What do Orthodox Saints Say
about How Man was Created?

Что говорят православные святые
о том, как был сотворен человек?

Один монах жаловался преподобному Арсению, что при чтении Священного Писания он не ощущает ни силы прочитанных слов, ни сердечного умиления. На это великий святой ему ответил:

«Чадо, ты только читай! Слышал я, что заклинатели змей, занимаясь своим обаянием, произносят слова, смысл которых и сами не понимают, но змеи, услышав изреченные слова, чувствуют их силу и бывают укрощаемы. Так и мы, когда непрестанно держим в своих устах слова Священного Писания – пусть даже и не ощущая их силы, – бесы, услышав [их], пугаются и убегают, ибо не могут вынести слов Духа Святого».

Чадо, ты только читай! Дух Святой, написавший через вдохновленных [Им] людей Божественные слова, услышит [их], и уразумеет, и поспешит к тебе на помощь; уразумеют и ощутят их и демоны – и побегут от тебя. Иными словами, поймет их Тот, Кого призываешь ты на помощь, а равно и те, которых ты хочешь от себя отогнать. И обе цели будут достигнуты.

— святитель Николай Сербский, Охридский пролог, 8 мая.
(21 мая по светскому календарю)

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/ohridskij-prolog/5_15

Разве виноват народ, если безбожные старейшины и лжепророки увлекают его на беспутья?

Не виновен народ в той же степени, как и его предводители и лжепророки, однако в известной мере и на нем лежит вина. Ведь и народу Бог открыл прямой путь и через совесть, и через проповедь Божия слова, так что народ не должен был бы слепо следовать за своими незрячими вождями, когда ведут они его по путям превратным, удаляя от Бога и Божиего закона.

— святитель Николай Сербский, Охридский пролог, 6 мая.
(19 мая по светскому календарю)

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/ohridskij-prolog/5_11

Paschal Troparion
Пасха́льный тропа́рь

Christ is risen from the dead,
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,

trampling down death by death
сме́ртию смерть попра́в,

and upon those in the tombs
и су́щим во гробе́х

bestowing life!
живо́т дарова́в!

—

Аудиозапись приведена ниже в комментариях.

Пасхальный тропарь поется на английском языке в селе Давыдово под Ростовом Великим, Россия

The Paschal troparion sung in English in the village of Davydovo near Rostov the Great, Russia

Жизнь на нашей маленькой семейной ферме. Нет ничего лучше, чем вспахивать землю и ездить на тракторе с младшим сыном. 🚜 😊

Рождаемся ли мы виновными во грехе?

«Мы рождаемся беспорочными. Ни один человек не рождается грешным, как если бы он уже был грешником в силу своей конституции. Бог не творит так, и каждый человек рождается чистым, как был чист Адам. Однако мы с самого начала соприкасаемся с грехом. К тому времени, когда мы открываем глаза на мир, греховность мира уже оказывает на нас влияние.»
— Ириней, епископ Лондонский и Западно-Европейский

http://www.patriarchia.ru/db/text/4571123.html

На еретическом соборе во Флоренции в 1439 году все присутствовавшие греческие епископы, за исключением свт. Марка Эфесского, согласились принять:
* Папа Римский
* Филиокве
* Пресный евхаристический хлеб
* Чистилище
* и что души некрещеных младенцев «немедленно спускаются в ад, чтобы подвергнуться наказанию»

https://azbyka.ru/otechnik/world/the-orthodox-faith/3

Мы рождаемся безгрешными

«Благословен Бог, единый творящий чудеса»! Ты увидел, сколь велики дары Крещения? Хотя многим кажется, что дар [Крещения] состоит лишь в отпущении грехов. Мы же насчитали десять почестей. Потому-то мы и крестим детей, хотя они и не имеют грехов, чтобы им принять освящение, праведность, усыновление, наследие, братство, стать членами Христа, сделаться жилищем Святого Духа.»
— Святитель Иоанн Златоуст, Оглашение четвертое, Четыре огласительные беседы

https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/oglasitelnye-gomilii/#0_18

Ceva de apărat: inocența copiilor!

