​​Восточная семья представляется либо как эталон семьи в её традиционном понимании, либо как архаичный механизм порабощения женщины - это кто из какого лагеря смотрит. И то, и то суждение является неверным. Восточная модель семьи не является эталоном, просто ввиду ряда совершенно извращенных подходов в воспитании и понятиях, которые сильно психологически травмируют людей (отсюда большинство проблем региона), как не является она инструментом порабощения женщин, поскольку женщины, за некоторым исключением, в принципе, главы семьи. Это происходит не в начале брака, конечно, но по прошествии лет власть в доме и контроль на мужской половиной ближнего круга оказывается всецело в руках женщины, пускай путем нешуточных скандалов и боевых действий, иногда и просто хитростью и умением манипулировать.
Если спросить среднестатистического западного человека, что для него семья, он ответит отец, мать, братья/сестры (и то не всегда), жена/муж, дети. Если спросить араба...его заклинит. Потому что семья — это все те, кто входит в обычный и понятный ближний круг...а также сотни, без преувиличения, кузены (в это понятие входят и очень дальние братья/сестры. Пятиюродного брата они искренне считают кузеном и членом семьи, да), армия племянников разной степени родства и тд. Здесь, правда необходимо указать, что котируется только родство по отцовской линии, по фамилии рода. В этом плане женщины оказываются аутсайдерами.

Реальный диалог:
— Ой, член моей семьи умер.
— Кто он тебе?
— Понятия не имею! Какой-то Хусейн.

Зона ответственности за членов семьи в принципе безгранична: если двоюродный племянник троюродного дедушки попал в беду и обратился за помощью - ты обязан ему помочь, потому что семья.

Продолжение следует

#заметкинаполяхменталитета

Учиться никогда не поздно, открывать новое всегда полезно, углублять знания всегда приятно. Особенно когда не из-под палки, когда ты сам читаешь, сам слушаешь лекции, не потому, что надо, а потому что этого хочешь ты сам. К чему я это! Все, конечно, знают про Coursera, крупнейшую в мире платформу университетского он-лайн образования. Там мало курсов про Восток, но они есть. И среди них есть один – на русском: Ислам: история, культура, практика СпбГУ. Среди лекторов сам господин Пиотровский! Очень советую всем, кому интересна история Ислама, его культура, философия, кому интересен Ближний Восток. История ислама и Ближнего Востока связаны неразрывно, и не возможно понять Восток, не зная и не понимая, что такое Восток. #обрВосток

На волне "Чернобыля" вспомнилась в этом контексте Иордания.
Во-первых, Иордания, глядя на коллег по региону (Египет и ОАЭ) мечтала тоже построить АЭС. В 2015 даже был заключен соответствующий меморандум между Иорданией и Росатомом. Но, о чудо, здравый смысл вострожествовал. (Правда, не совсем. И розовые мечты о создании своей собственной станции продолжают витать в подпространстве, заражая этой нездоровой для Ближнего Востока идеей светлые и неочень светлые головы королевства). Никому не удалось обосновать строительство АЭС и ее необходимость.
А один из местных ученых прям озвучил то, о чем я вообще очень давно думаю, в контексте ядерного помешательства на Ближнем Востоке. Прям приведу кусочек из новости.
"Аюб Абу-Дайе, инженер-исследователь иорданского университета Алзайтонах (Alzaytoonah University) приветствует решение отказаться от строительства АЭС в Иордании.
«В Иордании нам не нужна ядерная энергетика – ни большая, ни малая. У нас нет «культуры безопасности», мы находимся рядом с зоной военных действий [в Сирии], наша страна вся в долгах, долги составляют 95% ВВП.
«Золотое правило» состоит в том, чтобы избегать использование атомной энергии, если есть альтернативы. В Иордании у нас есть альтернативы. К 2021 году у нас 25% электроэнергии может производиться из возобновляемых источников, а 15% – из сланцевой нефти и газа. У нас огромные запасы сланцев, их нам хватит на тысячу лет.
Ядерная энергетика должна быть исключена из наших планов. Есть также вопросы экологические, вопросы ответственности за аварии и инциденты. Такая бедная страна как Иордания никогда не сможет справиться с последствиями ядерной катастрофы!».
Это первое, о чем вспомнилось.
А второе: повышенный радиационный фон на юго-востоке Иордании. Ладно еще, что там имеются залежи урана, но причиной радиационного загрязнения считают израильскую АЭС на границе, которая не только занимается тем, ради чего она, собственно, и была построена, но и опытами. В том районе люди болеют "странными" заболеваниями, высокая смертность, точную статистику которой особо не ведут, а если и ведут, то не разглашают. В Иордании очень высокая смертность от онкологии. Онкозаболевания крайне часты. Во многом из-за этого там одна из лучших на БВ онкобольница и исследовательский центр с мощной клинической базой.

