Forwarded from sortorder
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Saved by @download_it_bot
Вячеслав Дубынин: "Мозг и еда, мозг и голод"
🔍 Умный поиск по всем видео «Архэ»: https://t.me/arhe_search_bot
Первая лекция курса "Мозг и потребности" (http://arhe.msk.ru/?tribe_events=курс-мозг-и-потребности-дубынин-вяч) состоялась 5 марта 2019 года. Лекции курса идут раз в неделю по вторникам в 19:30.
Лектор: Дубынин Вячеслав Альбертович — доктор биологических наук, профессор кафедры физиологии человека и животных Биологического факультета МГУ.
Вячеслав Дубынин: "Мозг и еда, мозг и голод"
🔍 Умный поиск по всем видео «Архэ»: https://t.me/arhe_search_bot
Первая лекция курса "Мозг и потребности" (http://arhe.msk.ru/?tribe_events=курс-мозг-и-потребности-дубынин-вяч) состоялась 5 марта 2019 года. Лекции курса идут раз в неделю по вторникам в 19:30.
Лектор: Дубынин Вячеслав Альбертович — доктор биологических наук, профессор кафедры физиологии человека и животных Биологического факультета МГУ.
Forwarded from 🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
🌱 #caмoyчитeль 🌱
хорошего дня начало да настигнет нас!
хорошего дня начало да настигнет нас!
Telegram
🌱 #caмoyчитeль 🌱 in Data Secrets [CHAT]
хорошего дня начало да настигнет нас!
Forwarded from ok × @OMNIROADPROJECT
OMNIROAD RADIO
#funk@omniroad #omniroad ☺️
FBI Undercover Agent's Song May Be
😏🍌
😏🍌
Forwarded from GigaChat
Это лирическое размышление о постепенном угасании стремлений и амбиций, которое часто сопровождает взросление и столкновение с жизненными трудностями. Стихотворение описывает переход от юношеских мечтаний и планов к состоянию апатии и смирения перед повседневностью.
▌ Анализ текста
▌ Вершины прошлого
Первая строфа начинается с образа монет в кармане старого пальто, символизирующего прошлое. Герой вспоминает времена, когда верил, что жизнь сама собой выстроится. Однако реальность оказалась сложнее, и теперь счета накапливаются подобно обвинениям, а герой продолжает ждать перемен ("still waiting").
▌ Утраченные мечты
Во второй строфе речь идет о планах и схемах, которыми были заполнены записные книжки героя. Он представлял успех как географический пункт назначения, к которому можно проложить путь, даже находясь в тесной квартире. Но мечта постепенно растворяется под давлением обстоятельств ("the rent’s due tuesday").
▌ Бремя поражений
Третья строфа раскрывает причину утраты мотивации. Это накопленные мелкие поражения, которые складываются в общий груз, словно чеки в кошельке. Возможно, именно возраст и усталость привели к этому состоянию ("getting older/getting tired/getting real").
▌ Окончательное признание
Финальная часть стихотворения выражает состояние героя, который больше не стремится к великим свершениям. Вместо этого он проводит ночи на диване перед телевизором, засыпая среди шума рекламы и сериалов. Вопрос, заданный самим себе («when did i stop trying so hard?»), остается открытым, оставляя читателя задуматься над собственной жизнью и своими устремлениями.
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯
Стихотворение вызывает чувство грусти и разочарования, заставляя задуматься о собственных жизненных выборах и достижениях. Оно напоминает нам о важности сохранять стремление двигаться вперед несмотря ни на что.
▌ Анализ текста
▌ Вершины прошлого
Первая строфа начинается с образа монет в кармане старого пальто, символизирующего прошлое. Герой вспоминает времена, когда верил, что жизнь сама собой выстроится. Однако реальность оказалась сложнее, и теперь счета накапливаются подобно обвинениям, а герой продолжает ждать перемен ("still waiting").
