Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#خاص.
إلى طلاب جامعات المحرّر.
يحرم على المسلم الاحتفال بأعياد الكفار ولو احتفلوا بعيده، فلا يجوز له ردّ العيد لهم.
لأنهم يعيّدون معه على حق، وهو إن عيّد معهم فيعيّد على باطل.
وكذا جامعات المحرّر ما ينبغي لها الاعتراف بجامعات النظام ولو اعترفوا هم بجامعاتنا، فكيف والعكس يحصل؟🤔❗
إلى طلاب جامعات المحرّر.
يحرم على المسلم الاحتفال بأعياد الكفار ولو احتفلوا بعيده، فلا يجوز له ردّ العيد لهم.
لأنهم يعيّدون معه على حق، وهو إن عيّد معهم فيعيّد على باطل.
وكذا جامعات المحرّر ما ينبغي لها الاعتراف بجامعات النظام ولو اعترفوا هم بجامعاتنا، فكيف والعكس يحصل؟🤔❗
Forwarded from لِتسْكنوا
أختي المسلمة، جعل الله تعالى لك وليّا ليحفظك ويصونك، لأنّك أنثى ترى بقلبها وعاطفتها قبل عقلها، هذه حقيقة في طبيعتك.
وهذه صفة جميلة كأنثى وليست قبيحة انتبهي، لكنّها نقطة ضعف إن أبحرت في الحياة بدون ظلّ أب أو أخ أو زوج أو محرم يحفظك.
لذلك اعرفي قيمة الوليّ واعرفي قيمة المحرم لأنك لو اطلعت على حجم الألم الذي تحمله استشارات فتيات ضعفن ووقعن رغم شدة حرصهن وبحثهن عن الالتزام، ستبكين خشية ورهبة!
لا تكرّري المأساة، واستفيدي من تجارب من سبق تحفظين نفسك وتصونين قلبك وتتجنبين خسائر محقّقة!
ليلى حمدان
وهذه صفة جميلة كأنثى وليست قبيحة انتبهي، لكنّها نقطة ضعف إن أبحرت في الحياة بدون ظلّ أب أو أخ أو زوج أو محرم يحفظك.
لذلك اعرفي قيمة الوليّ واعرفي قيمة المحرم لأنك لو اطلعت على حجم الألم الذي تحمله استشارات فتيات ضعفن ووقعن رغم شدة حرصهن وبحثهن عن الالتزام، ستبكين خشية ورهبة!
لا تكرّري المأساة، واستفيدي من تجارب من سبق تحفظين نفسك وتصونين قلبك وتتجنبين خسائر محقّقة!
ليلى حمدان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال المثقّب العبدي وهو جاهلي:
لا تَقُوَلنَّ إذا ما لم تُرِدْ
أن تُتِمَّ الوعدَ في شيءٍ: "نَعَمْ"
حَسَنٌ قولُ: "نَعَمْ"، مِن بعدِ "لا"
وقبيحٌ قولُ: "لا" بعدَ "نَعَمْ"
إنّ "لا" بعد "نعم" فاحشةٌ
فبِـ"لا" فابدأْ إذا خِفتَ النّدمْ
فإذا قلتَ: "نعم" فاصبِرْ لها
بِنجاحِ القَولِ، إنّ الخُلْفَ ذَمّْ
#سحر_البيان
#العربية_أدق_وأرحب
في المقطع: الشّيخ سعيد الكَمَلي.
لا تَقُوَلنَّ إذا ما لم تُرِدْ
أن تُتِمَّ الوعدَ في شيءٍ: "نَعَمْ"
حَسَنٌ قولُ: "نَعَمْ"، مِن بعدِ "لا"
وقبيحٌ قولُ: "لا" بعدَ "نَعَمْ"
إنّ "لا" بعد "نعم" فاحشةٌ
فبِـ"لا" فابدأْ إذا خِفتَ النّدمْ
فإذا قلتَ: "نعم" فاصبِرْ لها
بِنجاحِ القَولِ، إنّ الخُلْفَ ذَمّْ
#سحر_البيان
#العربية_أدق_وأرحب
في المقطع: الشّيخ سعيد الكَمَلي.
