OPINIÓN DE UN SEGUIDOR
Nuestro combate no es contra un sistema en sí , es contra una humanidad que apesta. Lejos de oponerse entre si , estan mas unidos en una esclavitud moral y espiritual que nunca.
Personalmente me siento agotado y me considero alguien fuerte en todos los sentidos. Pero hay dias que seria mejor no estar vivo siquiera viendo lo que hay .
Las RRSS son un veneno que nos paraliza , nos roba tiempo y vida.
Es tiempo de huir. Si, de huir de esta locura. Mucho camarada o afines dicen que eso es de cobardes . Yo digo que no, que de cobardes es no dar un paso adelante para vivir como se nos exige vivir. De cobardes es seguir lamentandose de la "caida de Roma " mientras somos incapaces de crear una nueva.
La mejor Enciclopedia de la humanidad no es esa basura de la Ilustracion. No. La mejor la redacto el gran Isidoro de Sevilla. Obvio el caos externo y se centro en su enciclopedia por años.
A pocos os sonara el nombre de Vincent Reynouard que tengo el honor de conocer.
Es el grano en el culo del sistema en Francia. Tiene no sé cuantos juicios pendientes por revisionismo historico y el tipo tiene una sonrisa siempre de oreja a oreja . Muchos de los nuestros le critican su abandono de su fe catolica tradicional y una cierta afiliacion a un budismo pali .
El dice que todo esto es un juego y venimos a jugar aceptando nuestro destino.
El nuestro es y debe ser forjar algo nuevo. Alejado de todos. Y para esa " huida " hay que ser valientes precisamente .
No agotemos lo mas valioso que somos y podemos ser en discutir si unos u otros son lo peor. Todo esta contaminado. No hay nada que hacer. Pero si podemos empezar a preparar un fuego pequenyo y mantener la llama.
¿Qué nos han destruido Europa? No pasa nada . Haremos otra en una isla de 1000 km cuadrados.
Lo que no podemos es gastarnos en debates esteriles.
A si que nuestro objetivo sea primero forjar grupos pequenos de camaradas . Tracen objetivos como repoblar pueblos. Busquen feminas , hagan hijos y eduquenlos.
LUCHAD. AUNQUE ESTÉIS SOLOS, LUCHAD.
Xavier.
https://t.me/nrsiglo21
Nuestro combate no es contra un sistema en sí , es contra una humanidad que apesta. Lejos de oponerse entre si , estan mas unidos en una esclavitud moral y espiritual que nunca.
Personalmente me siento agotado y me considero alguien fuerte en todos los sentidos. Pero hay dias que seria mejor no estar vivo siquiera viendo lo que hay .
Las RRSS son un veneno que nos paraliza , nos roba tiempo y vida.
Es tiempo de huir. Si, de huir de esta locura. Mucho camarada o afines dicen que eso es de cobardes . Yo digo que no, que de cobardes es no dar un paso adelante para vivir como se nos exige vivir. De cobardes es seguir lamentandose de la "caida de Roma " mientras somos incapaces de crear una nueva.
La mejor Enciclopedia de la humanidad no es esa basura de la Ilustracion. No. La mejor la redacto el gran Isidoro de Sevilla. Obvio el caos externo y se centro en su enciclopedia por años.
A pocos os sonara el nombre de Vincent Reynouard que tengo el honor de conocer.
Es el grano en el culo del sistema en Francia. Tiene no sé cuantos juicios pendientes por revisionismo historico y el tipo tiene una sonrisa siempre de oreja a oreja . Muchos de los nuestros le critican su abandono de su fe catolica tradicional y una cierta afiliacion a un budismo pali .
El dice que todo esto es un juego y venimos a jugar aceptando nuestro destino.
El nuestro es y debe ser forjar algo nuevo. Alejado de todos. Y para esa " huida " hay que ser valientes precisamente .
No agotemos lo mas valioso que somos y podemos ser en discutir si unos u otros son lo peor. Todo esta contaminado. No hay nada que hacer. Pero si podemos empezar a preparar un fuego pequenyo y mantener la llama.
¿Qué nos han destruido Europa? No pasa nada . Haremos otra en una isla de 1000 km cuadrados.
Lo que no podemos es gastarnos en debates esteriles.
A si que nuestro objetivo sea primero forjar grupos pequenos de camaradas . Tracen objetivos como repoblar pueblos. Busquen feminas , hagan hijos y eduquenlos.
LUCHAD. AUNQUE ESTÉIS SOLOS, LUCHAD.
Xavier.
https://t.me/nrsiglo21
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https://sezioneberta.it/berto-ricci/
“Reconocer la supremacía del espíritu, destronar la riqueza de la vida”.
Murió a la edad de 36 años, el 2 de febrero de 1941, cuando su pelotón fue atacado en Libia, cerca de Bir Gandula, por un Spitfire inglés que lo acribilló limpiamente. Hoy está enterrado en el Sacrario dei Caduti d'Oltremare en Bari.
(...)
“Reconocer la supremacía del espíritu, destronar la riqueza de la vida”.
Murió a la edad de 36 años, el 2 de febrero de 1941, cuando su pelotón fue atacado en Libia, cerca de Bir Gandula, por un Spitfire inglés que lo acribilló limpiamente. Hoy está enterrado en el Sacrario dei Caduti d'Oltremare en Bari.