▌ Утраченные мечты
Во второй строфе речь идет о планах и схемах, которыми были заполнены записные книжки героя. Он представлял успех как географический пункт назначения, к которому можно проложить путь, даже находясь в тесной квартире. Но мечта постепенно растворяется под давлением обстоятельств ("the rent’s due tuesday").
▌ Бремя поражений
Третья строфа раскрывает причину утраты мотивации. Это накопленные мелкие поражения, которые складываются в общий груз, словно чеки в кошельке. Возможно, именно возраст и усталость привели к этому состоянию ("getting older/getting tired/getting real").
▌ Окончательное признание
Финальная часть стихотворения выражает состояние героя, который больше не стремится к великим свершениям. Вместо этого он проводит ночи на диване перед телевизором, засыпая среди шума рекламы и сериалов. Вопрос, заданный самим себе («when did i stop trying so hard?»), остается открытым, оставляя читателя задуматься над собственной жизнью и своими устремлениями.
⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯
Стихотворение вызывает чувство грусти и разочарования, заставляя задуматься о собственных жизненных выборах и достижениях. Оно напоминает нам о важности сохранять стремление двигаться вперед несмотря ни на что.
Forwarded from Толкователь
Почему крестьянина можно было загнать на завод только крайней нуждой/палкой.
Не раз писал, что заводской труд при раннем капитализме представлял собой сущий ад. В северо-западном углу европейской мутации (Голландия, Англия) первоначально на фабриках работали заключённые, сироты, полуинвалиды и т.п. (их отголосок – работные дома ещё в XIX веке). В Англии пришлось заняться «огораживанием» (замена пашни пастбищем, когда на одну и ту же площадь земли потребовалось в 10-15 раз меньше людей), т.е. насильственно прогнать крестьян из деревни, и чтобы не умереть с голода, им пришлось идти на заводы и фабрики (заодно пришлось ввести «законы о бродяжничестве»).
Крестьянин тогда в среднем гораздо меньше работал и лучше питался (одевался, согревался, имел лучше досуг и пр. явления жизни), чем фабричный рабочий.
У известного историка Бориса Миронова встретил статистику по числу рабочих дней крестьян в РИ в начале XX века:
«В моей новой книге приведены дополнительные сведения о рабочем времени, которые обобщили А.В.Чаянов и А.Н.Челинцев. По их расчётам, в начале ХХ в. доля рабочих дней в году не превышала 50%. Если всё время, затраченное на работу в крестьянском хозяйстве, перевести на число рабочих дней взрослого мужчины, то окажется, что в Тамбовской губернии оно составляло от 70 до 84 дней; в Смоленской губернии - от 70 до 103 дней. В Московской губернии занятость сельскохозяйственными работами в течение года ограничивалась 104 днями, промыслами - 30 днями, в Харьковской - соответственно 86 и 16 днями, в Вологодской - 88 и 66 дням».
А теперь сравните с условиями труда фабричных рабочих в России в то же время («Вестник науки», №11, 2024).
«В 1885 году рабочий год составил от 278 до 288 дней, при этом средняя продолжительность рабочего дня достигала 11,7 часов. В 1890 году закон, одобренный государственным советом, установил следующее количество выходных: 22 воскресенья и 14 праздников, всего 66 дней в году, что означает 299-300 рабочих дней. В 1904 году эта цифра составила 287,3 дня, а к 1913 году, под влиянием рабочего движения, уменьшилась до 276,4 при 10-часовом рабочем дне».
(и не сравнить психологические условия труда – когда крестьянин был сам себе хозяин и волен регулировать интенсивность труда, и когда рабочий – под вечным присмотром начальства, да ещё на каком-нибудь конвейере).
В конце 1920-х большевики столкнулись с тем, что на заводы нужны миллионы рабочих, но сами горожане не особенно спешили за станок, а крестьяне – тем более, удовлетворяясь полунатуральным хозяйством (к 1926 году их жизнь стала наилучшей за всю историю, если смотреть статистику их потребления).
