Утро пятничное началось с набега скифской орды. До полудня отбивались всем посадом, кидались со стен утюгами и сковородками. Виной тому — каган басурманский, что на княжну наветы свои наводил да грозил расправой лютою. Только устоял град по воле Господа, а каган в степь изошел да там и кончился.

Долго на торжище судили-рядили, в чем корень навета того. Не на то ли поганый осерчал, что девы русские его взглядом не приголубят да словом добрым не утешат? Не оттого ли затаил в сердце своем обиду черную, что немил он красным девицам? Не источила ли та обида сердце его, аки червь точит яблоко, и не уверился ли он в том, будто в красоте девицы кроется порок ее и чем красивее она — тем беспутнее? Коли так, то горька его жизнь, да только нет в том чужой вины. ☝🏻А за брань ядовитую да за поклеп, да за то, что слова чужие кривдой приправляешь да перекручиваешь, есть наказание Господне на небесах, а княжеское — на земле. Иль на то басурман разобиделся, что не поехала княжна во Сарай-город к нему на гостинцы, что в Орду лика своего не кажет, с мурзами ихними знаться не желает да ему самому слова льстивые не говорит яко другие делают? Так то пусть на их доле и остается, а как решат больше дани не платить, так пусть знают, что тогда ждет их.


💁🏼‍♀️ А вообще можете сколько угодно переобуваться в воздухе и подчищать за собой свои бложики, интернет помнит все. И бчбшки, и черепомерки, и ручкание с Роберто Фиоре. А на меня таких компроматов нет — я ригорист до мозга костей, свои принципы не продаю! И да, за все свои доходы уже отчитывалась летом ТИКу района Ново-Переделкино, и справки из налоговой подтверждают, что это исключительно высокоинтеллектуальный труд. На благо России, замечу.

Каннский фестиваль с завидным постоянством следует своим принципам. Убедилась в этом еще раз — посмотрела "Корсаж", одну из наиболее обсуждаемых картин года. Уверена, еще больше опошлить исторический сюжет о Елизавете Баварской, или Сисси, — супруге Франца Иосифа, императрице Австрии и королеве-консорте Венгрии (с 1867 года, когда была образована Австро-Венгрия) — просто невозможно.

Сисси считалась чуть ли не самой красивой императрицей Европы и была, к тому же, народной любимицей (особенно в Венгрии: там к Францу Иосифу и его матери относились прохладно, припоминая подавление революции 1848 года). Время превратило и без того комплиментарный образ Елизаветы Баварской в лощеный миф — и это только облегчило художественные спекуляции.

С первых кадров поймала себя на мысли, что фильм наверняка снимала феминистка и что от жанра исторической драмы она оставила лишь вторую часть определения. И верно: получился король киновинегретов из психических расстройств, постельных сцен, самовредительства, борьбы за сомнительные ценности и далее по чек-листу. Я с ужасом ждала, что у императорской четы по сценарию окажутся темнокожие дети, но тут, к счастью, здравый смысл все же взял верх над креативом. Зато звучал современный саундтрек и мелькали пасхалки-анахронизмы вроде телефона на стене.

Маскарад, присыпанный щепоткой неуместного натурализма и постиронии: актеры облачились в костюмы и сыграли современность — никаким историческим правдоподобием и не пахнет. В фильме сорокалетняя Сисси с весьма посредственной внешностью (иначе ведь жюри обвинит авторов в сексуальной объективации!) очень переживает насчет своей увядающей красоты. Она много курит, велит затягивать корсет до кровоподтеков и кушает на ужин лишь три тонкие апельсиновые дольки. Она коротко стрижет волосы, часами сидит в ванне и даже бросается из окна, когда все идет не по плану. Она попирает нормы этикета и проделывает штуки, которые выглядели бы дикостью даже сегодня.

Экранизация не вызывает ни капли сочувствия к главной героине. Однако, если верить истории, поводов для сострадания было более чем предостаточно. Сомнительная интерпретация: бедняжка утратила смысл жизни потому, что сильный характер императрицы сдерживает, точно корсаж, традиционный уклад. Как вы уже наверняка догадались, Франц Иосиф предстает безвольным ничтожеством — он даже шпагой владеет хуже супруги. Вообще все мужские персонажи выведены крайне карикатурно: на вершину рейтинга взобрался Андраши, который отличился по воле режиссера не только диковатым поведением, но и сгнившими зубами (непонятно, зачем акцентировать эту деталь, но да ладно).

Худшее — это финал. Возможно, режиссер хотел отдать дань русской классике и показать, что знаком с творчеством Льва Николаевича — в противном случае я не понимаю, с чем связано такое буйство фантазии. Спойлерить не буду, но замечу, что Сисси была убита в Женеве во время прогулки итальянским анархистом. Тот ударил императрицу в грудь заостренным напильником, и она не сразу поняла, что случилось — решила, что какой-то воришка хотел украсть драгоценности. "Я мечтаю умереть от небольшой раны в сердце, через которую улетит моя душа, скорбящая по Рудольфу", — слова Елизаветы Баварской, пережившей смерть нескольких детей, включая единственного сына, оказались пророческими.

