🎙 67 про то, как инвестор стал банщиком, баню как инструмент познания себя и травмы копченых самураев.

Рассел Кроу этого выпуска — Алекс Мельничек — бывший инвестор, аналитик и стартапер, который взял отпуск на год, поехал искать себя и нашел в бане.

Мы капитально замедлились и поговорили про то, как эту баню понимать, каким кунгфу противостоять постсоветским копченым самураям, как повышать конвекцию, запаривать веники и получать от всего этого удовольствие.

Выпуск максимально расслабленный, поэтому советуем его слушать вечером, лежа, листая красивые картинки в пинтересте — и желательно перед баней, потому что этот разговор уже подготовка к ней.

🎙 Основные сервисы
☁️ Саундклауд
📀 Яндекс.Диск

На фото изумлённые немцы от русского мужика, который парился в печке !
Немецкое фото времён оккупации СССР.

Бани на Руси существовали с незапамятных времён. И разумеется, русский народ использовал их по прямому назначению, но не забывал и про печь. Тем более, что строительство собственной бани как таковая для многих считалось непозволительной роскошью. Ну а даже у кого она была, всё равно часто использовали печь еще и для того чтобы "пропарить косточки".

Самый помпезный вход в общественную баню в России находится в городе Черняховск Калининградской области (до 1945 г. – Инстербург).

Сама баня располагается в неоготическом здании бывшего инстербургского почтамта на тогдашней улице Вильгельмштрассе, нынешней Пионерской.

Здание было возведено в 1890 году, в 1918 году был надстроен третий этаж, а в 2007 году оно получило статус объекта культурного наследия муниципального значения.

Инвесторы из Новосибирска отреставрируют архитектурную достопримечательность Томска начала ХХ века — Гороховские склады. В них они планируют разместить общественные бани, сохранив уникальный дизайн фасада.

https://tayga.info/167179

У ношульских зырян (с. Ношульское, Вятская губерния) существовал особый обычай после совершения Таинства Крещения над новорожденным младенцем.

Накрывали стол и подавали обед. Затем старший в семействе собирал со стола всего понемногу: хлеб, пироги, мясо, рыбу, кашу и тд. Добавлял соли с перцем. Все это смешивал с пивом и вином и, зачерпнув полную чашку этой смеси, подавал ее отцу ребенка.

Только после того, как отец это съедал – начиналась праздничная трапеза всей семьи.

#Коми #хозяйство #вера #этнография #запискивбукваре

​При найме пастуха в Кемском уезде Архангельской губернии учитывались 2 основных условия:

Если он женат, то должен на весь срок пастьбы прекратить свои половые отношения с женой и жить отдельно от нее. Считалось, что дикий зверь не коснется ни к какой скотинке, пасомой «непогрешимым» пастухом.*

Пастух не должен выпускать из стада ни одного животного вплоть до конца сезона. Это связано с тем, что принимая у деревни стадо, пастух его заговаривает, а потому любая выпущенная из стада скотинка разрывала «волшебный круг» защиты, и хищный зверь, почуяв кровь и снятие заговора, расхитит все стадо.

*Что касается «непогрешимости» и воздержании от супружеского общения, то поморская традиция здесь не уникальна. На Вятке подобное встречается в работе ямщика – накануне своего выезда он не должен был спать с женой, иначе путь будет несчастливым, ведь лошадям тяжело везти грешника – т.н. поверье о «потении лошади от грехов хозяина».

На фото: Пастухи в дер. Канаково Хотеновской волости Каргопольского уезда, 1925 г.
Источник: Русский Север : этническая история и народная культура XII-XX века. – М., 2001. – С. 182.

#Русский_Север #Карелия #хозяйство #вера #этнография #запискивбукваре

Мёртвые едят с нами.

Сегодня Семик, день поминовения усопших. Публикуем старый но актуальный материал на эту тему, напечатанный некогда на славном finugor.ru

От хладных вод Балтики до Урала, от чернозёмов Суздальского Ополья до Ижемской тундры простирается земля древних финно-угорской и балтской культур, родственных народов, даже если большую часть из них теперь называют русскими. Матрица древнего сознания никуда не делась, религиозные представления коренного населения, где культ предков занимает важнейшую часть - подтверждение тому. У пермских, волжских и прибалтийских финно-угров вся традиционная религия построена на почитании предков. Точно так-же обстоит дело в духовной культуре северных и северо-западных великороссов.

В годовом цикле традиционных праздников, связанных у всех наших народов с православным христианством, существуют даты посвященные почитанию предков. Их называют "родительскими днями".

Наиболее значительным и особо чтимым поминальным днем для северян - является Семик, отмечающийся перед православной Троицей. Семик, помимо ритуального кормления умерших, традиционно включает в себя обрядовые действия: перед праздником парятся в бане, после чего на следующий день поминают родителей.

Подробнее http://www.merjamaa.ru/news/k_ponimaniju_russkogo_mjortvye_edjat_s_nami/2015-11-14-1060

Если вам в жару сложно думать о чем-то кроме купания и отдыха, обратите внимание на опен-колл журнала Hamam Magazine. Тема следующего, пятого выпуска обозначена как Strange. Конкурсные материалы не обязательно должны затрагивать культуру купания — они могут быть связаны с более широкими практиками очищения, исцеления и расслабления.

🛁 @easteastworld

Банные ритуалы.

Разговаривали сегодня с камрадом о различии банных ритуалов у русских, латышей и литовцев и он рассказал о том, как это дело обстоит у них в Верхнем Волочке:

«В Волочке я в бане парюсь на «лес заводе» среди работяг. Там я серьги снимаю, потому что в ней не полки в парилке, а нары и за хипстерство можно п.ды получить.

— И что, реально в бане в В.В. за серьгу в ухе п.ды можно отхватить?

Знаешь там такой контингент. )) Я с утра парюсь, пока все не нажрались, думаю к вечеру реально оп.ться при благоприятных обстоятельствах. Столько чудесных историй я там наслушался от мужиков. Как, например они жрали на берегу озера и один упал рядом с полыньёй лицом на лёд, пока его кореша бухали дальше, он лицом из этой полыньи выползал ногами отталкиваясь, так как руки уже не работали. Ну, выполз в итоге на берег, заработал гайморит, и пришел париться и лечиться. С водочкой и пивком кончено. Или идешь мимо парилки, выбегает незнакомый чел, показывает на парилку и орет тебе в лицо: «Ну ееееебн.ее!!!!» Там поддал наверно кто-то шибче обычного.

Помимо чудесных историй, есть «чудесные» диалоги о России, американцах, с «глубинными» умозаключениями основанными на столь же «глубоких» знаниях в соответствующей области и прочее.

В Волочке в баню утром лучше ходить, пока там старички с чайком (сам я в бане не пью), кочегары пьяные не накидали на камни полведра воды в парилке, да и сами кочегары только начинают стягивать с себя семейники и открывать полтораху «Арсенального» крепкого.

В Волочке сходить за такие деньги некуда, а в бане отдал и целый день сиди с бухлом, на камни подкидывай и обсуждай че там, сука, в Белоруссии или у хохлов. И помыться и попить и интеллектуальный клуб единомышленников.»

Так и живем.

Традиционалист.

#верхнийволочек #социомифология #XXIвек