Для этого понадобилась коллективизация, когда трактор заменил 10-15 крестьян (как несколькими веками ранее в Англии – овцы в том же соотношении заменили пахарей), появились миллионы раскулаченных и пр. поражённых в правах. Т.е. тоже искусственно нужно было вытолкнуть крестьян на заводы (в бараки).
(США повезло в этом плане, когда миллионы мигрантов из Европы чуть ли не сразу с корабля можно было гнать на заводы - причём это была в подавляющем числе уже грамотная и относительно цивилизованная рабсила)
Не раз писал, что заводской труд при раннем капитализме представлял собой сущий ад. В северо-западном углу европейской мутации (Голландия, Англия) первоначально на фабриках работали заключённые, сироты, полуинвалиды и т.п. (их отголосок – работные дома ещё в XIX веке). В Англии пришлось заняться «огораживанием» (замена пашни пастбищем, когда на одну и ту же площадь земли потребовалось в 10-15 раз меньше людей), т.е. насильственно прогнать крестьян из деревни, и чтобы не умереть с голода, им пришлось идти на заводы и фабрики (заодно пришлось ввести «законы о бродяжничестве»).
Крестьянин тогда в среднем гораздо меньше работал и лучше питался (одевался, согревался, имел лучше досуг и пр. явления жизни), чем фабричный рабочий.
У известного историка Бориса Миронова встретил статистику по числу рабочих дней крестьян в РИ в начале XX века:
«В моей новой книге приведены дополнительные сведения о рабочем времени, которые обобщили А.В.Чаянов и А.Н.Челинцев. По их расчётам, в начале ХХ в. доля рабочих дней в году не превышала 50%. Если всё время, затраченное на работу в крестьянском хозяйстве, перевести на число рабочих дней взрослого мужчины, то окажется, что в Тамбовской губернии оно составляло от 70 до 84 дней; в Смоленской губернии - от 70 до 103 дней. В Московской губернии занятость сельскохозяйственными работами в течение года ограничивалась 104 днями, промыслами - 30 днями, в Харьковской - соответственно 86 и 16 днями, в Вологодской - 88 и 66 дням».
А теперь сравните с условиями труда фабричных рабочих в России в то же время («Вестник науки», №11, 2024).
«В 1885 году рабочий год составил от 278 до 288 дней, при этом средняя продолжительность рабочего дня достигала 11,7 часов. В 1890 году закон, одобренный государственным советом, установил следующее количество выходных: 22 воскресенья и 14 праздников, всего 66 дней в году, что означает 299-300 рабочих дней. В 1904 году эта цифра составила 287,3 дня, а к 1913 году, под влиянием рабочего движения, уменьшилась до 276,4 при 10-часовом рабочем дне».
(и не сравнить психологические условия труда – когда крестьянин был сам себе хозяин и волен регулировать интенсивность труда, и когда рабочий – под вечным присмотром начальства, да ещё на каком-нибудь конвейере).
В конце 1920-х большевики столкнулись с тем, что на заводы нужны миллионы рабочих, но сами горожане не особенно спешили за станок, а крестьяне – тем более, удовлетворяясь полунатуральным хозяйством (к 1926 году их жизнь стала наилучшей за всю историю, если смотреть статистику их потребления).
Для этого понадобилась коллективизация, когда трактор заменил 10-15 крестьян (как несколькими веками ранее в Англии – овцы в том же соотношении заменили пахарей), появились миллионы раскулаченных и пр. поражённых в правах. Т.е. тоже искусственно нужно было вытолкнуть крестьян на заводы (в бараки).
(США повезло в этом плане, когда миллионы мигрантов из Европы чуть ли не сразу с корабля можно было гнать на заводы - причём это была в подавляющем числе уже грамотная и относительно цивилизованная рабсила)
Forwarded from Толкователь
Секс для женщин переоценён?
Не весь. В статье привожу три исследования. Первое, от эволюционного биолога Элизабет Ллойд: оргазм для женщин – это атавизм, остаточное природное явление, «ошибка природы».