Сочная картинка и неплохое операторское мастерство, пожалуй, самые приятные составляющие этого фильма. Стоит ли смотреть "Корсаж" лишь ради эстетики? На мой взгляд, нет.

Лучшее журналистское образование в России — своим высоким статусом факультет журналистики во многом обязан заслуженному профессору Московского университета Ясену Засурскому. Сегодня ему могло исполниться 93 года.

С гордостью и теплотой вспоминаю, как встречала Ясена Николаевича, когда он приезжал на факультет. Пока мы шли к 217 аудитории, преодолевая внушительные лестничные марши журфака, он делился со мной — на тот момент секретарем кафедры зарубежной журналистики и литературы — каким-то невероятным количеством удивительных вещей. Еще бы! Ясен Николаевич начал преподавать в университете еще при Сталине, четверть века дружил с Маркесом и учил своих студентов, что любознательность для журналиста — лучшее качество, а свобода слова — высшая ценность.

Одна из таких бесед в начале 2020 года стала полноценным интервью. Насколько я понимаю, последним. Общались не столько о стандартах журналистики, сколько о прошлом и будущем России, о Боге, целеполагании и, конечно же, любви.

Спасибо за все, Ясен Николаевич!
.

На журфаке БГУ появится профиль «Авторская журналистика и блоггинг» (орфография сохранена). Дипломированные блогеры (и почему я подумала о рабселькорах?) — интересный ход конем, конечно, только какое отношение они будут иметь к профессиональной журналистике? Напомню, по закону о СМИ, журналист — это специалист, связанный договорными отношениями с редакцией.

Ждем программу по TikTok-журналистике под шефством Азаренка! 🥹

🎃 Знакомьтесь, это съемочная команда моего нового фильма после Хэллоуина

Хотите расколдовать моушн-дизайнера, оператора и монтажера? Читайте пост ниже 👇

Заглянула на лекцию Юрия Норштейна — автора мультфильма "Ежик в тумане". В лекционный зал Третьяковки я попала почти через час после обозначенного в билете времени, хотя пришла заранее. Все из-за усиленной проверки на входе — видимо, люди, которые пятничным вечером идут слушать о страхе, сострадании и катарсисе в мультипликации, весьма подозрительные личности.

Норштейн говорил часа три подряд. Говорил хорошо, цитируя классиков от Гомера до Толстого и выдавая сочные смыслы и мясистые метафоры. Никакого кьеркегоровского пафоса — после лекции стало легко-легко, захотелось жить и творить. Это признак большого мастерства, рассуждать в таком ключе о смерти, свободе, необходимости и искусстве как наиболее устойчивой внутренней опоре. Спасение в творчестве и правде, утверждал Норштейн и добавлял, что в состоянии комфорта человек не может ни создавать, ни воспринимать искусство — сытый комфорт отупляет.

Норштейн говорил и о боли. Не в физиологическом, медицинском смысле, а в возвышенном — о ранах души, которые в лучшем случае может залатать только время. Они необходимы. Не только как топливо для творчества, но и как плодородная почва для личностного роста, как камертон лучших качеств вроде эмпатии, без которых человек откатывается на ступень безродного варвара.

Норштейн замечал, что наших предков, которые творили столетия назад, обуревали те же переживания. Они стояли перед выбором и сделали его в пользу искусства. Одно лишь искусство живет вне времени и возвышает человека над самим собой. Хоть победы другого рода обольстительны, истинная цена медалькам — потраченные на их изготовление время и деньги.

Пожалуй, наиболее ярким моментом лекции стал показ чехословацкого мультфильма "Рука" (1965). Кроме очевидных аллюзий на тоталитарный режим и бунтующего человека Камю, в этом жутковатом ролике можно бесконечно открывать новые смысловые пласты.

Мне показалась интересной линия, связанная с цветком. В зловещем замкнутом пространстве с искусственным освещением, где обитает Арлекин, единственным проявлением жизни и смыслом монотонного существования персонажа является худосочное растение. Арлекин мечтает увидеть его цветение, грезит об этом во сне. Мечта делает его счастливым, скрадывает очевидное уродство окружающей действительности.  Но растение, став причиной смерти того, кто любил его больше жизни, раскрывает бутон лишь возле гроба Арлекина. Вероятно, оно прельстилось наносным успехом своего владельца, пудрой в виде пышных почестей и золотого венка — всех тех атрибутов социальной значимости, которые Арлекин принципиально отвергал.

Этот мультфильм можно расковыривать по мельчайшим кусочкам, точно луковицу, так и не найдя сердцевину. Удивительно, как много смыслов получилось вместить всего в 17 минут хронометража. Обязательно посмотрите

.