Выдержки из пресс-конференции Понтифика по поводу Китая:

«Чтобы понять Китай, нужно столетие, а мы не живём так долго»;
«Диалог между Китаем и Ватиканом идёт медленно, потому что в Китае никуда не торопятся. У них целая вечность в запасе. Это люди бесконечного терпения»;
«Китайский менталитет трудно понять, но его необходимо уважать»
«Не стоит классифицировать Китай в рамках бинарной системы “демократия” — “антидемократия” – это очень сложная страна со своими собственными ритмами».

Короче, епископ Ветхого Рима умеет мыслить нелинейно. Всегда приятно услышать умное слово в пластмассовом мире трепотни про "демократию"

Толстовщина...

Вам действительно "нужны скрепы Евангельские?". Точно точно?

Скрепы этого однозначного, радикального, неотмирного Евангелия, более революцинного, чем все вместе взятые революции и более спокойного, чем самый тихий штиль?

Вам и в правду нужно это "блаженни есте, егда поносят вам и ижденут и рекут взяк зол глагол на вы лжуще мене ради"?

Там среди прочего сказано, что всякий грех простится кроме одного... А вы к нему очень близки...

Вы думаете, что Его нет в войне, что Он только в мире. Но бывает мир ненавистный Ему и война, от которой Он отвращает свой взор.

Как ни один волос, так тем более ни один "Калибр" не упадет без Его воли. Ни на нас, ни на вас.

А вся ваша толстовщина - это обычная ересь.

КТО МЫ И КУДА МЫ ИДЁМ? «РУССКИЙ УРОК» С ПРОТОИЕРЕЕМ АНДРЕЕМ ТКАЧЕВЫМ. ПРЕМЬЕРА НА СПАСЕ

«У нас есть всё для национального возрождения. Есть великая культура, люди, разные, очень достойные, Православная Церковь, пространство. Но многое нами не принято в наследство», - говорит Феликс Разумовский.

Какую Россию мы потеряли 100 лет назад? Что у нас осталось, а что исчезло? Почему так важно возвращение топонимики? И что поможет нам осознать свою идентичность и возродить шаг за шагом русское сознание? - эти вопросы задают тон сегодняшней беседы.

📌На протяжении 4 серий протоиерей Андрей Ткачев и историк Феликс Разумовский попытаются осмыслить события и уроки XX века.

📌Смотрите первую серию проекта «Русский урок» на любой удобной для вас платформе СПАСа:

RuTube
Вконтакте
Одноклассники
ЯндексДзен

В зоне СВО погиб священник из Татарстана

Духовный спецназ тоже несёт потери. Иерей Анатолий Григорьев, настоятель Храма Богоявления Господня в селе Исаково Республики Татарстан, погиб при исполнении пастырского долга.

Священнослужитель отправился в зону СВО вместе с добровольческим отрядом «Алга». На момент гибели ему было 45 лет. 4 детей остались без отца.

Команда @wargonzo выражает соболезнования родным и близким.

@wargonzo

Чудо Архангела Михаила в Хонех! Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/E6vBG_NJCqs

А Вы такое видели?

