Немного бешеное видео про былички, страх гореваний и про схемы коллективной памяти

Бонусом история про драку 2 чертов за таблетки и про истопку бани иконами

Спасибо @revoltcenter

https://youtu.be/beo8-VQ8-7I

«Известное русское слово изба — это уменьшительное от истопка, которое происходит от древнерусского истьба (истобка), что означает «дом, баня». Отделившись от жилища и став отдельной постройкой, баня сохранила все признаки древнего, языческого почитания жилища. Но все это относится к так называемой бане по-белому. С той самой трубой, через которую выходил дым. Банька по-белому возникла только в XVIII веке. А до нее славяне больше тысячи лет парились в бане по-черному.»

Олесь Бузина.

Если вы меня спросите, когда я классно ходила в баню или какое парение было лучшее, то я вам обычно ничего не скажу.

Проводя часто бани, забываешь ходить для себя или даже пойдя, все равно, задрав нос, остаешься неким «экспертом» в любом походе, а не просто Анькой, которую когда-то выгнали цыгани из бани на Гаванской.

Так вот, случилось.
Я прилетела из Барселоны в Грузию, поспала 4 часа и села в машину, чтобы доехать до Севана и просто пойти в баню.

Пойти с людьми, которые от тебя не ждут ничего, сами умельцы и дающие/ дарящие

Истинный кайф поддать пивом, наесться огурца, прыгнуть в ледяной Севан и поржать про ментов.

Спасибо за поддержу @bannost

Ладно!
Могу провести баню в Грузии.
Вечерком 23 февраля.
Хотим?

Банные ритуалы по существу были не менее обязательны, чем венчание: одно дополняло другое.

В начале ΧΧ в., по свидетельству М. В. Красноженовой, в п. Усть-Мана накануне свадьбы в бане вместе мылись жених и дружка, и последний обливал жениха наговоренной водой из трёх разных ключей в качестве мощного оберега от возможной порчи.

До настощего времени у позднепоселенцев в с. Нагорное Ирбейского района на второй день свадьбы существует шуточная «баня»: родственники молодого встречают гостей в воротах и шлёпают по спине берёзовыми вениками, иногда требуя за это плату. Опаздывающих же грозят «выпарить» крапивным веником.

В ряде районов деревенский колдун следил за ритуальным омовением невесты.
Он вёл её в баню, опоясавшись рыболовной сетью, заговаривал воду; затем он должен был попарить невесту берёзовым веником и прочитать заговор: «Как на этом берёзовом венике никогда листьям не опасть, так и у «имярек» муж бы никогда от неё не ушёл!»
Затем с тела невесты сырой цельной рыбиной стирали пот, рыбину эту готовили и угощали ею жениха.

Алексей Бесчётнов

Мысль.

Понимаю, что не люблю беседу до процедур.
Какой пар любите, как сильно скрабом можно, хотите ли обливание.

Ответы на эти вопросы основаны на опыте, который был до и кажется, что мой выбор программирует будущий опыт.

А охота залететь без ума и положиться на случай, выбрав только базу - хочу веник, хочу натереть кожу, хочу намыть голову.

Но случай, конечно, безопасный:
чуткое мастерство, чтобы знать где подбавить, где налить
мощный сервис, чтобы прикрыть нужное и нагреть нуждающееся
творчество, которые выправит технологию под тебя

Вот и секрет, почему я люблю спонтанный междусобойчик или самостоятельный улет, а не коммерческий пар с миллионом сложных программ.

Можем обкашлять тему.