классе на уроке природоведения «Мой родной край», каждый школьник мог узнать, что Собачовку основал, не какой-нибудь пропойца и вор, а известный революционер и борец с самодержавием героический казак Ефим Собакин, один сподвижников легендарного бунтаря Емельяна Пугачева и Салавата Юлаева.

Но и этого письма, может быть и не прочитанного, но аккуратно подшитого безымянным делопроизводителем, хватило, чтобы Собачовка получила дату рождения – 1778 год от рождества Христова. К двухсотлетию местный краевед Евгений Мурзо, по прозвищу Женя Пиле вырезал из двух валунов песчаника в вагонном депо четыре громадные цифры - 17 и 78, которые установили в центре Собачовки, у Дома Быта. И если первая пара цифр получилась безукоризненной, то второй камень при установке раскололся посредине. И в самом начале восьмидесятых местный люмпен без особых занятий, Саша Захарец по прозвищу Зара, совершил былинный подвиг – разломил камень пополам, оторвав восьмерку и положив ее на бок, превратив историческую дату просто в цифру 177 со знаком бесконечности. И сколько бы не поднимали отколовшуюся восьмерку, в тот же вечер собачовская молодежь чтила за честь вернуть ее в исходное положение. И если ранее делалось это ради местечкового форсу, гораздо позднее из банальной причины использовать бесконечность в виде скамейки.

#Собачовское

Главная беда, даже не беда - катастрофа народа Украины, это то что за свою вековую историю существования он так национально и не самоидентифицировался кто он и что он. Но если проклятая Совдепия хоть как-то теплила развитие украинского народа подпитывая абстрактными идеями его "окрепшее самосознание", то в годы независимости "национальная идея" - это стимул-us (блядь а ведь мем новый) для лучшей управляемости стада.

Год за годом "провидныки нации" кормили народ воздухом "тымчасовых негараздив", распределяя ресурсы внутри небольшого круга элиты из дорвавшихся до корыта. Я наблюдал это лично в "Мегазапердянском масштабе" - Антрацитовский райсовет, одни и те же жирные хари пилящих бюджет. Любой государственный праздник - хормейстер с РДК Леси в роли Украины с караваем и обязательная речь первого лица смысл которой - сейчас "тымчасови негаразди" перед "покращенням". Я сидел на звукоаппаратуре, включал выключал гимн Украины по сценарию. Так вот лет десять ничего не менялось - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди". У сценария переписывается первая страница - главное не ошибиться с "ричницею", и по новой - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди". Трохи охуев от иллюзорности дней сурка в день Конституции и Независимости, я так и стал местной легендой "районной культуры", включив вместо "Ще не вмерла..." летовский "Пластмассовый мир победил...", вылетев из местной "культуры" с дважды волчьим билетом, но это не только того стоило, но и совершенно другая история.

Так вот - сценарий переписывался, пока элиты, нахлебавшись у корыта не начали его делить. Корыто, к сожалению оказалось одно, а аппетиты жирных харь росли год от года. Сценарий не изменился - просто "тымчасови негаразды" стали не абстрактным описанием насущного, а фамилией конкретного виновника, из-за которого наступление "покращень" задерживается. Оказалось народ Украины, ...надцать с лишним лет покорно жевавший последовательность - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди", покорно сжевал и это. И как-то само собой вышло, что управлять им - проще простого, при наличии финансового жирка. И понеслось... Устроить государственный переворот? Да без проблем. Заставить убивать друг друга ради лишнего места у корыта? Нет ничего проще. Отобрать минимум, так как за годы "тымчасовых негараздив" корыто поизносилось подопустев? Та пожалуйста - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди" - и ради грядущего покращенння нужно снять последнюю рубашку.

И снимут ведь.

С государственно верными выкриками. Украинский народ бесповоротно и органично становится электоратом. Даже не рабами - ими управлять труднее и дороже, - рабы могут взбунтоваться. Электорат бунтует только тогда, когда прикажет "элита у корыта". Национальная идентичность "электората" - массовые выкрики заранее заготовленных речевок и ожидание "пакращэння". "Негаразды" ведь "тымчасови", а?

Даже самосохранение у "электората" отсутствует напрочь - не сомневаюсь, когда ему понадобится могила, он покорно и безропотно выкопает где-то между караваем и гимном, при чем нужной, указанной глубины. Украина быстро и эффективно стала тоталитарной сектой. При чем милые бранятся, только натешась - почти точной копией проклятой Совдепии. С небольшой разницей - партия и "советский народ" жили в симбиозе - да шпоры, седло и уздечка, но корыто одно и если что "на пулеметы вместе скакать", у вождей "электората" симбиоз заключается в поглощении ресурсов из корыта, которое наполняет электорат.

Страшнее всего то, что обрюзгшие от народной крови "жирные хари", начали водораздел между дорвавшихся и примазавшихся. Девятилетнее образование? Отсутствие стипендий? Платное высшее образование? Украинское село обречено на вечное ярмо - ну не сможет украинские селюки прокормить и выучить своих детей во времена "тымчасовых негараздив". Потому 9 лет, в руки лопату и работай по стахановски, пока другие по стахановски жрут тобой заработанное. Жирные хари у корыта, не нажравшись настоящим, начали уже воровать будущее, построив даже не шлагбаум, Великую Китайскую стену перед частью электората и "светлым будущим". Парадоксально, что за это ярмо сельская молодежь массово гибнет на Донбассе. Хуле, это ведь не рабы - те воевать за собственное ярмо не будут, электорат - бодро и с песнями пойдут мочить в сортирах хоть братьев, хоть матерей. Что бы "провидныки нации" лишний раз чавкнули, сотрясая воздуся жирными извазгданными щеками.