لطالما كنا نشدد على الفتيات بقول "صوني نفسك" يا أمة الله، واليوم أرى التشديد على الشباب بقول "انجُ بنفسك" يا عبد الله!
فمن المصاب الجلل في زماننا مراسلة فتيات لشباب في مقامات الدعوة للخير على حساباتهم الخاصة لإعلان الإعجاب والتعلق وتزيين ذلك بعبارات من قبيل العفة والحياء كانت تمنعني! ثم الاضطرار للمراسلة أجبرني !! لهو من تلبيسات إبليس! فالحرة تموت ولا تطرق باب رجل أجنبي.
إنه باب فتنة عظيم، فعلى الشباب الذين يتعرضون لمثل هذا الاستدراج بالحظر بدون بحث أي سبب للأعذار. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد!
د.ليلى حمدان.
فمن المصاب الجلل في زماننا مراسلة فتيات لشباب في مقامات الدعوة للخير على حساباتهم الخاصة لإعلان الإعجاب والتعلق وتزيين ذلك بعبارات من قبيل العفة والحياء كانت تمنعني! ثم الاضطرار للمراسلة أجبرني !! لهو من تلبيسات إبليس! فالحرة تموت ولا تطرق باب رجل أجنبي.
إنه باب فتنة عظيم، فعلى الشباب الذين يتعرضون لمثل هذا الاستدراج بالحظر بدون بحث أي سبب للأعذار. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد!
د.ليلى حمدان.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
نشرت مرّة كلاماً مشابهاً لكلام الدكتور ليلى حمدان في مجموعة طلّابية.
وعلّق أحدهم بقوله:
"مين رح يطلّع فيك يا ليوناردو دي كابريو؟"
ورددت عليه:
"لماذا هكذا أنتم معاشر الشباب؟
لماذا هكذا أنتم منبطحون؟
لماذا هكذا تظنون أنفسكم في الحضيض؟
الله خلق فطرة، وأودعها في الرجال والنساء.
الرجل يميل إلى المرأة بفطرته، والمرأة تميل إلى الرجل بفطرتها
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُم}
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}
فكن رجلاً لك هيبتك، وكن على يقين: كما قلبك يميل، فإن قلوبهنّ تميل كذلك.
وصلت يا ليوناردو دي كابريو؟"
نشرت مرّة كلاماً مشابهاً لكلام الدكتور ليلى حمدان في مجموعة طلّابية.
وعلّق أحدهم بقوله:
"مين رح يطلّع فيك يا ليوناردو دي كابريو؟"
ورددت عليه:
"لماذا هكذا أنتم معاشر الشباب؟
لماذا هكذا أنتم منبطحون؟
لماذا هكذا تظنون أنفسكم في الحضيض؟
الله خلق فطرة، وأودعها في الرجال والنساء.
الرجل يميل إلى المرأة بفطرته، والمرأة تميل إلى الرجل بفطرتها
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُم}
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}
فكن رجلاً لك هيبتك، وكن على يقين: كما قلبك يميل، فإن قلوبهنّ تميل كذلك.
وصلت يا ليوناردو دي كابريو؟"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
دخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ابنته عائشة، فقال: مَن هذه يا أمير المؤمنين؟ قال: هذه تفّاحة القلب.
قال: انبذها عنك؛ فإنّهنّ يلدنَ الأعداء، ويقرّبنَ البُعداء، ويُورثنَ الضّغائن.
قال: لا تقل هذا يا عمرو، فَوَالله ما مَرَّضَ المَرْضَى، ولا نَدَب الموتى، ولا أعان على الأحزان إلّا هُنّ، وإنّك لواجد خالًا قد نفعه بنو أخته.
فقال عمرو: ما أراك يا أمير المؤمنين إلّا وقد حبّبتهنّ إليّ بعد بُغضي لهنّ.
ويقال للولد: ثَمَرَة القَلب.
وفي الخبر: «ثمرة القلب الولد».
