Стихира на стиховні Вечірні
(г. 8) Моїми думками потрапив я між розбійників,* і мене нещасного позбавлено розуму та жахливо побито.* Вся моя душа важко поранена, а я, обнажений з чеснот, лежу на дорозі життя.* Священик, бачивши мене страждаючого від невиліковних ран, з погордою обминув.* Левіт теж, глянувши на мене,* щоб не дивитись на моє болісне конання, пройшов мимо.* Але ти, мій милосердний Христе Боже,* що не з Самарії прийшов, а від Марії прийняв тіло,* подай мені з твого чоловіколюб'я ізцілення,* виливаючи на мене свою велику милість.
Стихира на стиховні Утрені
- (г. 8): Попавши на розбійницькі стежки, души моя,* ти тяжко зранила себе гріхами своїми,* передавши себе ворогам нерозумним.* Тому, поки ще маєш час, щиро заклич:* Надіє безнадійних, життя безпорадних,* Спасителю, підведи й спаси мене!
(г. 8) Моїми думками потрапив я між розбійників,* і мене нещасного позбавлено розуму та жахливо побито.* Вся моя душа важко поранена, а я, обнажений з чеснот, лежу на дорозі життя.* Священик, бачивши мене страждаючого від невиліковних ран, з погордою обминув.* Левіт теж, глянувши на мене,* щоб не дивитись на моє болісне конання, пройшов мимо.* Але ти, мій милосердний Христе Боже,* що не з Самарії прийшов, а від Марії прийняв тіло,* подай мені з твого чоловіколюб'я ізцілення,* виливаючи на мене свою велику милість.
Стихира на стиховні Утрені
- (г. 8): Попавши на розбійницькі стежки, души моя,* ти тяжко зранила себе гріхами своїми,* передавши себе ворогам нерозумним.* Тому, поки ще маєш час, щиро заклич:* Надіє безнадійних, життя безпорадних,* Спасителю, підведи й спаси мене!
Не все можна сказати словами. Часто жести, постава тіла, різноманіття символів краще передають те, що словами окреслити складно. Для увиразнення спілкування з Богом церква теж використовує багатоманіття невербальної мови.
Патріарша катехитична комісія
Тілесний вимір богослужінь – наші постави і жести
Церковне богослужіння ми сприймаємо найперше як виключно духовну реальність. І це правильна інтуїція. Але чи до кінця вірна? Сьогодні говоримо про тілесний вимір богослужіння – наші тілесні постави і жести. https://youtu.be/CMGNpeA8qNk Біблія від своїх перших…
Із молитовної скарбнички нинішнього дня:
Стихира на стиховні Вечірні
- (г. 8) Першим моїм переступом я самовільно обнажив себе з краси чеснот,* але через твою, Слове Божий, до мене прихильність,* я знову в неї зодягнувся;* бо ти не погордив мною, хоч я впав у пристрасті* і. був люто побитий розбишаками,* але врятував мене своєю всевладною силою,* і сподобив мене, Багатомилостивий, твоєї милости.
Стихира на стиховні Утрені:
- (г. 8) З розбійниками на хресті розп'ятий був ти, Христе Боже,* і раною своєю зцілив людську природу.* Не погорди моєю душею, що попала між духовних розбійників,* які обдерли її з чеснот і важко поранили.* Жоден із преподобних не може її зцілити* і я лежу напівмертвий, а кінець життя зближається.* Єдину надію покладаю на тебе,* що подаєш життя померлим, тому й кличу:* Перев'яжи рани душі моєї, єдиний Чоловіколюбче,* і намасти її оливою доброти твоєї.
Стихира на стиховні Вечірні
- (г. 8) Першим моїм переступом я самовільно обнажив себе з краси чеснот,* але через твою, Слове Божий, до мене прихильність,* я знову в неї зодягнувся;* бо ти не погордив мною, хоч я впав у пристрасті* і. був люто побитий розбишаками,* але врятував мене своєю всевладною силою,* і сподобив мене, Багатомилостивий, твоєї милости.
Стихира на стиховні Утрені:
- (г. 8) З розбійниками на хресті розп'ятий був ти, Христе Боже,* і раною своєю зцілив людську природу.* Не погорди моєю душею, що попала між духовних розбійників,* які обдерли її з чеснот і важко поранили.* Жоден із преподобних не може її зцілити* і я лежу напівмертвий, а кінець життя зближається.* Єдину надію покладаю на тебе,* що подаєш життя померлим, тому й кличу:* Перев'яжи рани душі моєї, єдиний Чоловіколюбче,* і намасти її оливою доброти твоєї.
Стихира на 'Господи, візвав'
(г. 6): Подібно як з Єрусалиму, віддалилась душа моя,* і прийшла до пристрасного Єрихону,* заманена фальшивою славою життєвих турбот.* У розбійницькі задуми потрапивши,* вони здерли з неї синівську одежу благодаті,* тож ранами покрита, лежить вона, мов мертва.* Священик пройшов, побачив її поранену і не звернув на неї уваги,* і левіт презирливо відвернувся від неї.* Але ти, Господи, що від Діви невимовно прийняв тіло,* добровільно вилив кров і воду зі спасенного твого боку,* немов олію, на струпи моїх ран.* Їхньою м'якістю обв'яжи мої рани, Христе Боже,* і до небесного хору залічи мене, як добросердий.
