«Гнев Божий падает на тех, кто хвалится, что они от обезьяны произошли».
- Св. Нектарий Пентапольский

Мои православные друзья в Ростове просят о помощи. Давайте поможем им!

Сделайте пожертвование здесь, пожалуйста:
https://rostov-pravoslavie.ru/blagotvoritelnaya-aktsiya-rozhdestvenskoe-chudo-2023/

Благотворительная акция
«Рождественское Чудо 2024»
Помните, как Святитель Николай, прообраз Деда Мороза, делал тайные подарки? Сегодня и Вы можете сделать такой подарок для ребенка из большой-большой семьи в маленьком городе.

Сейчас мало кто решается на многодетную семью, потому что, помимо радости, поддержки и любви, это большой труд, ответственность и ограничения.

Особенно это ощущается в праздники, когда всем детям дарят подарки. Если детей больше пяти, купить каждому подарок мечты бывает непосильной задачей для родителей со средней зарплатой русской глубинки. Тут поможет только чудо – Рождественское Чудо!

Хотите быть к нему причастным? Ведь чудеса Господь делает нашими руками.

Сегодня для этого не нужно в ночи подбрасывать мешочки с золотом нуждающейся семье, как это делал Святой Николай. Достаточно зайти на страницу акции, выбрать письмо с детской мечтой, заказать тот самый подарок и разделить радость от Рождественского чуда с незнакомым, но теперь близким ребенком.

Сделайте пожертвование здесь, пожалуйста:
https://rostov-pravoslavie.ru/blagotvoritelnaya-aktsiya-rozhdestvenskoe-chudo-2023/

Крещенный дождем — Св. Филимон

Сегодня Православная Церковь вспоминает св. Филимона, который упокоился со святыми в 305 году. Он провозгласил веру во Христа, а затем «сошел на него дождь с неба и крестил его».

Если это может случиться с ним, это может случиться с кем угодно. Если Бог может крестить кого-то дождем, значит, Он может крестить кого-то любым источником воды. Если кто-то уверовал во Христа, а потом умер, мы не должны считать, что этот человек умер некрещеным и у него нет надежды на спасение. Если у него была вера в Христа, то это достаточная причина, чтобы надеяться на его спасение.

Для тех из нас, кто жив, крещение является неотложным делом, и мы не должны медлить. Но мы не должны бояться за тех, кто скоропостижно скончался. Бог знает, кто имеет веру во Христа, и Он способен спасти всякого, кто призывает Его.

Святитель Амвросий Медиоланский о спасении некрещеных оглашенных, неожиданно умирающих

В конце IV века святитель Амвросий совершил полное православное отпевание Валентиниана, оглашенного, который вскоре должен был быть крещен, но неожиданно был убит. Свт. Амвросий говорит, что смерть до крещения не приносит осуждению оглашенному, потому что Бог видит намерение сердца. Валентиниан пожелал креститься, и поэтому Бог щедро дарует ему благодать крещения.

«Жалеете, как я слышу, о том, что он не сподобился таинства крещения. Но скажите, что в этом случае может быть в нас более, кроме одной воли и желания? Он давно желал принять крещение прежде прибытия в Италию и это желание недавно повторил, желая от меня креститься, и для того особенно рассудил меня позвать. Итак, не получил ли он той благодати, которой желал и требовал? Конечно, получил. Ибо не напрасно написано: «А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое» (Прем. 4, 7).»
— Святитель Амвросий Медиоланский

В «Педалионе» (изданном в 1800 году) св. Никодим Святогорский благосклонно отзывается о надгробной речи свт. Амвросия, соглашаясь, что у оглашенного еще есть надежда на спасение, даже если он неожиданно умрет до крещения.

Надгробная речь свт. Амвросия по Валентиниану оглашенному:
https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Mediolanskij/slovo_uteshitelnoe_na_smert_imperatora_Valentiniana_Mladshego/

Педалион:
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/pidalion-pravila-pravoslavnoj-tserkvi-s-tolkovanijami-tom-2-pravila-vselenskih-soborov/1_16

Св. Никодим Святогорец о спасении некрещеных оглашенных, которые неожиданно умирают

Один из наиболее духовно влиятельных святых XVIII и XIX веков — св. Никодим Святогорец. Он составил «Педалион», который вот уже более 200 лет является одним из главных церковных источников по изучению священных канонов.

