- كَلَامٌ فِيْ اَلصُّوّرَة اَلنُّوْرَانِيَّةِ وَ اَلذَّاتِ اَلْأَنْزَعِيَّةِ :

وَ إعْلَمْ إِنَّمَا هِيَ ..اَلذَّاتُ اَلْمُتَنَزَّهَةُ عَنِ النُّعُوْتِ وَالصَِفَاتِ.. وَهِيَ "اَلصُّوْرَةُ" اَلتِيْ أَنَا ظَاهِرٌ بِهَا، وَهِيَ شَجَرَةُ اَلزَّيْتُوْنِ، وَهِيَ سِدْرَةُ اَلْمُنّتَهَىَ، لِأَنَّ سَائِرَ اَلْأَنْوَارِ مِنْهَا وَإلَيْهَا تَعَوْدُ، وَأَغْصَانُهَا هُمْ "اَلْاِثْنَيْ عَشَرَ سَطْرُ اَلْأمَامِيَِّة"، وَهُمَ بُيُوْتِيْ وَهُمُ اَلْعَرْشُ وَالُكُرْسِيُّ اَلْوَاسِعُ، وَهُمُ ظَاهِرِيْ وَأَنَا بَاطنُهُمْ يَا سَلْمَانُ.

أْمَا عَلِمْتَ أَنّيِْ قُلْتُ ظَاهِرِيْ إِمَامَةٌ وَوَصِيَّةٌ وَبَاطِنِيْ غَيْبٌ لَا يِدْرَكُ؛ لِأَنْ ظَاهِرِيْ بِاَلصُّوْرَةِ اَلْنُّوْرَانِيَّةِ اَلْمَرْئِيَّةِ، وَأَنَا غَيَّبٌ لَا اَُدْرَكُ وَلَا أُحَاطُ وَلَا أُحصَرُ، وَأَنَا اَلظَّاهِرُ بِلَا أَمْثَالٍ وَالْحَاضِرُ بِلَا زَوَالٍ، وَأَنَا اَلْمُنَزَّهُ عَنْ اَلصُّوْرَةِ اَلْجُسْمَانِيَّةِ وَ عَنِ اَلتَّشْبِيْةِ وَالتَّحْدِيْدِ، وَلَا أَحَدَاْ إنْفَرَدَ بهَذِهِ اَلذَّاتِ غَيْرِيْ، وَهِيَ صُوْرَتِيْ اَلنُّوْرَانِيَّةُ اَلْأَنْزَعِيَّةُ، وَمِنْهَا بَدَيْتُ اِسْمِيْ، وَاِسْمِيْ أَبّدَأَكَ يَا سَلْمَانُ، وَأَنْتَ أَبْدَأْتَ اَلْعَالَمَيْنِ وَمِنْكَ بُدؤا وَفِيْكَ يَعُوْدُوا وَكُلُّكُمْ تَحْكُمُ عَلَيْكُمْ وَفِيْ فَلَكِهَا تُدِيْرَكُمُ.

وَهِيَ صُوْرَتِيْ اَلَّتِيْ أَنَا ظاهِرٌ بِهَا وَبَاطِنٌ فِيْهَا، وَأَنَا بَاطِنُهَا وَهِيَ ظَاهِرِيْ يَاسِلْمَانُ، وَأَنَا اَلَّذِيْ لَا أَحِلُّ فِيْ نَّاسُوْتِ وَلَا أَغِيْبُ وَلَا أُوْصَفُ وَلَا أَتَغَيَّرُ، فَمَنْ شَبَّهَنِيْ أَوْ بَعَّضَنِيْ أَوْ مَثَلنِيْ بِمِثالٍ فَقَدْ كَفَرَ، إعْرِفْ ذَلِكَ يَا سَلْمَانُ وَاِعْلَمْ أَنِّيْ أَنَا مَعْنَىَ اَلّمَعَانِيْ وَرَبُ اَلْمَثَانِيْ، وَأَنَا اَلْغَايَةُ اَلْقْصْوَىَ وَ أَنَا النِّهَايَةُ اَلْكُبْرَىَ، وَأَنَا اَلّذِيْ لَا أَحُوْلُ وَلَا أَزُوْلُ، أَنَا مُفْنِيْ اَلقُرُوْنِ بَعْدَ اَلْقُرُوْنِ.

📚اَلطَّاعَةُ مَتَى تَقُومُ اَلسَّاعةُ - ص 41-42
#الولاية_لعلي

في هذا الزمان..