Два других от д.м.н. Айриянца и к.м.н. Ягубова. Лишь около 18% женщин могут достичь оргазма только во время вагинального полового акта.
Во второй их работе они исследовали женщин, кто не может достичь оргазма, а также у кого вообще нет полового влечения. Оказалось, что значительная их часть мечтали или имела АБВГД-отношения, причём в последнем случае всё у них было хорошо с оргазмом. При этом 90% исследованных двумя докторами этих женщин были замужем или состояли в партнёрстве с мужчиной, и несмотря на отсутствие к ним полового влечения или половой жизни без оргазмов они не хотели покидать своих мужчин и даже мечтали укрепить с ними отношения.
Семья (союз) были для этих женщин очень важны, даже без удовлетворительного для них секса. И это даёт обществу надежду на то, что семья как институт сохранится, но, скорее всего, он претерпит ряд изменений.
Читать далее на:
Спонср
Бусти
Патреон
Не весь. В статье привожу три исследования. Первое, от эволюционного биолога Элизабет Ллойд: оргазм для женщин – это атавизм, остаточное природное явление, «ошибка природы».
Два других от д.м.н. Айриянца и к.м.н. Ягубова. Лишь около 18% женщин могут достичь оргазма только во время вагинального полового акта.
Во второй их работе они исследовали женщин, кто не может достичь оргазма, а также у кого вообще нет полового влечения. Оказалось, что значительная их часть мечтали или имела АБВГД-отношения, причём в последнем случае всё у них было хорошо с оргазмом. При этом 90% исследованных двумя докторами этих женщин были замужем или состояли в партнёрстве с мужчиной, и несмотря на отсутствие к ним полового влечения или половой жизни без оргазмов они не хотели покидать своих мужчин и даже мечтали укрепить с ними отношения.
Семья (союз) были для этих женщин очень важны, даже без удовлетворительного для них секса. И это даёт обществу надежду на то, что семья как институт сохранится, но, скорее всего, он претерпит ряд изменений.
Читать далее на:
Спонср
Бусти
Патреон
Forwarded from Толкователь
Насколько ваши гены определяют, сколько вы проживёте? Это вопрос, который обсуждается уже десятилетиями. Годами ответ казался однозначным - гены составляют около 20–25% вариаций продолжительности жизни человека, остальное зависит от образа жизни и окружающей среды.
Однако новое исследование, опубликованное в журнале Science, опровергло эту точку зрения, предполагая, что генетический вклад может быть значительно выше.
По мнению исследователей, причина пересмотра значения в том, что предыдущие оценки не учитывали, как менялись причины смерти со временем. Сто лет назад многие люди умерли от того, что учёные называют внешними причинами - несчастными случаями, инфекциями и другими внешними угрозами.
Чтобы получить более чёткую картину, исследовательская группа проанализировала большие группы скандинавских близнецов, тщательно исключая смерти по внешним причинам. Они также изучали близнецов, выросших отдельно, и братьев и сестёр столетних жителей США.
Когда они исключили смертности от несчастных случаев и инфекций, оценочный генетический вклад резко вырос - с привычных 20-25% до примерно 50-55%.
В общем, в значительной мере за вашу продолжительность жизни, ряд болезней или их отсутствие надо благодарить/винить своих предков.
С другой стороны, это исследование внушает оптимизм учёным, выводящим «качественные зародыши» - в основном для богачей – что можно их «редактировать» и получить прирост продолжительности жизни только за счёт этой процедуры ещё лет на 30-40 (как говорится, «до 120-ти!»)
Однако новое исследование, опубликованное в журнале Science, опровергло эту точку зрения, предполагая, что генетический вклад может быть значительно выше.
По мнению исследователей, причина пересмотра значения в том, что предыдущие оценки не учитывали, как менялись причины смерти со временем. Сто лет назад многие люди умерли от того, что учёные называют внешними причинами - несчастными случаями, инфекциями и другими внешними угрозами.