ولمّا غضب معاوية على ابنه يزيد، فهجره؛ قال له الأحنف: يا أمير المؤمنين، أولادنا ثمرة قلوبنا، وعماد ظهورنا، ونحن لهم سماء ظليلة، وأرض ذليلة، إن غضبوا فأَرْضِهِمْ، وإن سألوا فَأعطِهم، ولا تكن عليهم قفلًا فَيملّوا حياتك، ويتمنّوا مَوْتك.
نستقبل كهذه المرئيّات
في البوت: @nsm129_bot
نسَائم الإسْلام.🍃✍🏻
دخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ابنته عائشة، فقال: مَن هذه يا أمير المؤمنين؟ قال: هذه تفّاحة القلب.
قال: انبذها عنك؛ فإنّهنّ يلدنَ الأعداء، ويقرّبنَ البُعداء، ويُورثنَ الضّغائن.
قال: لا تقل هذا يا عمرو، فَوَالله ما مَرَّضَ المَرْضَى، ولا نَدَب الموتى، ولا أعان على الأحزان إلّا هُنّ، وإنّك لواجد خالًا قد نفعه بنو أخته.
فقال عمرو: ما أراك يا أمير المؤمنين إلّا وقد حبّبتهنّ إليّ بعد بُغضي لهنّ.
ويقال للولد: ثَمَرَة القَلب.
وفي الخبر: «ثمرة القلب الولد».
ولمّا غضب معاوية على ابنه يزيد، فهجره؛ قال له الأحنف: يا أمير المؤمنين، أولادنا ثمرة قلوبنا، وعماد ظهورنا، ونحن لهم سماء ظليلة، وأرض ذليلة، إن غضبوا فأَرْضِهِمْ، وإن سألوا فَأعطِهم، ولا تكن عليهم قفلًا فَيملّوا حياتك، ويتمنّوا مَوْتك.
نستقبل كهذه المرئيّات
في البوت: @nsm129_bot
نسَائم الإسْلام.🍃✍🏻
- ماذا أقول للمتزوّج حديثاً؟!
= قل: بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.✅
ولا تقل: بالرّفاء والبنين.❌
ولا يقول: [بالرفاء والبنين] كما يفعل الذين لا يعلمون فإنه من عمل الجاهلية وقد نهي عنه في أحاديث منها: عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من جشم فدخل عليه القوم فقالوا: بالرفاء والبنين فقال: لا تفعلوا ذلك [فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك] قالوا: فما نقول يا أبا زيد؟! قال: قولوا: بارك الله.
#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻
= قل: بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.✅
ولا تقل: بالرّفاء والبنين.❌
ولا يقول: [بالرفاء والبنين] كما يفعل الذين لا يعلمون فإنه من عمل الجاهلية وقد نهي عنه في أحاديث منها: عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من جشم فدخل عليه القوم فقالوا: بالرفاء والبنين فقال: لا تفعلوا ذلك [فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك] قالوا: فما نقول يا أبا زيد؟! قال: قولوا: بارك الله.
#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻
- هل يوجد شيء اسمه سنة السير والتّنزّه ليلاً مع الزّوجة كما ينشر بعض #الجهلة؟!
= لا توجد سنة نبوية اسمها "السير أو التنزه مع الزوجة ليلًا"!
هذا العبث وتسنين ما ليس بسنة هو من الكذب والافتراء على رسول الله ﷺ.
ومدار هذه السنة المزعومة على رواية اقتص الجاهل الذي اخترعها نصًا من سياقه، ثم أشاعه بين الناس؛ فتلقفته الصفحات دون مراجعة ولا تثبت، والله المستعان.
روى الشيخان في صحيحيهما من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ القُرْعَةُ علَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، فَخَرَجَتَا معهُ جَمِيعًا، وَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ باللَّيْلِ، سَارَ مع عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ معهَا، فَقالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ قالَتْ: بَلَى، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ علَى بَعِيرِ حَفْصَةَ، وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ علَى بَعِيرِ عَائِشَةَ، فَجَاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعليه حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ ثُمَّ سَارَ معهَا، حتَّى نَزَلُوا، فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بيْنَ الإذْخِرِ وَتَقُولُ: يا رَبِّ، سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا، أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، رَسولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ له شيئًا."