https://burninghut.ru/wp-content/uploads/2022/07/1861223_800.jpg

300 000 мобилизованных, это ровно столько же матерей + суммарно в два раза больше сестер, жен, невест и дочерей. То есть, наконец-то многие, до которых пушкой не догремишься, в смысле призыва на молитву, теперь именно пушкой будут разбужены к активной религиозной жизни.
Мы закисли и развратились в то самое время, когда коллективный Запад очень активно готовился нас со свету сжить. Те же безумные хохло-нацисты без шуток (хотя наши телеведущие хохотали) много лет подряд готовились ездить по Красной Площади на БТР. Теперь, я думаю, даже самым хохотливым не смешно.
Россия велика и в глубине сильна и непредсказуема. Так, как, кстати, непредсказуемы и хохлы, именно потому что они тоже русские. Паника у нас только среди малолеток, привыкших к фильмам ужасов, но жидко какающих от реальной опасности или даже тени опасности. Плюс паника в Москва Сити. Но это, пардон, не то что не вся Россия. Это даже совсем и не Россия.
Мы мешаем. Всем сатанистам, которых довольно много. Просто с нами Бог, хоть многие из наших этого в упор не понимают и не замечают. А Он все равно с нами. Потому что больше не с кем. Всех остальных либо купили, либо запугали, либо (как хохлов) задебилили до невозврата и до превращения в пушечное мясо. А Россия не то, не другое и не третье. У нас есть запуганные и купленные. Но это прыщи на теле, а не само тело.
Когда-то во время чумы Киприан Карфагенский, будущий мученик, говорил пастве, что бояться не надо. Не потому что мы на 100% спасемся от чумы, а потому что Христос воскрес. В этой жизни нам отдельный билетик не подарен. Все болеют - и мы. Все умирают - и мы. Всем тревожно - и мы не из железа. Но все сие побеждаем верой в Возлюбившего нас и Воскресшего ради нас. Кто в вере, тому можно тревожиться, но быть бздуном грешно.
Так что команда: Отставить мандраж. Умирать все равно надо, причем храбро и по-людски. Сегодня эту мысль до нас доносит даже не церковная проповедь, а ежечасные новости.
Что до Церкви, то пока не объявили всенародный пост и усердное покаяние, нужно, никого не ожидая, поститься, ходить Крестными ходами, часто служить, вчитываться в Евангелие (оно в такие дни Оживает) молиться усердно и проч. Ибо в мирное время нашу кислую многомиллионнную банду полу-христиан никак не разбудишь.

«Настоящая смелость — почти противоречие: очень сильная любовь к жизни выражается в готовности к смерти. Любящий жизнь свою погубит её, а ненавидящий сохранит. Это не мистическая абстракция, а бытовой совет морякам и альпинистам; его можно напечатать в путеводителе по Альпам или в строевом уставе. В этом парадоксе — суть мужества, даже самого грубого. Человек, отрезанный морем, спасётся, только если рискнет жизнью. Солдат, окруженный врагами, пробьётся к своим только в том случае, если он очень хочет жить и как-то беспечно думает о смерти. Если он только хочет жить — он трус и бежать не решится. Если он только готов умереть — он самоубийца; его и убьют. Он должен стремиться к жизни, яростно пренебрегая ею; смелый любит жизнь, как жаждущий — воду, и пьёт смерть, как вино».

Г. К. Честертон («Ортодоксия»)
—
Эскиз к портрету. 2021

Трусость признается Откровением, как нечто неизбежное. В отношении неизбежной грязи есть неизбежная гигиена. В отношении неизбежной трусости есть тоже нечто. Например это:
"Вот что еще должны сказать приставники: „Кто малодушен и робок, пусть тоже домой возвращается, дабы робость эта не передалась братьям его“.
После этого обращения приставников к войску военачальники примут командование" (Втор. 20:8-9).


Второзаконие 20 глава — Библия — Библия в переводе Кулаковых: https://bible.by/bti/5/20/