В «Педалионе» св. Никодим благосклонно упоминает надгробную речь свт. Амвросия над неожиданно скончавшимся оглашенным. Св. Никодим соглашается, что оглашенный в таких обстоятельствах еще может спастись, потому что он пожелал принять крещение:

«оглашенные находятся в преддверии благочестия и зачаты в вере, хотя еще и не рождены через крещение. Потому они и не совсем лишены надежды спасения в том случае, если в силу непреодолимых обстоятельств не смогут принять крещения перед смертью, как это видно из надгробного слова, произнесенного божественным Амвросием на смерть царя Валентиниана, который умер, будучи еще оглашенным».
— св. Никодим Святогорец

Педалион:
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/pidalion-pravila-pravoslavnoj-tserkvi-s-tolkovanijami-tom-2-pravila-vselenskih-soborov/1_16

Свт. Григорий Богослов говорит, что Отец не требовал крови Христа, как будто была какая-то необходимость умиротворить божественный гнев или заплатить Богу цену за наши грехи. Скорее, Он одобрил жертву Христа из-за ее эффективности в освящении человечества и победе над тираном, дьяволом, который несправедливо держал человечество в плену.

Следующая цитата из 45-й проповеди свт. Григория:

Остается исследовать вопрос и догмат, оставляемый без внимания многими, но для меня весьма требующий исследования. Кому и для чего пролита эта излиянная за нас кровь – кровь великая и преславная Бога и Архиерея и Жертвы?

Мы были во власти лукавого, проданные под грех и сластолюбием купившие себе повреждение. А если цена искупления дается не иному кому, как содержащему во власти; спрашиваю: кому и по какой причине принесена такая цена? Если лукавому, то как это оскорбительно! Разбойник получает цену искупления, получает не только от Бога, но самого Бога, за свое мучительство берет такую безмерную плату, что за нее справедливо было пощадить и нас!

А если Отцу то, во-первых, каким образом? Не у Него мы были в плену. А во-вторых, по какой причине кровь Единородного приятна Отцу, Который не принял и Исаака, приносимого отцом, но заменил жертвоприношение, вместо обещанной жертвы дав овна? Или из этого видно, что приемлет Отец, не потому что требовал или имел нужду, но по домостроительству и потому, что человеку нужно было освятиться человечеством Бога, чтобы Он Сам избавил нас, преодолев мучителя силой, и возвел нас к Себе через Сына посредствующего и все устрояющего в честь Отца, Которому оказывается Он во всем покорствующим?

Таковы дела Христовы, а большее да почтено будет молчанием. Медный же змий хотя и повешен против угрызающих змиев, однако же не как образ Пострадавшего за нас, но как изображающий противное, и взирающих на него спасает не через уверенность, что он жив, но потому, что низложенный (чего и достоин был) сам умерщвлен и умерщвляет с собой подчинившиеся ему силы.

И какое приличное ему от нас надгробие? «Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?» Ты низложен Крестом, умерщвлен Животодавцем, бездыханен, мертв, недвижим, бездействен, и хотя сохраняешь образ змия, но предан позору на высоте!

https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slovo/45

Семь лет назад в этот день (1 января) мы с женой и восемью детьми покинули Америку и улетели в Россию. Нам нужно было отвезти в аэропорт столько сумок, что мы арендовали трейлер, чтобы перевезти их все. К моему великому удивлению, в одной из газет в тот день был замечательный заголовок: «В РОССИЮ С БАГАЖОМ». 😃

Божественную литургию древнерусским чином в «пещерном» храме преподобного Александра Свирского возглавил пресс-секретарь Тихвинской епархии иеромонах Венедикт (Шустов). Ему сослужил иерей Джозеф Глисон — клирик Антиохийского Патриархата, командированный к Переславской епархии.

http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/6086969.html

Иерей Джозеф Глисон совершил Литургию старым обрядом с сурдопереводом
в единоверческом приходе Санкт-Петербурга

23 декабря по благословению преосвященного Мстислава, епископа Тихвинского и
Лодейнопольского в Свято-Людмилинском единоверческом приходе Санкт-Петербурга
при подворье Александра Свирского монастыря молитвенно отметили особо
почитаемый Праздник Общины Зачатия Пресвятой Богородицы.