Православный архиепископ: Мы не виновны в грехе Адама

"Все ли люди наследуют вину Адама? По общему мнению святых отцов, нет, не наследуют..."

https://russian-faith.com/ru/explaining-orthodoxy/pravoslavnyy-arhiepiskop-my-ne-vinovny-v-grehe-adama-n7770

«Дети, которые умирают некрещеными по причинам, не зависящим от их родители или священники, могут считаться участниками крещения желания, как ветхозаветные праведники, или по аналогии с исцелениями, совершаемыми Иисусом Христом по молитвам родителей или друзей. Ведь Бог не наказывает невиновного, а наоборот, ибо он создал человека для счастья».
— Св. Клеоп Сихастрийский (в Румынии)

Моя дочь

По словам святителя Иоанна Златоуста, в аду есть две муки:
1) Пламя ада, причиняющее мучения и страдания.
2) Потеря небесной славы и исключение из Царства Небесного.

Златоуст говорит, что второе мучение хуже первого:

<<Я же считаю наказанием гораздо более тягостным, чем геенна, не находиться в славе Христа... в отношении наказания одно это всего тягостнее (о будущем суде). И кажется, здесь одно только наказание, именно сожжение; но если кто внимательнее рассмотрит, тот найдет два наказания. В самом деле, кто сожигается, тот без сомнения лишается и царствия; а это наказание лютее еще первого. Знаю, что многие ужасаются только одной геенны; но я думаю, что лишение небесной славы есть мучение более жестокое, нежели геенна.>>
[Беседы на Евангелие от Матфея, 23.7]

Некоторые люди верят, что некрещеные младенцы исключены из рая. Они настолько эмоционально привязаны к своим драгоценным канонам, что забывают проявлять истинное сострадание к этим детям. Они пытаются утешить нас, говоря, что в аду есть какое-то «хорошее» место, где младенцев не будут мучить. Но, по словам святителя Иоанна Златоуста, изгнание из Царства Небесного причиняет самые страшные муки.

Только чудовище могло подвергнуть невинного младенца вечным мучениям.

На службе Проскомидии в Румынской Православной Церкви священники молятся за детей, умерших в результате выкидыша.

Служба включает в себя молитвы за умерших, в том числе за три разные группы детей: «copilandri» (подростки), «copii» (младенцы и маленькие дети) и «prunci fără de vreme» (мертворожденные). — На румынском языке слово «prunci» означает «ребенок». Когда ребенок умирает преждевременно и рождается мертвым, говорят, что это выкидыш «de vreme». Эта фраза «de vreme» используется в румынской Библии в 1 Коринфянам 15:8, где Апостол Павел сравнивает себя с выкидышем. Эта фраза также может относиться к младенцам, которые умирают в результате аборта.

https://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-P.html

святой Беда Достопочтенный
Монах ордена святого Бенедикта в монастыре святого Петра (Уирмат).

Биография
День памяти: 25 мая (7 июня)

Будучи мальчиком 8 лет, он поступил в монастырь Уирмаут, где пробыл до 691 года, получив там превосходное научное образование. Позже он перешёл в соседний, подвластный Уирмауту монастырь Ярроу, посвященный апостолу Павлу (основан в 681), где на 19-м году жизни стал диаконом и в 702 году — священником. С этого времени начинается его писательская деятельность, состоявшая, главным образом, в толковании отдельных книг Ветхого и Нового Завета. На одре болезни Беда закончил перевод Евангелия от Иоанна на англосаксонский язык, диктуя его своим ученикам. Согласно его биографу Кутберту, последнее сочинение святого — Предсмертная песнь Беды на древнеанглийском языке.

Преставился святой Беда 27 мая 735 и был похоронен в монастыре Ярроу. Впоследствии его мощи были перенесены в Даремский собор.

https://azbyka.ru/otechnik/Beda_Dostopochtennyj/

Наш отец среди святых Сергий I Римский был архиепископом и Папой Римской Церкви с 687 по 701 год. Он был одним из пап, считавшихся частью византийского папства. Его избрание положило конец расколу между антипапами Пасхалом и Феодором и привело к установлению папства, в котором доминировал его ответ на Пятишестый собор, каноны которого он отказался принять. Память его отмечается 8 сентября.

Большая часть понтификата Папы Сергия была связана с канонами Пятишестого Собора 692 года, также известного как Собор Трулло. Сергий отверг Собор и заявил, что «скорее умрет, чем согласится на ошибочные новшества».

В ярости император Юстиниан II приказал арестовать Сергия I и увезти его в Константинополь своим телохранителем протоспафарием Захарией. Однако ополчение экзарха Равенны и герцогства Пентаполиса сорвало попытку. Захария чуть не погиб при попытке арестовать Сергия I. Вместо того чтобы воспользоваться антивизантийскими настроениями, Сергий I приложил все усилия, чтобы подавить восстание.

Преподобный Сергий скончался в Риме 8 сентября 701 года.

https://orthodoxwiki.org/Sergius_I_of_Rome