فالحديث واضح في بيان أنّ هذا السير كان على طريق سفر أصلًا!
ثمّ إنّ النبي ﷺ كان يسير مع زوجاته وهنّ داخل الهودج (خيمة فوق ظهر البعير) ولم ينزلن منه ليمشين مع النبي ﷺ، فهو صلوات ربي وسلامه عليه قد سار مع حفصة وهو يظنها عائشة رضوان الله عليهما.
بالإضافة إلى أنّ النبي ﷺ كان من عادته النوم في أول الليل ليستيقظ عند ثلثه الثاني ليقوم الليل بأبي هو وأمي.
ثمّ إنّ السير في الليل مع امرأة يثير الشبهات ويجلب الريبة!
فاتقوا الله ولا تنسبوا إلى دين الله ما ليس منه!
#نقل.🍃✍🏻
= لا توجد سنة نبوية اسمها "السير أو التنزه مع الزوجة ليلًا"!
هذا العبث وتسنين ما ليس بسنة هو من الكذب والافتراء على رسول الله ﷺ.
ومدار هذه السنة المزعومة على رواية اقتص الجاهل الذي اخترعها نصًا من سياقه، ثم أشاعه بين الناس؛ فتلقفته الصفحات دون مراجعة ولا تثبت، والله المستعان.
روى الشيخان في صحيحيهما من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ القُرْعَةُ علَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، فَخَرَجَتَا معهُ جَمِيعًا، وَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا كانَ باللَّيْلِ، سَارَ مع عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ معهَا، فَقالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ؟ قالَتْ: بَلَى، فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ علَى بَعِيرِ حَفْصَةَ، وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ علَى بَعِيرِ عَائِشَةَ، فَجَاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعليه حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ ثُمَّ سَارَ معهَا، حتَّى نَزَلُوا، فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ فَغَارَتْ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بيْنَ الإذْخِرِ وَتَقُولُ: يا رَبِّ، سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا، أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، رَسولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ له شيئًا."
فالحديث واضح في بيان أنّ هذا السير كان على طريق سفر أصلًا!
ثمّ إنّ النبي ﷺ كان يسير مع زوجاته وهنّ داخل الهودج (خيمة فوق ظهر البعير) ولم ينزلن منه ليمشين مع النبي ﷺ، فهو صلوات ربي وسلامه عليه قد سار مع حفصة وهو يظنها عائشة رضوان الله عليهما.
بالإضافة إلى أنّ النبي ﷺ كان من عادته النوم في أول الليل ليستيقظ عند ثلثه الثاني ليقوم الليل بأبي هو وأمي.
ثمّ إنّ السير في الليل مع امرأة يثير الشبهات ويجلب الريبة!
فاتقوا الله ولا تنسبوا إلى دين الله ما ليس منه!
#نقل.🍃✍🏻
اتّباع الهوى يعمي البصيرة.
• قال الله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}
• قال رسولُ اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم:
«لا يُؤْمِن أحدُكم حتى يكونَ هواهُ تبعًا لما جئتُ به»
• قال علي رضي الله عنه: الهوى يصدُّ عن الحق.
• قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه، فإن كان عمله تبعًا لهواه؛ فيومه يوم سوء، وإن كان عمله تبعًا لعلمه؛ فيومه يوم صالح.
• قال ابن عون: إذا غلب الهوى القلب؛ استحسن الرجل ما كان يستقبحه.
• قال الحسن رحمه الله: شر داء خالط قلبًا الهوى.
• قال سهل بن عبدالله التستري: هواك داؤك، فإن خالفته فدواؤك.
• قال وهب: إذا شككْتَ في أمرين، ولم تدْرِ خيرهما؛ فانظر أبعدهما من هواك فإنه.
• قال الشعبي: إنما سُميت الأهواء أهواء؛ لأنها تهوي بصاحبها في النار.