(г. 6): Подібно як з Єрусалиму, віддалилась душа моя,* і прийшла до пристрасного Єрихону,* заманена фальшивою славою життєвих турбот.* У розбійницькі задуми потрапивши,* вони здерли з неї синівську одежу благодаті,* тож ранами покрита, лежить вона, мов мертва.* Священик пройшов, побачив її поранену і не звернув на неї уваги,* і левіт презирливо відвернувся від неї.* Але ти, Господи, що від Діви невимовно прийняв тіло,* добровільно вилив кров і воду зі спасенного твого боку,* немов олію, на струпи моїх ран.* Їхньою м'якістю обв'яжи мої рани, Христе Боже,* і до небесного хору залічи мене, як добросердий.
Нинішня неділя і цілий наступний, останній тиждень Великого посту присвячений роздумам над притчею про багача і Лазаря (ЛК 16:19-31).
Telegraph
Неділя п'ята: Про багача і Лазаря
Канон на багача і Лазаря Пісня 1, гл. 8 Віддав Ти мене багатству насолод, і кожного дня я веселився в насолодах багатого, але молю Тебе, Спасе, ізбав мене від вогню, як Лазаря. Я зодягнувся в насолоди, як той, що обклав себе віссоном, золотом і золототканою…
Одяг священнослужителів дуже відрізняється від нашої щоденної одежі (буденної і святкової). Який зміст такої церковної одежі і що ним Церква хоче сказати нам?
Найперше для того, щоб показати, що на богослужіннях відбувається щось особливе.
Також священничий одяг символізує красу Царства, до якого ми всі покликані і в яке ми входимо під час таїнств і богослужінь у церкві. Воно символізує оновлене життя у Христі, в якому ми всі беремо участь.
Найперше для того, щоб показати, що на богослужіннях відбувається щось особливе.
Також священничий одяг символізує красу Царства, до якого ми всі покликані і в яке ми входимо під час таїнств і богослужінь у церкві. Воно символізує оновлене життя у Христі, в якому ми всі беремо участь.
Патріарша катехитична комісія
Літургійний одяг священнослужителів
Одяг священнослужителів дуже відрізняється від нашої щоденної одежі (буденної і святкової). Який зміст такої церковної одежі і що ним Церква хоче сказати нам? Найперше для того, щоб показати, що на богослужіннях відбувається щось особливе. Також священничий…
Стихири на стиховні
- (г. 1): Чудна, чоловіколюбна Спасова супроти нас поведінка.* Знаючи те, що буде, немов сучасне,* унаочнив життя Лазаря і багатого.* Розваживши смерть обох, утікаймо від самолюбства і браку людяности цього,* того ж терпеливість і великодушність наслідуймо,* щоб і ми з ним, на лоні Авраама, могли закликати:* Судде справедливий, – Господи, слава тобі!
- Не засуди мене до пекельного вогню,* як багача з приводу Лазаря,* але даруй і мені, що з плачем прошу,* краплину твого чоловіколюб'я, Боже,* і помилуй мене.
- (г. 1): Чудна, чоловіколюбна Спасова супроти нас поведінка.* Знаючи те, що буде, немов сучасне,* унаочнив життя Лазаря і багатого.* Розваживши смерть обох, утікаймо від самолюбства і браку людяности цього,* того ж терпеливість і великодушність наслідуймо,* щоб і ми з ним, на лоні Авраама, могли закликати:* Судде справедливий, – Господи, слава тобі!
- Не засуди мене до пекельного вогню,* як багача з приводу Лазаря,* але даруй і мені, що з плачем прошу,* краплину твого чоловіколюб'я, Боже,* і помилуй мене.
Храм як святе місце молитви, де збирається спільнота для богослужінь, має цілий ряд особливих священних речей, які потрібні для здійснення цих богослужінь. Їх ще називають церковне начиння або церковна утвар. Сьогодні поговоримо про деякі з них.
Патріарша катехитична комісія
Про літургійний посуд і церковні речі
Храм як святе місце молитви, де збирається спільнота для богослужінь, має цілий ряд особливих священних речей, які потрібні для здійснення цих богослужінь. Їх ще називають церковне начиння або церковна утвар. Сьогодні поговоримо про деякі з них. https://…
Стихири на стиховні
- (г. 4): Визволь нас, Спасителю, від душогубної захланности,* і з нещасним Лазарем, зарахуй нас до тих, що на лоні Авраама.* Бувши багатим на милосердя,* ти добровільно задля нас став убогим* і привів нас від тлінности до нетління,* бо ти милостивий і чоловіколюбний Бог.