Больше всего меня поражает другой момент: люди в подавляющем своем большинстве вообще не понимают и не знаю, что такое радиация, чем она опасна. Ну приблизительно "я водичку через марлечку пропущу, и она всю радиацию задердит, а водичка чистая станет". У них даже не возникает желания прочитать, узнать. И это абсолютное отсутствие интереса к познанию и самообразованию касается не только "радиоактивности", а вообще всего. Психология, отношения, физика, философия, ботаника и т.д. – это не предмет интереса и познания. Знают только то, что либо в школе/институте проходили (но большинство курсов они проходили мимо), то что старшее поколение рассказывало. Представления о здоровье, как функционирует организм, о правильном питании у большинства населения крайне приблизительны. "Рвота? Это у тебя желудок простыл!" Но это отдельная тема.
Вдогонку ловите список удивительных Интернет поисковых запросов из Ближнего Востока.

​​​​#вымнеписали: «кстати, а правда, а что внутри этого черного куба из Мекки?) и почему этот вопрос так беспокоит мусульман, по идее уж они то должны знать ответ».

Итак. Начну с конца. Почему беспокоит? Потому что точно также беспокоит «а что там в космосе?», «а что там на дне Марианской впадины?», «а что там в её сумочке?», «а что там в его WhatsApp?», «а что там в Пентагоне». Тревожит все неизвестное, куда доступ для большинства закрыт.
В Каабу большинству простых смертных мусульман не попасть. Внутрь вхожи король Саудовской Аравии и несколько избранных членов семьи раз в несколько месяцев, когда они в ней убираются и совершают намаз. Попасть внутрь - это высочайшая честь, которой иногда удостаиваются высокие гости королевства. Как-то ей удостоился и Рамзан Кадыров, кстати. Периодически члены племени Куриаш, хранители ключей Каабы, рандомно выбирают людей из толпы паломников зайти внутрь, как правило немощных, больных и стариков.
Кааба 🕋 согласно поверьям стоит на месте, на котором собирались ангелы молиться Богу до появления человека, а первую «молельню» на этом месте воздвиг сам Адам. Каабу воздвиг Авраам. А во время ее воздвижения ему явился Архангел Гавриил и дал белоснежный камень, который Авраам установил в восточный угол Каабы. Впитав в себя человеческие грехи, камень стал черным. Кааба множество раз повреждалась на протяжении истории, восстанавливалась и ремонтировалась. Каабе не поклоняются. Она «маркирует» место поклонения и по сути является молельней.
А что внутри Каабы можно увидеть на фото.

#СаудовскаяАравия #КСА

Отлично вообще
#Египет #заметкинаполяхменталитета

👇🏼

​​Ситуация из жизни. О пользе и сложностях торга на рынках.