• قال إبراهيم بن أدهم: الهوى يُردي، وخوف الله يَشفي، واعلم أن ما يزيل من قلبك هواك إذا خفت مَنْ تعلَم أنه يراك، وأشدُّ الجهاد جهادُ الهوى، من منع نفسه هواها؛ فقد استراح من الدنيا وبلائها، وكان محفوظًا ومعافًى مِن أذاها.
• قال سلمة بن دينار: قاتل هواك أشد مما تقاتل عدوك.
• قال منصور بن عمار: إن الغالبَ لهواه أشدُّ من الذي يفتح المدينة وحده.
• قال عبدالله بن خبيق: قال حذيفة المرعشي: انظر هواك، لا تَهْوَ شيئًا من الشر.
• قال أبو سليمان الداراني: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس.
• قال عمر بن عبدالعزيز: أفضل الجهاد: جهاد الهوى.
• قال وهب بن مُنبِّه: العقل والهوى يصطرعان، فأيهما غلب مال بصاحبه.
• قال سفيان الثوري: أشجع الناس أشدُّهم من الهوى امتناعًا.
• قيل للمُهلَّب: بمَ ظفرتَ؟ قال: بطاعة الحزم، وعصيان الهوى.
• قال الله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}
• قال رسولُ اللّٰه صلَّى اللّٰه عليه وسلَّم:
«لا يُؤْمِن أحدُكم حتى يكونَ هواهُ تبعًا لما جئتُ به»
• قال علي رضي الله عنه: الهوى يصدُّ عن الحق.
• قال أبو الدرداء رضي الله عنه: إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه، فإن كان عمله تبعًا لهواه؛ فيومه يوم سوء، وإن كان عمله تبعًا لعلمه؛ فيومه يوم صالح.
• قال ابن عون: إذا غلب الهوى القلب؛ استحسن الرجل ما كان يستقبحه.
• قال الحسن رحمه الله: شر داء خالط قلبًا الهوى.
• قال سهل بن عبدالله التستري: هواك داؤك، فإن خالفته فدواؤك.
• قال وهب: إذا شككْتَ في أمرين، ولم تدْرِ خيرهما؛ فانظر أبعدهما من هواك فإنه.
• قال الشعبي: إنما سُميت الأهواء أهواء؛ لأنها تهوي بصاحبها في النار.
• قال إبراهيم بن أدهم: الهوى يُردي، وخوف الله يَشفي، واعلم أن ما يزيل من قلبك هواك إذا خفت مَنْ تعلَم أنه يراك، وأشدُّ الجهاد جهادُ الهوى، من منع نفسه هواها؛ فقد استراح من الدنيا وبلائها، وكان محفوظًا ومعافًى مِن أذاها.
• قال سلمة بن دينار: قاتل هواك أشد مما تقاتل عدوك.
• قال منصور بن عمار: إن الغالبَ لهواه أشدُّ من الذي يفتح المدينة وحده.
• قال عبدالله بن خبيق: قال حذيفة المرعشي: انظر هواك، لا تَهْوَ شيئًا من الشر.
• قال أبو سليمان الداراني: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس.
• قال عمر بن عبدالعزيز: أفضل الجهاد: جهاد الهوى.
• قال وهب بن مُنبِّه: العقل والهوى يصطرعان، فأيهما غلب مال بصاحبه.
• قال سفيان الثوري: أشجع الناس أشدُّهم من الهوى امتناعًا.
• قيل للمُهلَّب: بمَ ظفرتَ؟ قال: بطاعة الحزم، وعصيان الهوى.
Forwarded from مكتبة محمّد يحيىٰ.
نحن نعلم -كما تعلمون- أنَّ المرأة في حاجةٍ إلى العِلم؛ فليهذِّبها أبوها أو أخوها، فالتَّهذيب أنفع لها من العلم،
وإلى اختيار الزَّوج العادل الرَّحيم؛ فليحسن الآباء اختيار الأزواج لبناتهم، وليُجمِل الأزواج عِشرة نسائهم،
وإلى النُّور والهواء تبرز إليهما وتتمتَّع فيهما بنعمة الحياة؛ فليأذن لها أولياؤها بذلك، وليرافقْها رفيقٌ منهم في غَدَواتها ورَوحاتها، كما يرافق الشَّاةَ راعيها؛ خوفًا عليها من الذِّئاب.
