«Далее, стоит только не давать детям книг с растленными понятиями, и ум их сохранится целым, во здравости святой и Божественной.» Это торжественное наставление святителя Феофана Затворника. Можно ли вообще выполнить это торжественное предписание, если отдать ребенка в государственную школу?

https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/put-ko-spaseniju/1_1

Меня пригласили выступить перед студентами Сретенской духовной академии в Москве 17 ноября 2023 года.

Вот обращение к семинаристам (часть 1 из 3):

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Добрый день, Братья!

Я родился протестантом, но умру православным. Я родился американцем, но умру русским.

За свою жизнь я совершил много путешествий, но эти два были величайшими. Оставив протестантство и став православным, я оставил ереси и открыл полноту Церкви Христовой. Покинув Америку и став русским, я отказался от тех, кто преследует христиан, и присоединился к тем, кто их защищает.

Св. Исаак Сирин говорил: «Эта жизнь дана тебе ради покаяния. Не растрачивай ее на суетные занятия».

Невозможно покаяться, если вы не готовы измениться. И когда вы меняетесь, вы должны двигаться ко Христу, а не от Него.

Во время своих путешествий я обнаружил, что не все готовы меняться. Не все готовы покаяться. Многие люди русские не потому, что они сюда переехали, а просто потому, что они здесь всегда жили. Некоторые из них очень хорошие русские, с доброй русской душой — они любят русских святых и русскую православную веру. У других нет русской души. Несмотря на то, что они живут здесь, они впали в атеизм и мирской образ жизни. Такие люди могут жить в России, но они не лучше мирских людей, которых я оставил в Америке.

Я обнаружил, что то же самое бывает и в Православной Церкви. Не все готовы меняться. Не все готовы покаяться. Многие люди православные не потому, что перешли в православие, а просто потому, что всегда были крещены православными. Некоторые из них — очень хорошие христиане, всегда стремящиеся следовать учениям Христа и Святых. Другие недостойны называться христианами. Они могут посещать православные литургии, но постоянно не подчиняются учению Христа и Святых. Такие люди православные только по названию.

Таким образом, теперь, когда мы с семьей переехали в Россию, мы столкнулись с новым вызовом. Как отличить настоящих русских? Как мы можем отличить настоящих православных христиан от ложных православных?

Иисус является ответом на этот вопрос. Настоящие православные любят Христа и повинуются Ему. Номинмальные православные не повинуются. Ему подчиняются те, кто достоин называться русскими. Те, кто недостоин, этого не делают.

В Евангелии от Иоанна Иисус сказал: «Если любишь Меня, соблюди Мои заповеди». А в Евангелии от Матфея Иисус сказал: «Почему Ты зовешь Меня, Господи, Господи, и не делаешь того, что Я говорю?»

Любой, кто утверждает, что он христианин, и игнорирует повеления Христа, является лжецом. Тот, кто утверждает, что он православный, и игнорирует учение Святых, не достоин названия «христианин».

В День Страшного Суда Бог не спросит, учился ли ты в семинарии или заучил наизусть те или иные факты о Православии. Он не спросит, был ли ты по национальности русским или были ли твои родители христианами. Бог посмотрит на твою жизнь и задаст один очень простой вопрос: «Был ли ты послушен Христу?»

Чтобы познать учение Христа, мы обращаемся к Священному Писанию и писаниям Святых. Мы не смотрим на мнение современных мужчин, какими бы популярными они ни были. Если мы внимательно сосредоточимся на Священном Писании и Святых, то обнаружим, что они говорят ясно и единодушно по многим важным вопросам.

Предположим, что через несколько лет вы станете священником и у вас будет собственная церковь. Каждое воскресенье вы служите литургию, произносите проповедь и причащаете людей. ОднАко со временем узнаешь ужасные вещи о своих прихожанах. Женщина живет с мужчиной, который не является ее мужем. Врач делает аборты в рамках своей работы. Женщина – актриса, которая часто раздевается на экране. Человек – экуменист, который считает, что все религии ведут в рай. Мужчина владеет ночным клубом, известным пьянством и развратом. Сколько бы такие люди ни посещали литургию, вы знаете, что эти люди не истинно православные. Как священник, вы не можете их причащать. А на исповеди, если они не обещают прекратить эти дела, значит, они не раскаиваются, а значит, и отпущения им дать нельзя.

(часть 2 из 3)

Если эти люди действительно хотят стать православными христианами, то они должны покаяться в своих грехах. Доктор должен прекратить убивать нерожденных детей. Неженатый человек должен прекратить блуд. Экуменист должен отвергнуть все другие религии и осознать, что Христос — единственный путь на небеса.

Откуда мы знаем эти вещи? Мы знаем их, читая Священное Писание и писания Святых. В таких простых вопросах Святые единодушны. Мы все знаем, что совершать блуд, убийство или богохульство — большой грех.