- Ас саляма алейкум, сколько стоит метр этой ткани?
- 110 фунтов.
- О, это очень дорого! В соседней лавке такая же ткань за 50 фунтов продаётся.
- У меня производство Турция, а сосед продаёт египетское.
- Хорошо, я пойду спрошу у него. (Разворачиваемся и демонстративно идём к выходу)
- Эй, подождите!! За 70 отдам.
- Нет, за 70 дорого. В других лавках за 50. (Продолжаем движение к выходу).
- Подожди! Сколько тебе нужно метров? (Начинает разворачивать ткань и берет ножницы в руки)
- 15 метров. Я возьму 15 метров по 50 фунтов.
- 70 - моя последняя цена. Потому что вы мои друзья. (И похлопывает себя ладонью в грудь на уровне сердца в знак наших установившихся тёплых отношений).
- Спасибо, до свидания.
- Подожди! Какая твоя последняя цена?
- Говорю же, 50 фунтов за метр.
- Давай 65. (Берет линейку и начинает замер).
- ... (Идем к выходу)
- Ладно! Мяши (что значит, хорошо). 50 фунтов!
- Спасибо! Берём.
- И бакшиш моему сотруднику. Он ткань отрезал.

#менталитет_египтянина

When Ramadan meets the National Day. Пролистайте карусельку, там несколько видео, передающих атмосферу. (Если смотрите с телефона - видите превью только одного видео. Откройте ссылочку, чтобы посмотреть все).

Меня часто упрекают в отсутствии Израиля на канале. Ну давайте я немножко исправлюсь. Ловите композицию израильского исполнителя Шломи Шабата. #Израиль #заметкинаполяхнот

Мальчик и танк. Порт Саид. Суэцкий кризис. 1956 год. #Египет #машинавремени

​​​​​​— Абдалла, не суй пальцы в розетку! Не надо! Нельзя!
Абдалла засовывает пальцы. Разряд 220 вольт. Очухивается в больнице.
— Абдалла, зачем ты засунул пальцы в розетку? Ну тебе же сказали!
— Ну мне надо было самому понять, почему не надо, и убедиться. Действительно, не надо.

Это одна из основных черт араба-обыкновенного. Он не учится на чужих ошибках. На своих, правда, тоже не особо.
Это как в сотый раз пересматривать фильм, надеясь, что вот В ЭТОТ РАЗ, конец будет другим. Так и живут.

#заметкинаполяхменталитета

​​О молодость моя, ты скрылась вдалеке!
Я вслед тебе смотрю в печали и в тоске.
Ты тихо от меня ушла ночной порою,
Ушла, когда я спал, и скрылась за горою.
О, горе нам, чья жизнь подвластна всем страстям!
Веселья жаждем мы, но весело ли нам?
Хоть горько плачу я и не смыкаю вежды,
Я все равно еще живу в плену надежды.
По-прежнему меня волнует блеск зарниц,
Заря всходящая, веселый щебет птиц.
И если грудь моя увлажнена слезами,
То в сердце у меня не угасает пламя.
Пусть по сравнению со смертью седина
Не кажется бедой — душа моя грустна.
И грусть о юности мои стихи пронзила,
И нет в них яркости, утрачена их сила.
О, как мне молодость ушедшую вернуть?
Как пылкость прежнюю в стихи свои вдохнуть?

Ибн Хафаджа (1058–1139)
#восточныеслова

​​​​Наткнулась на забавную картинку в местной газете о любви египтян к сериалам и мыльным операм во время Рамадана. К месяцу поста в стране снимается огромное количество сериалов, как правило в 30 серий, которые крутятся весь день по телевизору. Видимо, чтобы отвлечь страждущих от мыслей о еде. Примерно за полгода до начала Рамадана в Египет съезжаются самые именитые актеры и режиссёры со всего Ближнего Востока и начинают в поте лица снимать серию за серией! В среднем в год снимается около 20 сериалов. И что удивительно! Они действительно классные! Сама смотрю некоторые из них с большим удовольствием! Проработанный захватывающий сюжет, прекрасная эмоциональная темпераментная игра актёров, животрепещущие темы, достойная работа оператора. Все на уровне! И можно найти любой жанр от любовной драмы до ужастика.