فإن عجِزنا عن أن نأخذ الآباءَ والإخوةَ والأزواجَ بذلك؛ فلننفضْ أيديَنا من الأمَّة جميعِها، نسائها ورجالِها، فليست المرأة بأقدرَ على إصلاح نفسها من الرَّجل على إصلاحها!
#العبرات #المنفلوطي
#العربية_أدق_وأرحب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هذبوا رجالكم قبل أن تهذبوا نساءكم فإن عجزتم عن الرجال فأنتم عن النساء أعجز.
-المنفلوطي رحمه الله.
-المنفلوطي رحمه الله.
تنبيه:
مشاركتنا منشوراً من قناة معينةٍ لا يعني أبداً موافقتنا القناة في منشوراتها والدعوة إلى الاشتراك عندهم في قناتهم؛ إنما لفائدة أو منفعة وُجدَت عندهم في منشور محدد من منشوراتهم نشاركه من عندهم، وهذا من باب الأمانة العلمية، أيّ ننسبه للقناة الناشرة.
تنبيه آخر: الكلام بشكل عام، فلا أقصد أحداً بعينه كيلا يُفهَم من المنشور أنّي أقصد امرَأً محدداً.
والله من وراء القصد.
مشاركتنا منشوراً من قناة معينةٍ لا يعني أبداً موافقتنا القناة في منشوراتها والدعوة إلى الاشتراك عندهم في قناتهم؛ إنما لفائدة أو منفعة وُجدَت عندهم في منشور محدد من منشوراتهم نشاركه من عندهم، وهذا من باب الأمانة العلمية، أيّ ننسبه للقناة الناشرة.
تنبيه آخر: الكلام بشكل عام، فلا أقصد أحداً بعينه كيلا يُفهَم من المنشور أنّي أقصد امرَأً محدداً.
والله من وراء القصد.
Forwarded from ضبطُ الأُنوثة 🌸
تدليل زوجك بإسم عصفوري وبطتي وغيره أمام أهله هذا ينقص من رجولته وقيمته أمامهم، دائما لكل مقام مقال ..بعض التصرفات لا تصلح إلا عندما تكونا وحدكما، أما أمام عائلته فالتزمي احترامه كـ سيّد البيت والسيد دائما له مقامه الرفيع الذي لا يجب أن يهتز وتقدير نساء بيته له الذي لا يجب أن ينقص ..
ربما تقولين والدي أدلعه ولم ينقص من قدره شيء بالعكس! لكن الزوج ليس كالوالد ..
اسعي دائما لحفظ مقامه بين أهله خاصة إن كانت له هيبة بينهم قبل أن تأتي لبيته.
وتذكري مقامكِ من مقامه.
#ضبط_الأنوثة
ربما تقولين والدي أدلعه ولم ينقص من قدره شيء بالعكس! لكن الزوج ليس كالوالد ..
اسعي دائما لحفظ مقامه بين أهله خاصة إن كانت له هيبة بينهم قبل أن تأتي لبيته.
وتذكري مقامكِ من مقامه.
#ضبط_الأنوثة
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
تريد أن تتعلّم الأدب وترى الهيبة والوقار؟
احضر مجالس الشّيخ صالح بن حمد العصيميّ وفقه الله -ولو لم تفهم ما يقوله-، فقط حضورُ دروسه والنُظرُ إليه يزيدك علماً وأدباً ووقاراً وهيبةً.
وهنا يحضرني أثرٌ عظيم عن إمام أهل السّنة الإمامِ أحمد بن حنبل.
كان يحضر مجلس الإمام أحمد خمسة آلاف طالب، خمسمئة منهم كانوا يكتبون العلم، والبقيّة ينظرون إلى أدبه وأخلاقه وسَمْتِهِ.
قال يحيي بن معين: ما رأيتُ مثل أحمد، صحبناه خمسين سنة فما افتخر علينا بشيء ممَّا كان فيه من الخير.