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"En Italia hay algunos jóvenes - y ahora empiezan a conocerse y contarse - que no se sienten nacidos para ser leales a nadie; que prueban, investigan, cambian de opinión, a veces rayan en la herejía, y prefieren equivocarse a oscilar entre patrones fáciles; que hablan su propio idioma, y tienen ideas propias y bien reconocibles; que consideran el presente únicamente en función del futuro; que tienen buenas piernas y un enorme deseo de caminar".
Berto Ricci 21/05/1905 - 02/02/1942
Berto Ricci 21/05/1905 - 02/02/1942
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Cada vez que escucho un discurso político o leo el de nuestros líderes, me horrorizo por no haber escuchado durante años nada que sonara humano.
Siempre son las mismas palabras diciendo las mismas mentiras.
Y el hecho de que los hombres acepten esto, de que la ira del pueblo no haya destruido a estos payasos huecos, me parece una prueba de que los hombres no atribuyen ninguna importancia a la forma en que son gobernados; que juegan – sí, juegan – con toda una parte de su vida y sus llamados “intereses vitales”.
Alberto Camus
Siempre son las mismas palabras diciendo las mismas mentiras.
Y el hecho de que los hombres acepten esto, de que la ira del pueblo no haya destruido a estos payasos huecos, me parece una prueba de que los hombres no atribuyen ninguna importancia a la forma en que son gobernados; que juegan – sí, juegan – con toda una parte de su vida y sus llamados “intereses vitales”.
Alberto Camus
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Una guía para Ser Comunidad.
¿Qué es la Comunidad militante? El autor responde a esta interrogación mostrando los principios que la sustentan y los métodos operativos que la proveen de movimiento. Desde la falange espartana a la moderna Gemeinschaft y desde la ética del Bushidó a la mística fascista, identificando en la armonía esencial de la Comunidad una respuesta identitaria al modelo mundialista: los lazos orgánicos como escudos frente al aislamiento del consumidor global, la solidaridad de la camaradería como alternativa a la masificación del individuo-átomo, la síntesis de las diferencias como freno a la nivelación del universalismo, la compartición de las ideas como barrera contra el automatismo nihilista.
Ser Comunidad: anteponer la jerarquía de los mejores al igualitarismo de los mediocres, la sagrada verticalidad del espíritu a la profana horizontalidad de la materia, la reciprocidad de la donación al interés del beneficio, el sentido de las raíces al sinsentido del desarraigo, el legado de la Tradición al falso mito del progreso, la profundidad del ser y del hacer a la superficialidad del aparentar y del hablar. La Comunidad como acto de resistencia frente al dominio del mercado: el sentido del límite sobre la infinidad de lo desmedido, la pertenencia a una Patria soberana sobre el nomadismo cosmopolita, la sangre y el suelo sobre la burocracia y el dinero, la puesta en escena de las especificidades sobre la homologación del pensamiento único.
Y en resumen, el militante, el Rebelde al servicio impersonal de una weltanschauung que le empuja a autosuperarse, vinculando el destino propio del soldado político a un juramento de lealtad. Páginas de milicia, que traspasan el fatalismo absurdo para lanzar un desafío heroico al tercer milenio: despertar la Civilización que duerme con el fuego inmortal de las almas incendiarias.
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¿Qué es la Comunidad militante? El autor responde a esta interrogación mostrando los principios que la sustentan y los métodos operativos que la proveen de movimiento. Desde la falange espartana a la moderna Gemeinschaft y desde la ética del Bushidó a la mística fascista, identificando en la armonía esencial de la Comunidad una respuesta identitaria al modelo mundialista: los lazos orgánicos como escudos frente al aislamiento del consumidor global, la solidaridad de la camaradería como alternativa a la masificación del individuo-átomo, la síntesis de las diferencias como freno a la nivelación del universalismo, la compartición de las ideas como barrera contra el automatismo nihilista.
Ser Comunidad: anteponer la jerarquía de los mejores al igualitarismo de los mediocres, la sagrada verticalidad del espíritu a la profana horizontalidad de la materia, la reciprocidad de la donación al interés del beneficio, el sentido de las raíces al sinsentido del desarraigo, el legado de la Tradición al falso mito del progreso, la profundidad del ser y del hacer a la superficialidad del aparentar y del hablar. La Comunidad como acto de resistencia frente al dominio del mercado: el sentido del límite sobre la infinidad de lo desmedido, la pertenencia a una Patria soberana sobre el nomadismo cosmopolita, la sangre y el suelo sobre la burocracia y el dinero, la puesta en escena de las especificidades sobre la homologación del pensamiento único.
Y en resumen, el militante, el Rebelde al servicio impersonal de una weltanschauung que le empuja a autosuperarse, vinculando el destino propio del soldado político a un juramento de lealtad. Páginas de milicia, que traspasan el fatalismo absurdo para lanzar un desafío heroico al tercer milenio: despertar la Civilización que duerme con el fuego inmortal de las almas incendiarias.
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Lotta di Popolo nació oficialmente el 1 de mayo de 1969 en la Casa de Estudiantes de Roma. [2] Entre los fundadores se encuentran ex militantes del PG como Ugo Gaudenzi y Enzo Maria Dantini, pero la nueva alineación política pronto presenta a personas con diferentes experiencias tanto de la extrema izquierda como de la extrema derecha. El movimiento tiene un gran interés en la situación internacional y en el escenario geopolítico global el punto de referencia está representado por la China de Mao. En cuanto al conflicto árabe-israelí, los militantes de la OLP apoyan a Arafat (de ahí la elección del acrónimo que recuerda deliberadamente a Palestina) y obviamente se ponen del lado del Vietcong en la guerra contra el imperialismo estadounidense.