Пару дней назад я получил сообщение от профессора МИРЭА, доктора технических наук А.М.Романова. В нем он поднимает вопрос об этических границах при цитировании научных статей, который представляется довольно важным. С разрешения Алексея Михайловича привожу ниже сокращенный вариант его письма.

Сегодня мне случайно попалась статья, которая рекламировала новый сервис SciCite (https://habr.com/ru/articles/784242/ ). Прочитав ее, а также ознакомившись с их telegram-каналом, я, мягко говоря, ужаснулся.

По сути это автоматизированный сервис для создания ферм цитирования. Он позволяет одним ученым вывешивать объявления о тех работах, которые они хотят, чтобы другие процитировали, а другие получают виртуальную валюту за то, что цитируют эти "правильные" работы. И эту виртуальную валюту они могут тратить на то, чтобы просить цитировать нужные им работы. Более того, виртуальную валюту можно покупать, тем самым стимулируя цитировать свою работу за деньги.

По сути все это однозначно квалифицируется как манипулирование цитированием, которое прямо противоречит правилам COPE (Комитета по публикационной этике). Более того, сами авторы это прекрасно понимают и даже не скрывают.

В документах сервиса SciCite явно говорится, что взаимоцитирование молодыми учеными других молодых ученых не потому, что их работа достойна цитирования, а просто для того, чтобы разогнать друг другу показатели и получить грант - это хорошо, это называется ими «взаимодействие молодых ученых».

Можно было бы просто не обращать внимания на этот сервис, но он, очевидно, делает ставку на молодых ученых и аспирантов, рядом с которым может не оказаться наставника, который бы объяснил им, что так делать нельзя.

Что интересно, авторы проекта уже несколько преуспели в продвижении своих идей. Проект SciCite является победителем Всероссийского гранта Росмолодёжи, был отобран для участия в конкурсе «Лучший молодежный стартап союзного государства», презентовался в Сириусе на недавнем III Конгрессе молодых ученых. Я с трудом представляю, как проект по накручиванию цитирований может получить такую поддержку.

А теперь к серьезным вопросам. Кто-нибудь вообще понимает как еще даже до конца не вышедшее аниме про эльфийку-аутистку с ОКР вдруг стало лучшим аниме всех времен и народов, обогнав "Стального Алхимика", "Врата Штайна" и "Атаку Титанов"? 😳🤔🙈

Не сочтите за расизм, я им не страдаю и поэтому спокойно пощу то, что считаю нужным.
Повстречала видео, которым не могу не поделиться.

Молодые люди рассказывают, как они относятся к изнасилованиям.
Цвет кожи здесь совершенно не при чем.
На их месте мог бы быть любой белый европеец, если бы он вырос в социуме - в среде безграмотных дикарей, относящейся к женщинам именно так, как относятся к ним индивиды на видео.

Проблема не в цвете кожи, а в уровне развития, воспитании, религии, культуре, «ценностях», социуме и нежелании эмигрантов из отсталых стран интегрироваться, учиться и жить по другим правилам- правилам страны, в которую они приехали.

Проблемой и ошибкой правительств является и отсутствии должного наказания преступников, ибо дикари понимают только силу, которую цивилизованные и «белые» и «темнокожие» применять к ним в силу своего воспитания не могут.
@nevzorovtv

несмотря на недостатки фильм стоит того, чтобы испачкать им зубы
@CULTURE_BROKER

MOTHERWAR
as
work name

style transfer
as
operation

sources
as
private

2_2
as
model version

@kandinsky21_bot
as
generator

🚀SCALABLE🚀RUSSIAN🚀ARTIST🚀
as
brand
at
@Neural_Artist
also at
@Nu_CLEAR
also at
@HelloWorldHero
as
init

🤡
ФОРМУЛА НИЖНЕГО МИРА

и ещё за хороший искренний рассказ я дам вам 200 долларов.
Дмитрий Песков
@COPYLOST

103 года назад родился Джанни Родари (1920 — 1980), итальянский детский писатель и журналист.

Из его сказки "Чиполлино": "Чиполлино добился свидания со стариком и крепко обнял его:
- Бедный ты мой отец! Тебя засадили в каталажку, как преступника, вместе с ворами и бандитами! ..
- Что ты, что ты, сынок, - ласково перебил его отец, - да ведь в тюрьме полным-полно честных людей!
- А за что же они сидят? Что плохого они сделали?
- Ровно ничего, сынок. Вот за это-то их и засадили. Принцу Лимону порядочные люди не по нутру.
Чиполлино призадумался.
- Значит, попасть в тюрьму - это большая честь? - спросил он.
- Выходит, что так. Тюрьмы построены для тех, кто ворует и убивает, но у принца Лимона всё наоборот: воры и убийцы у него во дворце, а в тюрьме сидят честные граждане. <...>

Чиполлино, - сказал на прощание отец, - теперь ты уже большой и можешь сам о себе подумать. О твоей маме и братишках позаботится дядя Чиполла, а ты отправляйся странствовать по белу свету, поучись уму-разуму.
- Как же мне учиться? Книжек у меня нет, да и купить их не на что.
- Не беда, жизнь научит. Только гляди в оба - старайся видеть насквозь всяких плутов и мошенников, особенно тех, которые имеют власть".