Ну, не всем же, право, быть героями... Но, трусость остается трусостью, и если потом еще долго жить придется, то как-то нужно с трусостью жить. А это (кто знает) хуже каинового проклятия. Ходи, трясись и сам себя стыдись. Лучше подохнуть.
Но, будем честны, не трусы в этом виноваты. Не только трусы. Вся наша жизнь последних десятилетий была выстроена на блудно-позорных основаниях стемления к непрестанному кайфу. И вдруг Я! да из кафе под пули? Это же контрастней любого холодного душа! Вот наши (нами же расслабленные молодые люди) перепужались.
В стране никем и нигде смысл жизни назван громко не был. Все сводилось к деньгам, карьере и удовольствиям. На выходе получили то, что получили. И именно сегодня нужно менять полностью информационную политику страны. Порлностью! Эти позорные полу-гомики, полу-клоуны должны вызывать у всего народа народа рвотный рефлекс + требование сменить повестку на сдуржанно спартанскую.
Гляньте на нохчей и дагов. У них в башке все в порядке. Надо - пошли; свистнули - собрались. Как мужикам и положено.
Такими же были русские. И теперь им такими же быть предстоит.
Можно смеяться над метафизикой и прочими высокими темами. Но если вопрос "зачем жить" не решен, то человек будет самолюбивым и ничтожным дерьмом. И ничего ты с ним не сделаешь. Он ни на что годен не будет. Будет только истерично хохотать и истерично плакать по любому поводу, а ни пахать, на строить, ни рожать, ни умирать.... не будет способен.
Люди спрашивают: А где Церковь?
Церковь спрашивает: А где люди?
И только Бог ничего не спрашивает, потому что все знает. Но и тогда, когда Он сделает то, что знает, не задавайте вопросов: За что? и Почему?

Оттолкнувшийся от трамплина лыжник стремительно несется вниз.
китайская мудрость

Нам долго не давала покоя эта спешка митрополии УПЦ с массовой заменой антиминсов. Когда разведённая истеричка отрывает или закрашивает в каждой общей фотографии лицо бывшего мужа, это ещё можно понять. Но мы (по всем внешним признакам) имеем дело с солидными бородатыми мужчинами.

Среднестатистические граждане разбираются в антиминсах куда меньше, чем в новых криптовалютах. Что за кипиш?

И мы сошлись на том, что это "ликвидация свидетеля": На антиминсе священник совершает самое центральное священнодействие, которое только может быть на земном шаре. Хлеб и вино преосуществляется в Тело и Кровь нашего Господа. И вот 363 года на этих антиминсах было написано имя московского Патриарха .

Но "по новым данным разведки" от 27.05.22 мы никогда не имели никакого отношения к Московскому Патриархату.
А тут на самом важном месте черным по белому написано, что имели, и притом прямое. Да ещё и подпись правящего архиерея стоит, чтобы ни у кого не было сомнений.

Вот и решили главных свидетелей #феофаниевского подлога пустить в расход.

Расчётливым элементам мы предлагаем денежное вознаграждение за старый антиминс (пишите в личку).

А тем, кто откажется убивать "живого свидетеля" - наши общие молитвы и Божественную благодать, "немощная врачующую и оскудевающих восполняющую"...

Борцы за свободу слова - Западные журнализды и политики - лгут так, что, кажется, слова должны в глотке застревать у самого лжеца, уши должны гореть и давление подскакивать.
Но пока нет. Пока все в порядке. И аппетит, и сон, и никаких угрызений совести.
Ложь стала второй природой Запада и его сателлитов. Действительно, по словам одного из них, "скажи правду и все рассыплется"
Но не будем обольщаться. Ложь, это не маленький грех, а огромный. Тем более ложь профессиональная и бесконечная. И у нее есть отец. Так о нем и сказано - "отец лжи", он же - человекоубийца. И еще сказано в Писании:
Ты погубишь говорящих ложь (Пс. 5:7)
И пусть сегодня ничто не указывает на скорое сбытие сказанного. Наоборот, ложь и смерть разгоняют волну. Небо и земля пройдут, а Слово Божие не пройдет и не исчезнет. Среди прочего там написано: Ты погубишь говорящих ложь.

В немощных действует Бог. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/u0BOa7duRcM

Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov

Гонимые русские люди возвращаются домой в День Веры, Надежды и Любви.
30 сентября Церковь празднует память этих трёх римских девочек-мучениц I века и их мамы Софии.

Писал уже о том, что православный календарь — это не случайный хаос, это мудрая цельная выстроенность, это ещё один язык, через который с нами говорят Бог и его святые.

