Травму общественной бани признаю
«Головастый Иван по капусте орал. Головаста садила, чтоб
капуста родила!»
Источник
капуста родила!»
Иван Купала.
Дохристианское название праздника неизвестно. Привычное всем нам - Иван Купала, вероятно, появилось уже после крещения Руси, когда православная церковь в день солнцестояния стала отмечать рождество Иоанна Крестителя.
Выбор глагола «купать» для перевода эпитета «креститель» явно был обусловлен тем, что крещение человека водой, которое первым совершил Иоанн, было сродни языческим ритуальным омовениям, издревле совершавшимся в день летнего солнцеворота.
Источник
Этот текст для тех, кто хотел научиться парить.
Присмотреться к этому делу, слегка тронуть, чуть больше понять, без дрочева и тонны мышц
Вот идите срочно к Наташе, старайтесь занять место:
11 октября «Я умею парить», канал закрыт - можно написать ей напрямую @list_prilip
Если шарите, то двигайте учиться к Лекарю в Лесную баню, если он вам по душе - у него 8 курсов, семинары в Саратове проходят и иногда выездные, следите
https://lesnayabanya.ru/arendaiprogrammy
У Наташи, в этой категории, тоже есть курс - освойте и его в январе https://list-prilip.tb.ru
Еще полувечная моя статья имеется:
https://www.nudeblog.ru/bathpoint/uchenie?rq=учиться
УЧИТЕЛЯ ВЫБИРАЕМ с толком, пожалуйста - как еду и любовников, не идите на тучу регалий, а у вас нос на боку, иногда любимая жаба больше даст.
Присмотреться к этому делу, слегка тронуть, чуть больше понять, без дрочева и тонны мышц
Вот идите срочно к Наташе, старайтесь занять место:
11 октября «Я умею парить», канал закрыт - можно написать ей напрямую @list_prilip
Если шарите, то двигайте учиться к Лекарю в Лесную баню, если он вам по душе - у него 8 курсов, семинары в Саратове проходят и иногда выездные, следите
https://lesnayabanya.ru/arendaiprogrammy
У Наташи, в этой категории, тоже есть курс - освойте и его в январе https://list-prilip.tb.ru
Еще полувечная моя статья имеется:
https://www.nudeblog.ru/bathpoint/uchenie?rq=учиться
УЧИТЕЛЯ ВЫБИРАЕМ с толком, пожалуйста - как еду и любовников, не идите на тучу регалий, а у вас нос на боку, иногда любимая жаба больше даст.
Красота в банном мире.
Все, что касается уровня 3-4 и выше, а это те, кто часто и много ходят в баню - красоты обстановки становится все меньше.
Особенно, если говорить про обучение.
Была на иванокупальской ZIWA в We Lodge: венки наплели, блинков нелись, попарились налегке, был лекторий Артема Рябикова про нервы и жидкости в бане и разницу мужского и женского парения и, ей богу, узнать про прогрев поясницы в ровном интерьере с хорошим светом - как снять каблучок после бухучета.
Все, что касается уровня 3-4 и выше, а это те, кто часто и много ходят в баню - красоты обстановки становится все меньше.
Особенно, если говорить про обучение.
Была на иванокупальской ZIWA в We Lodge: венки наплели, блинков нелись, попарились налегке, был лекторий Артема Рябикова про нервы и жидкости в бане и разницу мужского и женского парения и, ей богу, узнать про прогрев поясницы в ровном интерьере с хорошим светом - как снять каблучок после бухучета.
Ziwa для тех - кому важны леса и воды, кто не помешан на бане до упаду, любит уход за кожей и ратует за внешний вид больше, чем за жизнь фасций.
Часто приезжаю в we lodge: природа и безлюдная тишина, вода и птицы - каждый раз как спасение, без шуток. Даже, если просто бахнуть сырник.
Прыщи и сливки.
«Считалось, что если прогневаешь хозяйку огня, к тебе пристанет огневица tulenlendämy, на лице и губах появяться прыщи.
В таком случае следовало попросить прощения у хозяйки огня, а затем мазали прыщи чистой березовой золой или смешивали ее со свежими сливками.
Существовал у карелов и другой способ лечения: зажигали от печи или от банной каменки (в зависимости от того, в каком локусе прогневалась хозяйка огня) три лучинки (иногда их было девять) и брызгали на них водой так, чтобы дым попал на лицо, как бы «съел, слизал» прыщики.
Так человек сталкивал стихии воды и огня, которым поклонялся, и тем самым побеждал болезнь.»
Винокурова И. Ю. Банные обряды жизненного цикла человека в вепсском культурном ландшафте
«Считалось, что если прогневаешь хозяйку огня, к тебе пристанет огневица tulenlendämy, на лице и губах появяться прыщи.
В таком случае следовало попросить прощения у хозяйки огня, а затем мазали прыщи чистой березовой золой или смешивали ее со свежими сливками.
Существовал у карелов и другой способ лечения: зажигали от печи или от банной каменки (в зависимости от того, в каком локусе прогневалась хозяйка огня) три лучинки (иногда их было девять) и брызгали на них водой так, чтобы дым попал на лицо, как бы «съел, слизал» прыщики.
Так человек сталкивал стихии воды и огня, которым поклонялся, и тем самым побеждал болезнь.»
Винокурова И. Ю. Банные обряды жизненного цикла человека в вепсском культурном ландшафте