​​​​​​​​Иорданский анекдот:
Захотели волк, лиса и осел улучшить экономическую ситуацию в Иордании. Помочь согражданам. Решили открыть огромный торговый центр с доступными по цене товарами. Нужно получить кучу разрешений во властных структурах. Решил пойти договориться с властями и получить разрешения волк:
— Я самый сильный! Они меня испугаются! И выдадут все разрешения!
Пошёл. Провёл весь день в инстанциях. Измучился. И все без толку! Не дали никаких разрешений. Пинками выгнали.
На следующий день решила пойти лиса.
— Я самая хитрая и умная! Найду ко всем подход, и получу все разрешения.
Пошла. Провела весь день, бегая из кабинета в кабинет. Измучилась. И все без толку. Не дали разрешений.
На следующий день решил пойти осел. Волк с лисой его отговаривают:
— Все без толку! Куда ты попрешься! У нас-то ничего не получилось! А у тебя и подавно!
Но осел упрямый! Пошёл.
Возвращается через пол часа с полным пакетом документов и всех разрешений.
Волк с лисой в шоке!
— Как у тебя получилось?!!?
— Ну как... Прихожу, — говорит, — а там все мои однокашники сидят!
#заметкинаполяхюмора #Иорданские_заметки

​​Традиционная медицина по-прежнему популярна в Арабском мире, как и много веков назад. И самое забавное, в некотором роде конкурирует с традиционной. Когда современная медицина оказывается беспомощной, люди прибегают к помощи знахарей. И иногда это даже срабатывает, но статистику сим чудесам никто не ведёт, конечно.
С древних пор люди полагались на природные лекарства, травяные сборы, травы с гор, равнин и пустынь для лечения и решения проблем со здоровьем. Знахари, сведущие в тонкостях древних знаний, имеют огромную популярность на современном Ближнем Востоке. С незапамятных времён они выполняли роль врача, давали терапевтические советы при различных заболеваниях. Народная медицина стала популярным способом лечения, особым бесценным знанием, переходящим от поколения к поколению.

Знахарство на Ближнем Востоке - это профессия и знания, передающиеся по наследству. Его практикуют и мужчины, и женщины, и основывается оно на опыте прошлых поколений, передающемся из уст в уста. Лечение строится исключительно на дарах природы. Знахарей в целом зовут «мутаббиб», что в переводе означает «традиционный врач». В прошлом знахарство могло быть основным источником средств к существованию. В настоящее время этого, конечно, будет недостаточно.
Мутаббибов классифицируют на несколько разных типов, в зависимости от способов лечения и специализации.
«Аль-аттар», «аль-хавадж» и «аль-хавей» - специализируются исключительно на фитотерапии. Травы — их конек.
«Аль-каввай» — практикуют лечение заболеваний прикосновениями и огнём.
«Аль-муджаббер» — костоправ, лечит переломы конечностей, остеохнодрозы, ишиасы и все прочее, что связано с костями и позвоночником.
«Аль-хиджама» — лечит преимущественно банками и кровопусканием.
К слову, мутаббибы ещё делают мальчикам обрезание.
#ближневосточныекраски

Женщины тренируются в стрельбе. Стрельбище в пригороде Тегерана. 1986 год. #Иран #машинавремени

Реклама пива Стелла. Египет. Приблизительно 60е годы. #машинавремени_ads #Египет

​​​​​​Дорогие и любимые коллеги выпустили в свет новую книгу "Ближний Восток в меняющемся глобальном контексте". Настоящий подарок на Новый Год всем, кто в теме!
Коллективная монография под редакцией двух академиков, Барановского и Наумкина, не должна пугать читателя своим по-научному иссушеным языком своего введения. Если не заскучать и продраться сквозь его дебри, то можно будет с наслаждением погрузиться в последующие очень интересные и увлекательные главы, раскрывающие и ключевые региональные тренды, и кризисы, и состояние и специфику гражданского общества, и роль насилия и многое другое. Книга в равной степени будет интересна, как и специалистам-востоковедам, так и всем, интересующимся и сочувствующим Ближнему Востоку.
#заметкинаполяхкниг