Потому, объективно для народа Украины лучше рабство, чем бесконечная последовательность - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди". У рабов есть надежда быть свободными. У электората такой надежды нет - у них есть надежда что "рабив до раю не пускають". А их пустят. когда нибудь.

А рай - он недалече, надо лишь подождать...

И по новой - Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди".

А рай недалече. Рабов туда не пустят. И по новой
Украина с караваем, гимн, жирная харя пилящего, "тымчасови негаразди"
А рай не дале...

168 часов без "света". Единственная прелесть 19 века - беспробудное пьянство, при свете керосиновых ламп.

Репортаж "оттудова". Ну прям наш 14 год.

Когда начинается очередное клацанье украинских зубов и вопли "За шо?", мне хочется схватить каждого за грудки и спросить об этой фотографии. Фотографии этого несчастного, с полными ужаса глазами, ребенка.
Забыли, блять?! Ты, сука нацистская, знаешь что-нибудь об этом? Знаешь, где это? А помнишь, как этого малыша зовут и какая трагедия его постигла? В каком году? Где? И за что, блять?!
А я знаю. Это поселок Никишино. Который в 2014-м году укровійсько сравняло с землей. В дом этого годовалого мальчика прямой наводкой уебал танк. Танк, сука! В мирный дом! Папа, дедушка с бабушкой - наглухо. Маму потом нашли еле живой и боролись. Выжила. Но что чувствовал этот малец, каким чудовищным для него в один момент стал мир, который до этой минуты был полон добра, радости и материнской любви! И спросите сегодня у мальчика Кирюши - за шо? Он вам ответит. Он лучше всех нас ответит.
Так что схлопните свои укропские йобла, этот малыш вас всех ещё тогда победил. Один...

Увидел этот плакат на разбитом ТЦ в Северодонецке недавно и нахлынуло. Сильный плакат...

Ранешние "Мутаборы" харязматичней были, не то, што нонешние.

Пир во время чумы? Какое там - бордельеро в вендиспансере

Обиделись, шо не пригласила на главную вписку 23 года?

❗️Банк «Тинькофф» прекратил сотрудничество с Анастасией Ивлеевой — Baza

А чем "голая вечеринка" от вот этой мерзости отличается?

Устраивать вечеринки с билетом за миллион, когда твоя страна, собирает в складчину копейки для фронта - аморально. Жрать там ананасы с рябчиками, когда опять же собирают на подарок луганскому ребенку, мечтающему о настольном футболе или гантелях - аморально вдвойне.

Но то, что делает Шнуров не просто аморально, это подло. Пусть небольшой, но части русского народа внушили мысль, что подлинный "народ" - это они, а мы - мокши, азиатские недочеловеки. Источник этого бреда, сочинение дегенерата Билинского, которое в той же Украине 20 лет назад постеснялись издать. Его издали в России, в смоленском издательстве "Вече". Ни один историк не выступил с критикой этой писанины. Зачем? Ведь, ясно бред же...

Оказалось, не совсем "бред". И писанина Билинского пришлась, как никак кстати, крысам в социальных лифтовых норах майдана.

После, одному подлинному "народу" внушили, что мокши придут отбирать их асфальт и DVD плееры, иначе "мокши" поступить не могут. С одной лишь целью - чтобы мы убили друг друга как можно больше. Россия, как государство потратила миллиарды пусть на неуклюжую, но пропаганду, с целью предотвратить эту бойню. Но находится "певец ртом", который липко описывает, якобы действительность в России:

"Ну чего там видно, хули, есть какой-нибудь просвет?
То ли бублик, толи нулик, это жопа или нет?
Цой поёт про электричку в электричке за рубли
Нашу мать-алкоголичку в отделении отъебли
На Савёловском вокзале раком прямо на скамейке,
А по радио сказали: «Враг распространяет фейки!"

Я бы понял если бы это спел, подросток из депрессивного района. Но это написал и озвучил хипстер из мегаполиса, который электрички лет двадцать, как не видел, и который десятилетия паразитируя, вкусно жрал. То есть отработав заказуху из Ростеха, Шнуров "для души", пересаживаясь со стула с "точеными" на другое, продолжает их убеждать - мы мокши, дикие, не совсем люди, привыкшие жить как животные. Повторюсь, не подросток из депрессивного микрорайона, а хипстер, не знавший ни голода, ни лишений, ни нищеты, из-за детской обидки, што эта война не дает ему на шоппинг в Милан смотаться.

Это намного страшнее вращения половым органом, одетым в носок, обожравшихся паскуд.

Мы чего по итогу то хотим?

Продаю рекламный слоган для укроинцев: "Сдай мужа в ТЦК и получи развод быстро, с гарантией, с компенсацией в миллион гривень и без раздела имущества."

Новогодние праздники филиппа.

Смотри хохол, завидуй!

У меня появились косплееры