❤️‍🔥 будь эта женщина президентом страны, весь мир бы покорился этой стране. а так одни пидоры у власти - злобные завистливые злопамятные ничтожества. ⚡️

🕊
🌪
🗿

Германия, 1981 год: Мариан Бахмайер на глазах у судьи убивает насильника и убийцу своей 7 летней дочери.

❤️‍🔥Хай❤️‍🔥буде❤️‍🔥світло!❤️‍🔥

В Твиттере обсуждают магнитно-индукционные шахматы

Игроки по очереди расставляют намагниченные шарики так, чтобы они не притягивались друг к другу. Если «пешки» соединятся, то игрок, сделавший ход, забирает себе всю слипшуюся шеренгу. Побеждает тот, кто останется без шариков.

На маркетплейсах нашли эту игру — вот ссылка.

лучшая новость для россиян

😁
убили посадили застрелили отравили запытали утонула угорел суециднулась
😳🤚
culture_provider.t.me

Тема доносов в последнее время стала весьма актуальной, что возобновило легенду о всеобщем доносительстве в советское время, особенно на пике репрессий. Посмотрим на конкретном примере, как все было.

Итак, в селе в нескольких десятках километров от районного центра служит священник, которого власти считают неблагонадежным. Начинается его разработка. Осенью 1937 года в ходе этой разработки удается получить показания женщины, работавшей уборщицей в храме. Она признает, что священник враждебно настроен по отношению к советской власти, но ничего особо компрометирующего не приводит – например, сообщает следователю, что священник говорил о том, что раньше дети были послушными, а теперь – нет. На основании только этого арестовать даже в 1937 году было невозможно.

До конца 1937 года новых показаний против священника нет. В январе 1938 года (видимо, когда принципиальное решение об аресте священника уже было принято) в город вызывают местного жителя, бывшего красноармейца времен гражданской войны, который дает нужные показания. О том, что священник прилюдно проклинал колхозников и осуждал сталинскую конституцию. Эти показания становятся главным аргументом для ареста (через 20 лет, во время процесса реабилитации, этот свидетель будет продолжать утверждать, что священник советскую власть не любил, но признает, что лично от него контрреволюционных высказываний не слышал). Плюс свидетель подписывает и показание о том, что священник ранее уже судился за антисоветскую агитацию (через 20 лет он скажет, что ему об этом сообщил следователь – кстати, за агитацию священник на самом деле не судился; его судили за неспособность заплатить налог).

Через несколько дней после получения ключевого показания священника арестовывают, и уже в феврале расстреливают по приговору «тройки». Виновным себя он не признает, но на приговор это не влияет. Между этими событиями на всякий случай вызывают еще одного свидетеля, который сообщает о том, что слышал про антисоветские разговоры, которые вел священник. Но сам лично смог привести настолько невнятный пример, что даже в обвинительное заключение его включить не удалось.

И больше ничего. Хотя в ходе реабилитации (а она проводилось тщательно, вопреки утверждениям современных сталинистов о том, что реабилитировали всех без разбора) становится известно, что в город по этому же делу вызывали еще минимум двоих человек, в том числе председателя колхоза – но их показаний в деле нет. Значит, ничего сколько-нибудь пригодного для приговора они не сообщили (вспомним историю с монахиней, когда даже невинные рассуждения оказались в деле). И еще незадолго до ареста у священника произошел словесный конфликт с местным милиционером, который в запале обещал его посадить. Но и показаний милиционера в деле нет – значит, подумал и не сообщил.

Что следует из этого «рядового» дела? Что люди не спешили доносить в инициативном порядке. Что даже на допросах в качестве свидетелей, когда им лично ничего не угрожало, они обычно не «топили» ближнего своего (допросы обвиняемых – другая трагическая история). Что свидетели, способные подписать все, что хотел следователь, конечно, всегда находились – но их было немного. Это, конечно, «рядовые» дела – статусные люди гораздо чаще становились предметами пристального внимания осведомителей. Но это тоже другая история.

И, кстати, председатель колхоза, который не дал показаний против священника, потом пошел на фронт рядовым и погиб в 1943 году.

Алексей Макаркин

Винни Пух
К сведению участников:
"простыни" не приветствуются!
Как говорил Антон Павлович:
"Краткость - сестра таланта!"

Краткость, но не флуд!!!

максимально скромное обаяние нищеты и голода
зато приветствуется мракобесие. лайк

максимально скромное обаяние нищеты и голода
лично меня порадовал тот факт, который я узнал из той статьи, размер которой не позволил вам её прочесть полностью. любому жителю России будет приятно узнать этот факт о прошлом своей родины. конечно там есть и грустный момент. но в целом, факт очень обнадёживающий любого, кто верит в возможность истинного народовластия а не во власть алчных жидов над добродушными и простодушными русичами. вы возможно на жидовский кагонат работаете, потому так спешно и снесли публикацию по спешно придуманному мотиву. Бог вам судья. только не ваш - жидовский божок, а нормальный такой Бог - творец вселенной, а не вот это вот всё местечковое - колдунизм так сказать.