Но какие еще великие грехи существуют? Какие еще вещи единодушно осуждаются православными святыми? Задавать этот вопрос опасно, потому что мы можем обнаружить, что именно нам нужно покаяться. Например, рассмотрим следующие темы, по которым Святые единогласно согласны:

- Когда вы даёте деньги в долг, запрещено взимать проценты.
- Контрацепция — большой грех.
- Бог создал Вселенную за шесть буквальных дней.
- Иисус и Богородица не являются потомками обезьян.
- Для православного христианина грех жениться на неправославном человеке.
- В большинстве случаев развод и повторный брак запрещены.
- Большой грех смотреть «Игру престолов» или любой сериал с развратом.

Если человек регулярно совершает убийства и прелюбодеяния и при этом посещает православные литургии, мы не называем такого человека православным. Мы называем такого человека лицемером. Но сколько людей, даже священников, посещают православные храмы по всей России каждое воскресенье, хотя совершенно игнорируют все перечисленные выше грехи? Нас окружают люди, которые верят в эволюцию, используют противозачаточные средства, взимают проценты, смотрят грязные сериалы, разводятся и вступают в повторный брак по незаконным причинам.

Если мы практикуем эти великие грехи, единогласно осуждаемые Святыми, как мы можем называть себя православными христианами?

Когда я был протестантом, у меня были ложные убеждения. Я был еретиком. Мне нужен был кто-то, кто сказал бы мне правду о моем болезненном духовном состоянии. Мне нужен был кто-то, кто сказал бы мне, что мне нужно стать православным.

Даже придя в Православную Церковь, многие люди не знают, что значит быть православным. Им нужен кто-то, кто скажет им правду об их духовной болезни. Им нужен кто-то, кто сказал бы им покаяться.

Наша работа, как священников, — проповедовать. Наша работа – научить людей различать добро и зло. Наша задача – обучать людей заповедям Христовым. Потому что, если мы не научим людей истине, кто это сделает?

В Священном Писании Бог говорит нам о необходимости предостерегать людей о необходимости покаяния:
«Когда Я говорю нечестивому: «Ты непременно умрёшь», а вы не предостерегаете его и не говорите, чтобы предостеречь нечестивого от его злого пути, чтобы спасти ему жизнь, тот самый нечестивый умрёт за свое беззаконие; но его кровь Я взыщу от руки вашей. Но если вы предупредите нечестивого, и он не отступит от зла своего и от злого пути своего, то он умрёт за беззаконие свое, а вы спасёте душу вашу. (Иезекииль 3:18-19)

Как священники, если мы видим людей в грехе, но при этом не предостерегаем, тогда Бог возлагает на нас ответственность, и мы подвергаем свои души опасности.

Но если мы тщательно предупреждаем людей что нужно покаяться, тогда наша совесть чиста.

Святитель Иоанн Златоуст говорил, что повеление не судить относится только к мелким ошибкам. Что касается более серьёзных грехов, он сказал, что мы обязаны исправлять друг друга. В своей 18-й проповеди по поводу Послания к Ефесянам он сказал: «Осудите брата вашего, навлеките на себя вражду ради любви, которую вы обязаны Христу, ради любви, которую вы обязаны своему брату. Остановите его, когда он находится на пути к рву погибели... чтобы мы могли спасти их души от гнева Божия». Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Для того имеешь ты речь, для того имеешь ты уста и язык, чтобы ты исправлял ближнего твоего».

(часть 3 из 3)

И если это верно для мирян, то тем более это верно для священников! Бог дал нам обязанность проповедовать во время литургии, чтобы мы могли проповедовать против греха, призывать людей к покаянию и помогать людям жить добродетельной жизнью и следовать за Христом.

Если мы не бежим постоянно от греха, если не каемся ежедневно, то мы недостойны быть священниками.

И если мы не проповедуем против греха, если мы не говорим людям покаяться и жить святой жизнью, тогда мы недостойны быть священниками.

Если мы хотим, чтобы больше россиян следовали за Христом, то именно мы должны подать хороший пример, и именно мы должны призвать всех следовать этому хорошему примеру. Как священники Божии, мы являемся рупорами Господа, и если мы не будем тщательно предупреждать людей о необходимости покаяния в своих грехах, то их кровь будет на наших руках.

Это послание было коротким, но я надеюсь, что оно останется с вами на всю оставшуюся жизнь, и я молюсь, чтобы вы никогда его не забыли. Я надеюсь, что вы всегда будете помнить, что Бог призывает вас не только жить святой жизнью, но и приносить исправление другим. Ваша работа — призывать людей к святой жизни.

Теперь вместо того, чтобы произносить длинную речь, я бы хотел, чтобы у нас было больше времени для обсуждения, потому что я понимаю, что у вас может возникнуть много вопросов по темам, которые я здесь поднял. Не стесняйтесь задавать любые вопросы. Моя единственная просьба заключается в том, чтобы вы задавали вопросы с уважением и были готовы получить ответ не от меня, а из согласованных учений Святых.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Задавайте вопросы...

Мой дом и русская зима.....