Вера, Надежда и Любовь — это не только имена этих девочек. Это имена Бога.

Книга V века «Лествица» — шедевр духовной литературы с инструкцией в 30 ступеней о том, как победить грех, стать человеком и дойти до Бога, — называет «Верой, Надеждой и Любовью» последнюю ступень. Ту, на которой мы уже с Христом.

Ту, на которой мы уже Дома.

И, вскарабкиваясь сегодня на эту ступень, мы открываем два пронзительных смысла.

С одной стороны, это итог пути, к которому шли республики долгие мучительные годы, причём шли, платя дорогую цену своей кровью. Они Дома. Они пришли.

А с другой — это начало нашего общего, нового и не менее тяжёлого пути, в котором нам понадобятся и вера в то, что мы его пройдём до конца. И надежда на победу, на Бога и на победу Бога. И любовь, которая нас и отправила в этот путь.

Потому что только любовь не мирится с тем, когда бьют беззащитных. Потому что только подлинная любовь умеет по-настоящему ненавидеть зло.

Даже Бог говорит в Апокалипсисе: «Я ненавижу… Приду к тебе и сражусь с ними мечом Моим».

И на самом деле, всматриваясь в этот день в жизнь мучениц, которых ненавидел весь окружающий мир, но которые этот мир победили, увидим, что нет у нас другой цели в этой войне, в этом всё более сгустившемся вокруг нас мраке мира, кроме этих трёх — Веры, Надежды и Любви.

Кстати, Надеждой называется последнее перед пересечением границы России и ДНР русское село.

Впрочем, когда я пишу эти слова, граница эта стремительно тает. Потому что Надежда на Бога и пролитая за защиту своей земли кровь «никогда не посрамляет» (Рим. 5:5).

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

@rt_special

Даже самый маленький грех роковым образом влияет на мировую историю.
Сила мирового лукавства - в общей повязанности грехом. Как сказал Спаситель: любовь оскудевает из-за умножения беззаконий. На место ушедшей любви приходят разврат, озлобление, массовое безумие. Наступает нравственная тьма, в которой ничего не видно, и все разят друг друга, не разбирая своих и чужих.
Великая ложь - считать, что мой грех есть мое частное дело. Ничего подобного. Моя злоба, мое легкомыслие, моя похоть... реально, хоть и таинственно, омрачают многих людей, укрепляют в правах лживое царство лукавого. А мое покаяние способно замедлять распространение греха.
И ведь света не надо много, чтобы абсолютность тьмы была отменена. В самом темном месте зажгите самую малую свечу, и тьма будет в принципе уничтожена. Нет, свет за зальет все вокруг и сразу. Но именно абсолютность тьмы будет уничтожена. СВет во тьме светит и тьма не объяла его.
По этому, с точки зрения цивилизации Достоевского, "всяк за всех виноват". Не кто-то где-то, а я сам лично и ежедневно участвую в космической схватке Света и Тьмы. Малозначительность покаянных вздохов и меклкий масштаб добрых дел пусть никого не смущают. "Крылышко у мухи, и то имеет вес. А у Бога весы точные" (Аристоклий Московский)
Если же изменение ума, покаяние и добровольный выход из зоны нечестия в мастшабах русской цивилизации станут массовыми, то это будет сильнейший рычаг, достаточный, чтобы по-хорошему перевернуть историю. Это и есть историческая, как видится ныне, роль России. Иначе же все вполне готово к полному дьявольскому порабощению человечества и финальным аккордам истории. Так что вся Россия втянута сегодня в мировые духовные процессы, и даже тот, кто об этом мечтать не мог, сегодня влияет на судьбы мира.