- (г. 5): Впавши у прогрішення і зв'язана мотузками гріхів,* чому нидієш, душе моя?* Чому ж ти отягаєшся?* Постійно тікай від жагучої нечистоти, як Лот із Содому й Гомори!* Не озирайся позад себе, бо станеш соляним стовпом.* Спасайся на горі чеснот!* Завжди тікай від полум'я безсердечности немилосердного багача!* Покорою перейди на лоно Авраама* і покірно, як Лазар, заклич:* Надіє моя і прибіжище моє, Господи, – слава тобі!
- (г. 4): Визволь нас, Спасителю, від душогубної захланности,* і з нещасним Лазарем, зарахуй нас до тих, що на лоні Авраама.* Бувши багатим на милосердя,* ти добровільно задля нас став убогим* і привів нас від тлінности до нетління,* бо ти милостивий і чоловіколюбний Бог.
- (г. 5): Впавши у прогрішення і зв'язана мотузками гріхів,* чому нидієш, душе моя?* Чому ж ти отягаєшся?* Постійно тікай від жагучої нечистоти, як Лот із Содому й Гомори!* Не озирайся позад себе, бо станеш соляним стовпом.* Спасайся на горі чеснот!* Завжди тікай від полум'я безсердечности немилосердного багача!* Покорою перейди на лоно Авраама* і покірно, як Лазар, заклич:* Надіє моя і прибіжище моє, Господи, – слава тобі!
Прекрасна пасхальна проповідь. Дуже потрібна і приготуванні до свята Пасхи!
Forwarded from Українська естетика
Лиманська школа сакральної дерев'яної архітектури. Назва походить від м. Лиман на Донеччині. Жоден храм цього стилю до наших днів е зберігся. Особливості:
1) Компоновка плану, де в центрі - восьмикутник до якого з чотирьох боків прирубані шесткутники, які трохи менші центру.
2) Верхи дуже високі й складаються здебільшого з кількох восьмикутнків та заломів.
3) Граням заломів і восьмикутників не притаманна геометрична правільність
4) В інтер'єрі - центр поєднується з руковами за допомогою просвітів, контури яких оброблені вирізами, а зверху прикрашені різьбляними "тюльпанами".
Ілюстрації:
1. Введенська церква. с. Артемівка, Харк. обл. (1761)
2. Вознесенська (Воздвиженська) церква, м. Лиман, Дон. обл. (1805)
3. Дмитрівська церква, с. Руське Порічне, Курщина
4. Церква св. Іоана Милостивого, с. Рубцов (затоплене Оскольским в-щем), Харків. обл.
5. Миколаївська церква, с. Перещепине, Дніпр. обл.
6. Церква св. Миколая, с. Оскіл, Харк. обл. (1799)
7. Михайлівська церква, с. Верхній Бишкин, Харк. обл. (1772)
1) Компоновка плану, де в центрі - восьмикутник до якого з чотирьох боків прирубані шесткутники, які трохи менші центру.
2) Верхи дуже високі й складаються здебільшого з кількох восьмикутнків та заломів.
3) Граням заломів і восьмикутників не притаманна геометрична правільність
4) В інтер'єрі - центр поєднується з руковами за допомогою просвітів, контури яких оброблені вирізами, а зверху прикрашені різьбляними "тюльпанами".
Ілюстрації:
1. Введенська церква. с. Артемівка, Харк. обл. (1761)
2. Вознесенська (Воздвиженська) церква, м. Лиман, Дон. обл. (1805)
3. Дмитрівська церква, с. Руське Порічне, Курщина
4. Церква св. Іоана Милостивого, с. Рубцов (затоплене Оскольским в-щем), Харків. обл.
5. Миколаївська церква, с. Перещепине, Дніпр. обл.
6. Церква св. Миколая, с. Оскіл, Харк. обл. (1799)
7. Михайлівська церква, с. Верхній Бишкин, Харк. обл. (1772)
Усі церковні богослужіння звершуються відповідно з літургійними книгами. Ці книги містять не тільки тексти молитов, але й важливі вказівки для священників, дяків чи вівтарників щодо того, як ці богослужіння звершувати. Сьогодні коротко поговоримо про найважливіші літургійні книги.
Патріарша катехитична комісія
Богослужбові книги
Усі церковні богослужіння звершуються відповідно з літургійними книгами. Ці книги містять не тільки тексти молитов, але й важливі вказівки для священників, дяків чи вівтарників щодо того, як ці богослужіння звершувати. Сьогодні коротко поговоримо про найважливіші…
Духовне життя християнина не обмежується лише участю у літургійних богослужіннях Церкви, хоча вони, без сумніву, є надзвичайно важливими. Навпаки, згідно Євангельським вченням Церкви, християнин зобов’язаний молитися вдома: закриватися у своїй кімнаті і відкриватися перед Отцем Небесним, який бачить тайни нашого серця і щедро та явно воздає за цю молитву.
https://ct.ugcc.ua/top/43773
https://ct.ugcc.ua/top/43773
Патріарша катехитична комісія
Родинна молитва
Духовне життя християнина, як говорить нам Конституція ІІ Ватиканського Собору про Святу Літургію, не обмежується лише участю у літургійних богослужіннях Церкви, хоча вони, без сумніву, є надзвичайно важливими. Навпаки, згідно Євангельським вченням Церкви…