Египетские сериалы - замечательный пример «мягкой силы» страны: с большим интересом их смотрят на всём Ближнем и Среднем Востоке. Потому арабы и понимают лучше всего египетский диалект и легко определяют египтянина в толпе по говору.

Горюю о том, что эти сериалы не переводят даже на английский язык. Уверена, они могли бы быть интересны и нам

#культура
#менталитет_египтянина
#религия

​​​​​​​​Арабы не способны к восприятию чего-то нового, другого (новых идей, течений, мыслей), если этого изначально не было в их парадигме мира. Ну, скажем, радикальные идеи на базе ислама – легко. А вот йога и медитации – нет. Объяснить арабу, что надо «наполнить смыслом каждое мгновение, часов и дней неумолимый бег», что он живет здесь и сейчас, что нужно ценить время (и свое, и чужое), что жить надо осознанно, по сложности это почти также, как совершить подъем на Эверест. Притом высока вероятность, что вы сойдете с дистанции, даже не дойдя до середины пути. А вас после этого буду считать "немного того".
Они не склонны перенимать чужие традиции (это очевидно на примере арабских, да и турецких, кстати, общин в Европе), они не способы интегрироваться (да, турки – не арабы, но неспособность к ассимиляции – это их общая черта). В какое бы общество араба не запихнуть, он останется арабом до скончания своих дней. При этом европейцы в принципе легко ассимилируются на Ближнем Востоке, перенимают культуру и дух, интегрируясь в окружающую обстановку.

Я даже больше скажу, они даже «свое» воспринимают странно. То, что в Коране, хадисах написано, оно далеко не до каждого доходит. Да, они читают Коран, как некое описание абстрактного «идеального», «вот какими нас наставлял быть Пророк», как некие «идеальные» требования, как священный текст, как священную историю, но воплощать в жизнь они будут только (в основном) те заветы, которые касаются «ритуальной» части: намаз, пост, омовения, мисвак и т.п.
«Мне жизни не хватит, чтобы выполнить все предписания Пророка!», услышала я тут давеча. «Это все слишком идеально, что написано, в контексте современного мира. Ну, к примеру, как можно в современных обстоятельствах не врать!»
Потом, восприятие всего написанного – буквально. Вне контекста, без рефлексии. Отсюда идеальная почва для роста экстремизма, чем и пользуются проповедники. «Ну вот же, написано!…»
У меня вообще за последние годы складывается очень болезненное ощущение, что среднестатистический современный араб вообще не способен осмысливать что-либо, думать, рассуждать. Удивляюсь, как среди них еще встречаются ученые и неплохие писатели…
Притом старшее поколение таким…бестолковым…точно не является. Как безумно интересно говорить со старшим поколением, говорить о жизни, так же бессмысленно говорить о чем-то возвышенном с современными (притом лет так от 1 до 59). Их желания относятся к материальному миру, как и ценности. Они не понимают философствований. Они не размышляют. Не думают. Не осознают. И самое главное, не хотят!

Продолжение следует

#заметкинаполяхменталитета

​​​​С удивлением для себя обнаружила, что картина, которую я недавно поставила в иллюстрацию к недавнему посту, написана современным российским художником Александром Немакиным. Полезла смотреть другие картины. Во-первых, странно, у него на сайте конкретные «сюжеты» под заказ, то есть он не пишет картины и их продает, а у него есть несколько сюжетов, которые он «штампует», притом за нехилые деньги. А во-вторых...у меня непреодолимое ощущение, особенно от некоторых работ, что они... безбожно копируют стиль великих художников-ориенталистов XIX века, повторяют (сюжеты, позы, антуражи): Джулио Розати, Рудольфа Эрнста, Насреддина Дине и т.д...(тут поняла, что давно о художниках не рассказывала, исправлюсь).

А у вас какие ощущения? (Делитесь в чате соображениями.)

#заметкинаполяхкартин