Самые актуальные строки Фёдора Тютчева — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/3ULuyNdlcrQ

КО ДНЮ УЧИТЕЛЯ

У поминаемого сегодня Василия Шукшина есть рассказ "Экзамен". В нем рассказывается, как один пожилой профессор принимал экзамен у студента, который оказался ветераном войны. Дело происходило в первые десятилетия после окончания Великой Отечественной войны. Сам же профессор не воевал, видно, что преподавал во время войны, но (по книгам и не только) хорошо понимал психологию людей, прошедших войну. Студент-заочник вытянул билет с вопросом, в ответе на который ему нужно было раскрыть смысл "Слова о полку Игореве". Как оказалось, он его не читал и сказал об этом профессору. Но профессор дал ему пару подсказок. Рассказал, что князь Игорь был в плену. Тут выяснилось, что студент тоже был в плену, только у немцев во время войны. Разговор зашел о психологии нахождения в плену - о страхе перед смертью, о необходимости молчания. Профессор все это понимал, и поэтому студенту стало интересно с ним беседовать. И тогда профессор подарил свою книгу "Слова" студенту. Студент вышел и уже подумал, что сдал экзамен. Но в зачетке стояла оценка "плохо". В подарочной книге была записка с надписью "«Учись, солдат. Это тоже нелегкое дело. Проф. Григорьев»".

Вот такие были у нас педагоги, которые даже фронтовиков настраивали на то, что необходимо учиться.

#Ожизни

Войны не только выигрываются, но и вымаливаются.
Всякий верующий человек может и должен припадать к Богу с разными просьбами. Например: Укрепи, Господи, Духом Святым державу нашу, а воров и предателей выгони вон!
Сила всемирного лукавства, с которым у нас война, в том, что всемирное лукавство отравило множество душ внутри нашей страны. Ладно бы на рынке. Но во власти на разных ее уровнях. И не меняясь к лучшему у всемирного лукавства не выиграть.
Аборты надо вывести из ОМС. Колдовство и шаманство запретить. Информационную повестку вычистить от хохотулек и прочего дерьма. Воспитанием детей заняться плотно. К ворам, предателям и очковтирателям, кем бы они ни были, отнестись по законам военного времени. Будущий мир будет подарен тем, кто понимает, в чем надо покаяться и в чем исправиться. Просто воевать-воевать, а потом зажить мирно не получится. Нужны всенародные нравственные выводы.
В этом и состоит смысл тяжелых времен - в извлечении нравственных выводов и во всенародном исправлении.
И молиться о телепортации жуликов и сволочей, то есть предателей и воров просто необходимо. Пусть либо исправятся, либо внезапно сдохнут, либо повиснут между небом и землей по законам того самого военного времени.
Сколько можно испытывать терпение народа?

Николай Сербский:
Цель мира! Почему не говорят о ней? Ведь это очень важная тема! Во имя чего люди стремятся к миру? Спросите их, и они смутятся. Оправившись от своего смущения, одни ответят: ради культуры; другие: ради экономического прогресса; третьи: для сохранения произведений человеческого искусства; четвертые: для государства; пятые: ради обеспечения личного существования и т.д. – Вздор! Современные громкие слова о мире издают звук фальшивой монеты. Люди не знают цели мира, которого добиваются. А тем, кто сейчас больше всего настаивает на мире, он нужен для более удобного и беспрепятственного поклонения своим идолам.
*
Когда родился Владыка мира, хоры ангелов пели над Вифлеемом: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение». Прославление Бога, следовательно, должно быть на первом месте, и оно является необходимым условием истинного мира и благоволения среди людей. Если бы люди стремились к миру ради славы Божьей, то несомненно получили бы его и мир этот навсегда остался бы с ними.
Но разве вы хоть раз слышали от кого-нибудь из тех, кто настаивает на мире, что они дали обет воспользоваться миром во имя славы Божьей и для самоисправления? Такой обет совершенно необходим для истинного и прочного мира.
*
Блажен правитель, который, познав Истину, вовремя призовёт народ свой к покаянию перед Богом Живым. Блажен народ, который вовремя скинет оружие своих грехов против Бога. Никакое зло не приблизится к нему.