#المدد_ياام_البنين

- أنــــزع الــــنـــاســـوت بـــاطـــن الــــلاهـــوت -

عن جابر بن يزيد الجعفي.. قال : سألت مولاي الباقر (مــــنـــهُ الـــنـــور).
يا مولاي.. هل توجد أرض وسماوات غير هذه؟؟
قال : نعم يا جابر.. وفيها خلق يشبهكم وليس فيهم منكم شيء؟!
قلت : هل يروننا؟؟
قال : نعم.. يرونكم ولا ترونهم؟!
قلت : كيف يرون؟
قال : لهم أعين أمامهم!!
قلت : وهل فيهم رسول أو نبي؟
قال : كلا يا جابر هم ليسوا بحاجة لأنهم أنبياء أنفسهم!!

قلت : ألهم إله يعبدونه؟؟
قال : نعم يراهم ويرونه صورة لا كالصور وجسد لا كالأجساد!!
قلت : يا مولاي .. وكيف يرونه؟؟
قال : كما تراه انت الآن يا جابر..!

أنـــزع الـــنـــاســـوت .. بـــاطـــن الـــلاهوت

📚الــصــعـب الــمـسـتـصـعب

#الولاية_لعلي

- هـــذا هــو الـــسبب الـــحــقــيـقـي !! -

عن جابر بن يزيد الجعفي قال:
سألت مولاي العالم (مــنــهُ الــنـور) عن السبب الذي من أجلهُ قُتل الحُسين (مــنــهُ الــنــور)؟
قال : ليعجل بظهور من ينشرُ العدل!!
قلت : يامولاي وكيف ذاك ؟؟!
قال : يا جابر، لأنه أطلع على أحوال وأهوال الظهور، وكان مقدراً لمهدينا أن يظهر في زمن تخلوا فيه الأرض من المؤمنين، فلا يجد لهُ ناصراً أو معين، ففداه بنفسه، وأبدل زمن ظهوره رحمة منه، وهو الرحمن الرحيم.
يا جابر إن مهدينا سيظهر في قلة من المؤمنين، أشداء ، قد أخذ الحُسين منهم العهد و الميثاق.
قلت يا ليتني أدرك ذلك الزمان يا مولاي
قال : ستدركه يا جابر وستنصرهُ وتُذبح ويصلى عليك ثم تدركه وتصلي خلفه في مسجده.

قلت : اللهم لك الحمد يالها من نعمة أنعمت بها علي.
قال : قد مننا عليك يا جابر فأنت منا.

📚الــصــعـب الــمـسـتـصـعب

#الولاية_لعلي

- يَــــا أَيَّـــتُـــهَــا الـــنَّــفْـــسُ الْـــمُـــطْــمَــئِــنَّـةُ بِــفَــاطِــمَــة -


عن جابر بن يزيد الجعفي عليه أفضل الصلاة السلام من العلي العلام  قال:

سألت مولاي الصادق (منه النور) في تأويل قوله تعالى

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ◇ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً◇  فَادْخُلِي فِي عِبَادِي  وَادْخُلِي جَنَّتِي ؟؟

قال: ما هكذا نزلت يا جابر؟؟

بل نزلت هكذا

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ بِفَاطِمَة◇ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ◇فَادْخُلِي فِي عِبَادِي  وَادْخُلِي جَنَّتِي!!!

وذلك عندما سالت روح النبي (منه وآله النور) بكف علي(منه النور) فإخذها وألقاها إلى فيه!!! فقلت: وأين سالت روح فاطمة (منها النور)
قال بكف علي (منه النور) وألقاها إلى فيهِ... وقال: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
فسكت ساعة... ثم قال: يكفيك هذا يا جابر...

الحمد للزهراء حمدُ المُحمدي
                                       #الولاية_لعلي

{{ الـــولـــي لا يـــطــلــع عــلـــى أمـــره غـــيـــرنــا }}

عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد الجعفي: قال لي مولاي العلي العلام (مــنــهُ الــنــور) يا جابر أو تعلم لم قال الهدهد لسليمان الملك. (( أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَا بِنَبَإٍ يَقِينِ))
فقلت : لم أحط بقوله يا مولاي ،، بمنك هب لجابر تأويلها
قال لي : كان الهدهد ولي لنا من الجن،، ولم يكن سليمان يعلم به،، فجعلناه يعمل بين يديه بأذننا!!
فاوحينا لسليمان أن اجعله على رأس الطير.
يا مولاي ،، لو كان أطلع سليمان لما منعه ولم يقل : (( لَأُعَذبَنَه عَذَاباً شَدِيداَ أَوْ لَأَذْبَحَنَّه أَوْ لَيَأْتِيَنْي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ))
فقال لي : الولي لا يطلع على أمره غيرنا.. ولو أطلع احدهم عليه لكفر به وإن كان نبياً.
إلا أن نشاء.

📚مـــخــتـصـر الــواح الـــعـــوالــم
#الولاية_لعلي

{ أهـــل الـــذكــر فــــي أخـــر الــــزمـــان }

سئلوا الإمام الباقر ( مــنــهُ الــنـور )
من هم اليتاما الذي احتضنهم علي؟؟
قال الإمام الباقر ( مــنــهُ الــنـور )
هؤلاء اليتاما الذي احتضنهم علي هم اهل الذكر في آخر الزمان .