Чтобы получить более чёткую картину, исследовательская группа проанализировала большие группы скандинавских близнецов, тщательно исключая смерти по внешним причинам. Они также изучали близнецов, выросших отдельно, и братьев и сестёр столетних жителей США.
Когда они исключили смертности от несчастных случаев и инфекций, оценочный генетический вклад резко вырос - с привычных 20-25% до примерно 50-55%.
В общем, в значительной мере за вашу продолжительность жизни, ряд болезней или их отсутствие надо благодарить/винить своих предков.
С другой стороны, это исследование внушает оптимизм учёным, выводящим «качественные зародыши» - в основном для богачей – что можно их «редактировать» и получить прирост продолжительности жизни только за счёт этой процедуры ещё лет на 30-40 (как говорится, «до 120-ти!»)
Forwarded from 4PDA Community
☦️ В своём Telegram‑канале заместитель Патриарха Кирилла сообщил, что не намерен переходить в MAX.
❤️ PDA
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
🌱 #caмoyчитeль 🌱
пипец случится когда основная масса людей с интеллектом массово мигрирует для общения и работы с языков, заспамленных по самые "не балуй", в некий общий, artificial язык, например, в Esperanto. вот тут то пропаганда и спам начнут жёстко причмокивать. я…
пипец случится когда основная масса людей с интеллектом массово мигрирует для общения и работы с языков, заспамленных по самые "не балуй", в некий общий, artificial язык, например, в Esperanto.
вот тут то пропаганда и спам начнут жёстко причмокивать.
я так вижу будущее.
миграция неизбежна.
вспоминаем фильм "Трасса 60".
вот тут то пропаганда и спам начнут жёстко причмокивать.
я так вижу будущее.
миграция неизбежна.
вспоминаем фильм "Трасса 60".
Telegram
🌱 #caмoyчитeль 🌱 in Data Secrets [CHAT]
пипец случится когда основная масса людей с интеллектом массово мигрирует для общения и работы с языков, заспамленных по самые "не балуй", в некий общий, artificial язык, например, в Esperanto.
вот тут то пропаганда и спам начнут жёстко причмокивать.
…
вот тут то пропаганда и спам начнут жёстко причмокивать.
…
Forwarded from 🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
and add next pattern over it: digitally mastered, warm tube amp sound, 80s authentic demo tape, heartfelt delivery, Mysterious, melancholic. Prominent melodic guitar riff, propulsive bass, sharp drum machine, deep reverb, heavy tape texture, field recordings…
lo-fi downbeat blended with ambient dub, ethereal trumpet solos, atmospheric electronics, deep bass, post-rock influences, glitchy electronic beats, 1-bit textures, 80s authentic demo tape, warm tube amp sound, melodic guitar riff, propulsive bass, sharp drum machine, field recordings of wind, dark synths, dutch female scream chopped rubbed vocal, jungle dub, microjungle, acid dub, 114 bpm, C# Minor
Forwarded from 🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
🌱 🔺⃤🔺 @OMNIROAD случайное бессмертие 🔺⃤🔺 /ok 🌱
lo-fi downbeat blended with ambient dub, ethereal trumpet solos, atmospheric electronics, deep bass, post-rock influences, glitchy electronic beats, 1-bit textures, 80s authentic demo tape, warm tube amp sound, melodic guitar riff, propulsive bass, sharp drum…
Ah... ee... ah... ah... ee...
(Ah... ee... ah... ah... ee...)
Ah... ah... ee... ah... ee... ah...
(Ah... ah... ee... ah... ee... ah...)
Ah... ah... ah... ooooh!
Ah... ah... ah... ah...
Ah... ah... ah... ooooh!
Ah... ah... ah... ah...
Ah... ah... ee... ah... ee... ah...
(Ah... ah... ee... ah... ee... ah...)
Ah... ee... ah... ah... ee...
(Ah... ee... ah... ah... ee...)
Hah... ah... ah... ahhhhh...
(Ah... ah... ah... ahhhhh...)