​​На Арабском Востоке существует множество традиционных методов лечения различных заболеваний. Что-то осталось в прошлом, что-то перекочевало в наши дни.
Среди наиболее известных древних арабских медицинских изобретений, дошедших до наших дней – «джабира» – простейший гипс для фиксации переломов. Джабира – это панель из пальмовых листьев. Поврежденную конечность помещают на эту панель, закрепляют и оставляют так до тех пор пока кости не срастутся.
Есть и более усовершенствованный способ. Сделать смесь из измельченной бумаги, воды и соли. Обмазать ей сломанную конечность и зафиксировать ее на джабире. Некоторые знахари добавляют в состав лечебные травы, такие как саркоколла или трава, называемая по-арабски «анзарот», для усиления действия состава и придания ему лечебных свойств.
Другой традиционный метод, используемый при лечении переломов, помимо джабиры – изготовление смеси из альбумина в сочетании с сарколоколой или анзаротом, в которую обмакивают ткань, чтобы ею обернуть травмированную ногу или руку. Ткань высыхает, застывает и фиксирует сломанную конечность. По сути – старый, добрый гипс. Арабы утверждают, что кости срастаются всего за 15 дней.
А что делать, если перелом открытый? Или у человека открытая рана. Для этого у традиционной медицины Востока есть кровожадное, но надежное решение. Инструмент, называемый аль мейсам – металлический прут. Его конец раскаляют до красна, чтобы приложить к ране, обеззаразить ее, остановить кровотечение. От высоких температур кровь сворачивается, инфекции не остается ни единого шанса. В принципе распространенный метод по всему миру в глубоком прошлом. Но на Арабском Востоке к нему прибегают до сих пор и не только для первой помощи при ранениях. Этим же экзотическим способом снимают воспаление нервных окончаний, ишиас, боли в спине. Очаг боли прижигают, боль уходит, шрам от ожога остается, но это особо никого не печалит. В отсутствии прута используют любой другой подходящий металлический предмет.
Кстати так снимают и зубную боль... Просто помните об этом, когда в очередной раз откладываете визит к стоматологу.
#ближневосточныекраски

​​​​Свежий арабский анекдот:
Араб клал деньги на телефон. Промахнулся номером, отправил не туда. Пишет на номер, куда отправил сообщение:
— Верните, пожалуйста, деньги на этот номер. Отправил по ошибке.
Проходит час. В ответ – тишина.
Пишет второй раз:
— Мир вам! Мы признательны, что вы приняли наше денежное вознаграждение, и приветствуем вас в рядах Исламского государства. С завтрашнего дня начинается ваша боевая подготовка. Мы знаем, кто вы и где вы живете. Пикап подъедет за вами в 6 утра.
Через 30 секунд на счет телефона приходит утроенная сумма ошибочно отправленного платежа. И еще через 30 секунд приходит сообщение:
— Мир вам. Простите. Мой телефон лежал на зарядке в другой комнате. Я слепой, глухой, немой, парализованный, безногий инвалид. Не тратьте время. Не заезжайте за мной. Спасибо.

#заметкинаполяхюмора

​​​​​​​​​​Телефон среднестатистического араба? Это забитая память телефона N-ым количеством роликов и картинок откровенно идиотского, юмористического, политического, немного религиозноно и, о Боги, да, эротического содержания. Главное приложение телефона: WhatsApp. Это то великое сарафанное радио, о котором араб всегда мечтал. Это место свободного, бесконечно, ничем неограниченного общения, о котором он тоже всегда мечтал. Каждый уважающий себя араб обязательно состоит в нескольких чат-группах. И рассылает по друзьям, понравившиеся мемы, статьи, картинки, ролики и прочее, что только можно себе представить. Новости и сплетни разлетаются через арабский WhatsApp быстрее, чем по лентам информ-агенств.
Второе по популярности приложение — Snapchat. Популярно оно преимущественно в странах Персидского залива. Почему-то именно там арабы тащатся от масок...Их привлекает относительная анонимность, и заманчивая безответственность (все живет всего 24 часам включая сообщения, если не сохранить). И, конечно, безнаказанное право постить себя в неограниченных количествах. «Я тут», «я там», «я так крут». Для заливчан — это так важно...
Самая важная опция в телефоне у всех арабов — эмоджи. Очень редкий🙈араб🤷🏾‍♂️может писать✍🏽 не лепя 😤 через слово кучу смайлов. Или вообще заменяя слова ими. (Что раздражает так, что хочется просто ответить в стиле собеседника –🖕🏽).А когда сообщения просто состоят из 🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌺🌺🌺 💋🤞👍: кучек цветочков, поцелуйчиков? Притом это может слать мужчина мужчине. И это не признак глубоких однополых чувств. В этом вообще ничего нет. Когда уже нечего сказать — в ход идут эмоджи.
🤷🏼‍♀️👋🏻
#заметкинаполяхменталитета

Багдад. Люди собрались на улицах города встречать британские войска. 11 марта 1917 года. #машинавремени #Ирак

​​СКОЛЬКО НА СВЕТЕ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ?

Один человек, который в этом мире видел только себя и ценил только свое мнение, но при этом, как он утверждал, стремившийся к высшему сознанию, пришел в суфийскую школу и остановился у ворот поговорить со сторожем.
– Я думаю, – сказал он, – немногие из нас знают, сколько на самом деле есть на свете подлинных искателей Истины…
– Я стою у этих ворот пятьдесят лет и могу вам кое-что сказать по этому поводу, – сказал сторож.
– Да?! И сколько же их?
– На самом деле на одного меньше, чем вы думаете.