#الولاية_لعلي

(( ذكــــرُ فـــاطـــمــة ))


قال مولانا الإمام الصادق ( مــنــهُ الــنــور ) عجبتُ على قوم يتوضون إلى الصلاة ولم يتوضون إلى ذكر امنا فاطمة ( مــنـــهــا الـــســلام )
#الولاية_لعلي

(( ولـــم تـــأخــذ بـــنــا؟؟ ))


قال مولانا الإمام الباقر ( عـــلــيـنـا مــنـهُ الـــســلام ) أن الناس تاخذُ بـ أحاديثنا ولم تاخذُ بنا ؟!!!

#الولاية_لعلي

حتى ترضى أمُنّاّ اَلزَّهَراء منها النور والسلام وبعد الرضا .
اَللّهُمَّ اَلعَن عُمَر اَللّهُمَّ اَلعَن رُمَع اَللّهُمَّ اَلعَن عُمَر

عن أبي يحيى المادئني عن أبي عبد الله عليه السلام، أنه قال: من حقنا على أوليائنا وأشياعنا أن لا ينصرف الرجل من صلاته حتى تدعو بهذا الدعاء، وهو:
اللهم إني أسألك باسمك العظيم أن تصلي على محمد وآله الطاهرين..
إلى قوله عليه السلام: اللهم وضاعف لعنتك وبأسك ونكالك وعذابك على الذين كفرا نعمتك، وخونا رسولك، واتهما نبيك وبايناه، وحلا عقده في وصية ، ونبذا عهده في خليفة من بعده، وادعيا مقامه، وغيرا أحكامه، وبدلا سنته، وقلبا دينه، وصغرا قدر حججك، وبدءا بظلمهم، وطرقا طريق الغدر عليهم، والخلاف عن أمرهم، والقتل لهم، وارهاج الحروب عليهم، ومنع خليفتك من سد الثلم، وتقويم العوج، وتثقيف الأود، وإمضاء الاحكام، وأظهار دين الاسلام، وإقامة حدود القرآن.
اللهم العنهما وابنتيهما وكل من مال ميلهم وحذا حذوهم، وسلك طريقتهم، وتصدر ببدعتهم لعنا لا يخطر على بال، ويستعيذ منه أهل النار، والعن اللهم من دان بقولهم، واتبع أمرهم، ودعا إلى ولايتهم، وشكك في كفرهم من الأولين والآخرين.

بحار الأنوار ٨٦ / ١٥١، باب الأدعية والأذكار عند الصباح والمساء، ومر فيه ٢٧ / ٢١٨، باب ثواب اللعن على أعدائهم، وسيأتي عن التهذيب وغيره: أن الصادق عليه السلام كان يلعن في دبر كل صلاة مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء: انظر: البحار ٢٢ / ١٢٨، و ٨٦ / ٥٨.
#الولاية_لعلي

. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم‏
اللَّهُمَّ صَلِّني بمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ  وَعَجِّلْ فَرَجَي لهم وَالعَن  أعدائهم أَجْمعين ياعَليُّ ياعَظيْمّ
خطبة للإمام الحُسين بن عليّ منهما السلام مع أهل الملكوت من أمام الكعبة المشرفة من على ظهر فرسه المرتجز (ذوالجناح) وأهل مكة يسمعون:

الحمد للّه الذي أكرم ضيفه و وليه في بيته وحرمه بتوقيع الشهادة وتوجه بأشرف تيجان السعادة وخصّه بشرافة لا تنبغي لأحد بعده، وأعطاة في يوم الضيافة مقاليد الشفاعة ومفاتيح النيران والجنان، كما قد كان أتاه في عالم الارواح والذر الأول السلطنة والولاية في جميع ممالك التكوين وأقاليم الإمكان.
يا أهل الملكوت يا من عالمهم أجلّ من عالم الناسوت، نحن نور الله الذي لا يطفى وحجته على جميع الورى، كتب أسماؤنا على العرش فاستقر، وعلى السماوات فقامت وعلى الأرضين فرست وعلى الريح فدارت، وعلى البرق فلمع، وعلى الودق فهمع، وعلى السحاب فدمع وعلى الرعد فخشع، وعلى النور فسطع، وعلى الليل فأظلم وعلى النهار فأنار وتبسم. أما نحن الولاة والولاية لنا، أما نحن على الحق ووجه الحق ونهج الحق؟! نحن الكلمات التي تكونت بها الأكوان والكيانات وغيب الله الجاري الساري في جميع الموجودات. أما نحن سفينة النجاة وعين الحياة والمعاني التي أشرقت من حضرة الأزل ولم تزل وأنوار الله التي بسرها ظهر الوجود وبها عرف العابد من المعبود والشجرة الإلهية منها تفجرت منابع الفيض والجود. أوليس جدّي سيد الرسل وصاحب الدابة التي قال جبرائيل في شأنه: يا محمد إن شئت أن تجوب بهذه الدابة السماوات السبع والأرضين السبع فتقطع سبعين ألف عالم سبعين ألف مرة كلمح البصر قدرت؟ أما عرج بهذا البراق إلى سبع الطباق ؟ أوليس أبي قتال الكافرين والمشركين وسيد الموحدين أمير المؤمنين أخو الرسول ولي الله الذي كلما أوقدت قريش ناراً (الحرب) أطفأها الله به أو نجم قرن الشيطان وفغرت فاغرة من المشركين قذف نفسه في لهواتها فلا ينكفىء حتى يطأ جناها بأخمصه مكدوداً في بذات الله ومجتهداً في أمر الله قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله. أوليست أمي جوهرة العصمة وفريدة الرحمة والمنغمسة في الأزال في بحار الانوار والعظمة، بضعة سيد الانبياء وكفؤ سيد الأوصياء، سيدة النساء فاطمة الزهراء؟ الحمد لله الذي أوجد أصحاب الكساء من نور عظمته، وخصهم بسره وكرامته، وجعلهم في علو المقام تحت ذاته وفوق كل مخلوقاته فلم يخرج ما لهم ومقاماتهم إلى حملة العرش مع قربهم من حضرة الجلال والعظمة إلا ما هو من البحر بمنزلة القطرة، ومن الشمس بمنزلة الذرة فرفعة إسرافيل وعظمة جبرائيل وهيبة آدم وكرم الخليل، وشجاعة موسى وصياحة عيسى وحكمة داود وملك سليمان ذرة من شمس فخرهم وقطرة من جم فضائلهم،لأنهم الغاية في وجودهم والأسرار لموجدهم، لولاهم لما دار فلك وما سبح الله ملك هم المتوجون بالتاج {أم يحسدون الناس على ما آتاهم من فضله} {فأتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناه ملكاً عظيما}.
کتاب مناقب السادة الکرام فی جواهر الخطب و الکلام (وسیم ابراهیم فقیه) 220
#الولاية_لعلي

عن أبي جعفر عليه السلام من لم يأت قبر الحسين (عليه السلام) حتى يموت كان منتقص الدين منتقص الايمان، وان ادخل الجنة كان دون المؤمنين في الجنة .

📌كما تعلمون أرشدكم الله لعلم وليه بأن الرواية اذ كانت امام من يستصعب عليه الباطن أو لم يؤمن به فالأمام منه النور يقول بعد ذكر أسم الحسين أو ذكر آله ب عليه السلام .وورد أن قول منه السلام فقط أمام المسلم لهم يعني التسليم المطلق ومنه النور لمن كان فيه نورهم علينا رحتمهم وكذا تقس على ذلك ولكي تُعرف هذا الرواية كانت أمام أهل الظاهر الذي لا يسلمون أو لم يصلوا لعلم الباطن وهذا أمام اصحاب الباطن و وفيها بيان يطول وبهذا القدر المختصر لم يغرب عنكم بمشية ورحمة الحُسين سبحانه وتعالى
#الولاية_لعلي

- الـــشــيــخ جـــعــفــر مــجــتــهــدي و الـــحـــب -



الحب هو مغناطيس النفوس الرقيقة والحساسة مع الجمال والكمال. والصحيح أن: الحب هو ملكوت الرب، على مملكة النفس البشرية، تجليات الأنوار الإلهية: الحب هو الحكم الإلهي على مملكة النفس البشرية بسبب تجليات الأنوار الإلهية؛ خصوصية الحب أعلى بكثير من خصوصية العقل. يجب على شخص ما أن يقبل تلك العتبة وحياته في يده (2) * ليس للسماء مذبح سوى الحب، العالم الذي لا أرض فيه ليس به ماء، أيها الحب، كن عبدًا للحب. الحب الفكر مهنة كل من له قلب هذا هو قلب الحب لقد أصبح فارغا منهكا جوع مائة نفس ماتت بلا حب * ونقول الحق و. العدالة، مثال الكمال وجوهر الحب يمكن أن تنسب إلى حضرة الحاج الشيخ جعفر مجتهدي. هو - هي . وفي حبه لأهل البيت الحبيب احترقت وذابت براءته وطهارته، ويمكن القول بحق إنه لم يكن عاشقاً، ( بل الحب نفسه. ) وأشعلت شرارات نار حبه لعائلة البراءة والطهارة من نجح في حضوره لدرجة أن كانت هناك قصة ولاية نامية وحكمة إلهية، ج1، ص146، خواجة حافظ الشيرازي

#الولاية_لعلي