#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻
تريد أن تتعلّم الأدب وترى الهيبة والوقار؟
احضر مجالس الشّيخ صالح بن حمد العصيميّ وفقه الله -ولو لم تفهم ما يقوله-، فقط حضورُ دروسه والنُظرُ إليه يزيدك علماً وأدباً ووقاراً وهيبةً.
وهنا يحضرني أثرٌ عظيم عن إمام أهل السّنة الإمامِ أحمد بن حنبل.
كان يحضر مجلس الإمام أحمد خمسة آلاف طالب، خمسمئة منهم كانوا يكتبون العلم، والبقيّة ينظرون إلى أدبه وأخلاقه وسَمْتِهِ.
قال يحيي بن معين: ما رأيتُ مثل أحمد، صحبناه خمسين سنة فما افتخر علينا بشيء ممَّا كان فيه من الخير.
#محمد رحم الله أمّه.🍃✍🏻
Forwarded from الماكثات في البيوت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فتنة الداعيات
- د.قاسم أكحيلات
- د.قاسم أكحيلات
Forwarded from ضبطُ الأُنوثة 🌸
الحياء ليس أن تنشري صورتك بنقابك وعينك للأرض، الحياء هو ألا يخطر ببالك نشر صورتك.
الحياء ليس أن تكلمي الرجل كلامًا طويلًا عريضًا متذرعة بأنك منضبطة أو من وراء حجاب، ولكن الحياء ألا تبادري بكلامه مادام الصمت خيارا، وإن كلمك أجبت بكلام مقتضب لا ريبة فيه وتوليت.
كثير من جرأتنا ألبسناها لباس الحياء ونحن لا نشعر..
فلنتقاتل من أجل استرجاع حيائنا الذي سلبه الاختلاط، والقضاء على جرأتنا التي نماها الاختلاط.. عسى أن تتغير الأحوال.
الخالة.
#الحياء
#المرأة
#ضبط_الأنوثة
الحياء ليس أن تكلمي الرجل كلامًا طويلًا عريضًا متذرعة بأنك منضبطة أو من وراء حجاب، ولكن الحياء ألا تبادري بكلامه مادام الصمت خيارا، وإن كلمك أجبت بكلام مقتضب لا ريبة فيه وتوليت.
كثير من جرأتنا ألبسناها لباس الحياء ونحن لا نشعر..
فلنتقاتل من أجل استرجاع حيائنا الذي سلبه الاختلاط، والقضاء على جرأتنا التي نماها الاختلاط.. عسى أن تتغير الأحوال.
الخالة.
#الحياء
#المرأة
#ضبط_الأنوثة
Forwarded from ضبطُ الأُنوثة 🌸
من أبهى ميزات المرأة بعد دينٍ قوي، وعقلٍ راشد، ورِفعةٍ عن سفاسف الأمور:
قدرتها على الاحتواء، ودأبها العطاء، وإضفاؤها حنانًا على كل ما يمر بها؛ والرقة في طبعها، والحلاوة في منطقها، والسداد في وقت خجلها، والأُنس في حضورها؛ وإجادتها الطبخ، وبراعتها في التدبير، وإحسانها كل شيء بين يديها.🌿✨
مريم سكاف.
قدرتها على الاحتواء، ودأبها العطاء، وإضفاؤها حنانًا على كل ما يمر بها؛ والرقة في طبعها، والحلاوة في منطقها، والسداد في وقت خجلها، والأُنس في حضورها؛ وإجادتها الطبخ، وبراعتها في التدبير، وإحسانها كل شيء بين يديها.🌿✨
مريم سكاف.
تم فتح باب التسجيل للدفعة الثامنة عشرة في أكاديمية زاد العلمية.
بادر لتسمو واغتنم الفرصة وتدارس العلم في بيئة تفاعلية رائعة.
الأكاديمية مجانية تماماً.
https://register.zad-academy.com/?utm_source=wbst
بادر لتسمو واغتنم الفرصة وتدارس العلم في بيئة تفاعلية رائعة.
الأكاديمية مجانية تماماً.
https://register.zad-academy.com/?utm_source=wbst