#суфийскаяпритча
#восточныеслова

Туарег и его верблюд. Алжир. (Фотография из чудесной серии первоклассного фотографа Сергея Семенова, сделанной во время его алжирского фото-тура в этом году). #ближневосточныекраски #Алжир

Ну что, до Нового Года осталось уже меньше двух суток! Доброе утро! Пора пить чай с мятой! #заметкинаполяхюмора #ближневосточныекраски

Добавляем праздничные мотивы на канал!🎄#заметкинаполяхнот

​​​​Новый Год на Ближнем Востоке? Конечно же, ДА!

1 января выходной день в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Катаре, Омане, ОАЭ, Кувейте, Бахрейне, Турции, Марокко, Тунисе, Алжире! Не отмечают: Саудовская Аравия, Йемен, Ливия, Израиль, Иран. Но и то, если день - не выходной - это вовсе не означает, что дома люди не устраивают себе маленький праздник.

Самое грандиозное новогоднее торжество на Ближнем Востоке, конечно – в Дубае. Роскошный салют каждый год становится ньюзмейкером, поражая каждый раз своим размахом. Катар тоже отмечает красочно, фейерверками. Вообще заливчане, не стесненные в деньгах, умеют поражать публику, туристов и сограждан, не скупясь ни на что, покоряя своей обезбашенной роскошью. Надо, конечно, признать, что в Заливе – Новый Год – это часть PR стратегии и интрумент привлечения туристов, ну и лишний повод себя показать.

Широко и весело празднуют Новый Год в Ливане и Сирии, где уже начали отмечать еще с Рождества. В Ливане христиан достаточно много, около трети населения, в Сирии поменьше, но празднование Рождества и Нового Года – это неотъемлемая часть культуры и жизни. Христиане в Рождество устраивают рождественские парады, поют песни, и местные мусульмане относятся к этому не то, что терпимо, но с особым теплом. Новый Год там вообще объединяет всех в едином порыве детской радости, ожидания чуда и надежды на лучшее. Елки на городских площадях ставят именно в этих странах. В остальных – вы их встретите в основном только в отелях.

В Иордании все проходит поскромнее, чем у соседей. В некоторой степени это черта характера – иорданцы самые суровые и «закрытые» люди на Ближнем Востоке, да и у палестинцев, там живущих, мало поводов и возможностей для радости, еще меньше – у сирийских беженцев. Скромно. По-семейному. Без размаха. Сдержано. Дома или в ресторанчиках устраивают посиделки. И уютно проводят время в кругу близких.

Вообще каждый выбирает сам, как праздновать и праздновать ли вообще. Молодежь собирается у друзей, в кафешках. Старшее поколение – в кругу семьи, некоторые не отмечают вообще. Посидеть-поесть, поболтать с семье или друзьями, посмотреть "Один дома" – тоже идет за "я отметил Новый Год".

Это же касается и остальных стран Ближнего Востока, где Новый Год – выходной день. Салют в главной локации города, небольшие стихийные массовые гуляния, посиделки дома или в кафе. Это не главный праздник года. Это просто еще один повод уютно и хорошо провести время.

Кстати в Саудовской Аравии – Новый Год тоже празднуют. Но не публично и не массово. А по домам. А состоятельные саудовцы берут частенько на это время отпуск и отправляются в путешествие в США или Европу, где «отмечают» и Рождество, и Новый Год. Практика отправляться на Запад на праздничный сезон – распространена у большинства арабских семей с хорошим достатком. В крайнем случае – едут в Дубай.

Ну а в Израиле отмечают салютом, все расходятся по домам. И 1го января – на работу!

Дома елки на Ближнем Востоке ставят в основном арабы-христиане. Но можно их встретить и в домах арабов-мусульман с более широкими взглядами, предпочтениями, интересами, учившихся на Западе. В случае Израиля - елку ставят преимуществнего мигранты из стран бывшего СССР, не успевшие очень сильно погрузиться в иудаизм.

С Наступающим!

#ближневосточныекраски

#ближневосточныекраски #Оман #Ливан #Сирия #ОАЭ #Ирак

Дарю! Счастливчик, кто первым кликнет ссылку и воспользуется предложением - станет обладателем бесплатной Pro подписки на Anghami!
С песней весело шагать по просторам! 😉

https://www.anghami.com/gift/PLGFTjYoiDh?bid=/gWzHS5tx4S

Новый Год к нам мчится... #ближневосточныекраски

​​​​​​​​​​​​Больше чем фото.
На фотокарточке 1889 года двое жителей Дамаска: Мохаммед, слепой с рождения, сирота, мусульманин по вероисповеданию, и Самир, карлик, сирота, христианин. Большую часть своей жизни они прожили вместе. Мохаммед носил на спине своего друга, а тот подсказывал ему путь. Они были невероятно привязаны друг другу, и когда умер Самир, Мохаммед страшно горевал и последовал за ним в иной мир спустя неделю. #машинавремени #Сирия

Жители Багдада. Предположительно торговцы. 1918 год. #машинавремени #Ирак