Божественную Литургию древним (древнерусским) чином в «пещерном» храме
преподобного Александра Свирского возглавил иеромонах Венедикт (Шустов),
пресс-секретарь Тихвинской епархии. Сослужил иерей Джозеф Глисон, клирик Переславской епархии
Ярославской Митрополии.
За богослужением старообрядческим чином с элементами английского языка помимо
прихожан молились гости - православные старообрядцы (единоверие) из Москвы,
Республик Карелия и Коми, Ленинградской и Ярославской областей, а также
православная Община глухих и слабослышащих при храме апостолов Петра и Павла
при РГПУ им. А.И Герцена.

В сопровождении ключаря единоверческого прихода Александра Максимовича Гнып
священник Джозеф Глисон с семьей посетили святыни Санкт-Петербурга, в частности
часовню святой блаженной Ксении Петербургской.

Священнослужитель обратился за консультацией в Тихвинский Епархиальный
Духовно-Просветительский Центр древнерусской богослужебной традиции.
И по благословению Преосвященнейшего Феоктиста, епископа Переславского и
Угличского в дни командирования в Тихвинскую епархию прошел богослужебную
старообрядческую практику в «пещерном» храме Санкт-Петербурга.

#Переславль
#ПереславльЗалесский
#ПереславскаяЕпархия

Несколько лет тому назад некий молодой человек, богоискатель, приехал на Афон. В разговоре с игуменом монастыря, где молодой человек решил остаться, он возопил:

– Отче! Сердце мое жаждет духовной жизни, подвига, непрестанного пребывания в Господе, послушания старцу. Наставь меня, отче, чтобы я стяжал высоты духовности.

Подойдя к книжной полке, игумен неожиданно предложил ему «Давида Копперфильда» Чарльза Диккенса.

– Что вы, отче! – смутился и возмутился наш богоискатель. – Это ж викторианская сентиментальщина, продукт западного влияния! Разве это духовная книга?!

Игумен улыбнулся:

– Пока научишься просто, по-христиански смотреть на жизнь, как маленький Давид – безыскусно, по-доброму, сердечно и прощая, – никакая «духовность» не поможет, а святоотеческие книги пойдут лишь во вред, превратят тебя в «духовное» чудовище и порушат твою душу.

https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/ne-ot-mira-sego-zhizn-i-uchenie-ieromonaha-serafima-rouza-platinskogo/11

Вино и мясо для православных христиан полезны, а не вредны, как напоминает нам святитель Фотий:

«Агапий... учит и поддерживает все, что противоположно христианству... Он воображает, что необходимо воздерживаться от мяса и супружеской связи... Отвергая вино еще и потому, что оно ведет к опьянению, наш автор не принимает во внимание учтите, что не вино опьяняет, а сам факт употребления его без меры и соблюдения приличий, так же, как вредно злоупотребление всякой пищей или водой».
- Свт. Фотий Великий (Библиотека, 179)

https://www.tertullian.org/fathers/photius_copyright/photius_04bibliotheca.htm#179

Телеканал СПАС взял у меня интервью, спрашивая об обращении американцев в православие.

Начинайте слушать с 5:45. Я говорю с 7:02.

https://t.me/wethefurynews/99450

Пир с тремя патриархами в раю (Невьянская, ок.1830-е)

«Младенцы непросвещеннии святым крещением» — Надпись прямо над головами детей.

«На самом деле, хотя каждый школьник осведомлен о зле, которое принес миру Гитлер и его национал-социализм, детям совершенно не объясняют, что основа всего этого – эволюционная теория. Столь явная попытка скрыть истину есть, по сути, не что иное, как переписывание истории».

https://pravoslavie.ru/143553.html

С Прощеным Воскресеньем!

Великий пост – это возможность заглянуть в глубины своей души.

Погружаемся вместе с ⚪️ Журналом «Фома».